沉船事故中170名基督徒舍己救人，值得吗？

先分享一个见证故事。

1914年，爱尔兰女王号在航行中发生了沉船事件。这艘船沉得很快，十几分钟就下沉了，根本没有时间放下救生艇的时间。

船上大概有1400多人，因沉船事故，被淹死了很多人。在这艘船上，有很多做生意的有钱人和社会名流，也有170名年青的基督徒领袖，他们要去参加一场特会，他们的船舱刚好就在储藏救生衣的旁边，沉船发生的时候，他们每一个年青人马上抓住了救生衣，穿上后跳到水里。

他们是幸运的宠儿，完全可以存活下来，但他们把生的希望留给了别人。这一百七十个年青的基督徒没有存活一位。

在得救人的见证中，他们每一个人讲述的版本都是一样的，有人亲眼见到，有人是亲身经历了一百七十个年青基督徒舍己的爱。

有一个年青的基督徒男孩，遇到一个在水中挣扎的女孩，年青的基督徒男孩脱下自己的救生衣，递给了那位挣扎中的女孩。没有救生衣的男孩，在寒冷的海水中游到沉船的人身边，问他们是基督徒吗？带领他们信耶稣，带领他们祷告。

在存活的人当中有一个身体很强壮，全身刺青的男人，他也讲述了自己的经历。

他说，自己在海水中的时候，一个女孩大概十九岁左右，游到他的身边，脱掉自己的救生衣，交给他。他急忙穿上，过了一会，自己感到有些不妥，自己是一个大男人怎么能要一个小女孩的救生衣呢？他又游回到女孩的身边，把救生衣还给了女孩。

这个女孩就问他：“你是基督徒吗？”

他回答：“我不是基督徒。”

女孩问：“你要不要做基督徒？”

他回答：“我还没有想做基督徒。”

女孩很生他的气，拿起救生衣丢到他的面前，跟他说：“我死比你死要好，我死后会上天堂，你死却没有天堂的盼望，你必须要活下去。”

男人流泪说道：“我被救了两次，一次是从水中救起，一次是从罪中救起。”男人从此把自己的生命交给了耶稣······

听完讲述的故事，内心被一百七十位基督徒的所作所为强烈地震撼了。我们活在一个自私的时代，又生活在一些追求名利的民中，很多观念因习俗没有改变，信主哪怕是很长时间的人，通常所做的还是围绕着自己的一切，甚至有个别的基督徒连为别人祈求祷告都很吝啬，更不会为他人牺牲自己的性命。因此一百七十位基督徒的所作所为的的确确令人敬佩。

不过，在敬佩的同时，我有一个新的疑问：难道遇到危险之时，基督徒因为爱别人就可以放弃自己的生命吗？

疑问一出，让我感到这是一个值得大家共同探讨的一个话题。

相信会有很多的人对我提出的这个疑问，感到可笑。因为《圣经》中主说道：“要爱人如己。”这是主的命令，基督徒就应当把别人的生命，视为自己的生命一样珍贵。况且还有耶稣基督为救众人，自己甘愿钉死在十字架上的先例，我们岂不要效法于基督吗？

这是有凭，有据，有爱的说理，我不反对。可我有几个疑问，需要与大家交通一下。

还拿前边的故事为例，我们假设几种可能。

如果那一百七十个基督徒所救的人，事后没有信主归入基督，那一百七十位鲜活的生命岂不白白舍弃了吗？

如果他们之中有拜偶像之人，会不会把得救的原因，归于自己所拜的偶像身上呢？

也许有人会说，你讲的都是假设，实际上得救的人信了主，并且为信仰做了那美好的见证。

的确如此，我的假设是不存在的。但从福音侍工上的损失来讲，失去一百七十个优秀的基督徒领袖，换取一百七十个没有信仰者的灵魂，这代价实在是太大了。

至于这些被救的灵魂，是不是真正都能得救？我们不得而知。这些得救的人能不能因感恩走上服侍道路，我们也不得而知。

至于谈到为福音做了见证的事，我想，如果那一百七十位基督徒都存活下来，岂不也能彰显主的名，见证主是又真又活，爱祂儿女的神吗？

偏偏就那么凑巧，救生衣偏偏就放在一百七十位基督徒居住的地方，这是不是主有意安排？有让他们存活下来的意思呢？

这些我们都不得而知。但我要说明的是，凡事都有神的美意，我们不能说基督徒要讲爱，就盲目地贯穿一些无原则，无分辨地的爱，为了单纯的爱而爱，没有信仰的成分，爱得稀里糊涂。

马太福音中记述了，耶稣在登山训众时，告诫门徒说道：“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，恐怕它会先践踏了珍珠，再转过身来咬你们。"

在这里，耶稣用珍珠隐喻上帝的国度，用猪狗隐喻一些无可救药的人。可见，主是让我们在爱的付出上，要有理智，要有分辨。

也许有人会问，这话与耶稣讲的连仇敌都要爱，似乎自相矛盾？

其实不是这样的。理解神的话，不能断章取义，要根据整本《圣经》的意思，还要结合当时说话的背景。看似有矛盾的地方，其实更是让我们谨慎行事，多有思考，不可把圣爱，爱得稀里糊涂。

我提出基督徒付出代价时要有分辨，不同于“明哲保身”，因我很长时间犹豫，这样的教导，会不会助长一些人的自私心里？会不会使人性变得更加冷漠？这是我所担心的问题，但决不能因为担心，我们就不讲原则和爱方式，陷入盲目爱的误区。

爱要清晰明白，是为主做还是要显出自己的义？是爱主还是爱人？对信仰的孰重孰轻要有分辨，爱绝不能糊里糊涂。

有一位牧者因爱，借给信徒一些钱，又因爱替一位信徒担保，如今是债台高筑，借钱的没有了音信，给那位担保的信徒，因还不起贷款也跑了，牧者不得不承担责任，这不能不引起我们警惕。对爱的付出要有分辨与思考，不能一味地讲爱，付出沉痛的代价。

最近看到一副漫画，讲的是一位牧者在教会对年轻人大讲要走出去，要不怕死，要为主殉道。回到家里，他的儿子要走出去时，牧者却阻拦儿子，儿子不解，问父亲，为什么？牧者说道，那是给外人听的，你是我的儿子。可见有些牺牲的话题，只是对别人的一种说词，是要求别人去做的，不是为了捍卫真理。

对待生命攸关或重大的事情，需要我们付出代价时，我给出的建议是：基督徒必须要有爱别人的心，但也不要把爱惜自己的生命，或不符合圣经的教导而拒绝付出代价，视为对别人的一种冷漠。

爱人如己，指的是，我们的生命和价值与别人的生命与价值是同等的，不是因为基督徒有爱，就降低了我们自身的生命与价值。

遇到此类问题，要顺服内心中圣灵的带领与感动行事，不要做对信仰毫无意义的事情。

对于事件中的那一百七十位基督徒的所做，相信是出于圣灵的感动，而不是为了显出自己的义做出的牺牲。否则这事不会被纪念，至今让人感动。

以此事为例，只是假设几种可能，为的是提醒大家，爱的付出要有分辩，免得因只讲爱，做出对信仰无太大意义的牺牲，并不是否定此故事中基督徒的所做，就此说明。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！