云里与雾里——“农村教会讲台侍工谈”之四

这篇不是交流气象话题，而是讲道主题——

上世纪九十年代，笔者初到主前，鸡卵大的灯泡昏黄的亮着，讲道人把经文磕磕绊绊读完，就不再多看一眼，就开始滔滔不绝，一泻千里；真是想到哪讲到哪，讲到哪我们听到哪，然后都说好，真好！因为那时就是有人站起来读读经就很不错，就很受感动。

今天农村教会的许多讲台上，或讲台上许多讲道人，仍这样风派，坚定不移的持守着三十年前的传统，岿然不动。一开始十分钟还和所读经文有点关系，很快就话题一转，一飞冲天，如野马脱缰，风筝断线，壮志凌云去了。一个小时下去，一堂课下来，突然出现在你面前，或仍然下落不明……

越这样的讲道人越能讲，越有的讲，每每超时，还意犹未尽。我就想起自己的“唱功”。有的讲道人喜欢在讲道中串唱一曲，添彩不少。我从不敢让大家冒这个险。因为我唱歌跑调，从济南能跑到云南，从云南出国到越南。我怕自己跑调，把众人都带跑，十天半月回不来，耽误聚会。

我虽不能标准的唱下一首歌，但我没有不会唱的歌，因为我彻底乐盲，不受曲所限，不被调所管，想咋唱就咋唱，自由一派。

许多讲道人之所能云来云去，自由潇洒，就是因为主题不敢惹他，不受其限，想咋着就咋着。甚至所读经文，也不过点缀，不是经上说了啥，而是我想说啥，或我想到了说啥——

看起来他们很有的讲，听起来讲的也对，并且好像什么都讲了，但细一琢磨，他们又好像什么都没讲。就像蚂蚱似的，漫无目的，毫无目标，东南西北，不一定哪方向的乱蹦。还感觉很好，把自己感动得不行。

乐盲唱歌啥都能唱，因为他不怕跑调；“云法”讲道人，啥都能讲，因为他不怕跑题。唱歌跑调我们说他唱错了，讲道跑题我们却很难判定对错，因为他讲的都是神的话，只是更神，神到自己也不知道讲了啥，要讲啥。

上一个世纪在农村这般云式讲道，或者叫云道，尚无不可。因为那时教会开放不长时间，久旱逢雨，给点阳光就灿然，听到讲道就受感。就像那时候人的肚腹，来个馒头填一下，就喜得不舍得消化。但今天这年代，吃饭已不叫吃饭，根本就是吃菜，所谓“饭”已成辅食点缀。

今天电脑、手机、播放器，更有免费的各样属灵书籍，你要听哪位顶级讲道家讲道，手指一点，立马眼前，且是一对一的专讲给你听。

今天待客再用大馒头大白菜，客人看一眼就会说“早饱了！”今天在讲台上再云来云去的讲，叫人雾里来雾里去的听；讲的云山雾罩，听的莫名其妙，已绝对不行。他们会不停的看表，因为“早够了！”

今天对讲道人是最好的时代，也是最不好的时代。最好的时代是因为你不缺学习的资料，参考的书籍，长进的契机；最不好的时代是网络面前人人平等，你所知道的信徒也一样能知道，并且名家满天飞，你的挑战书成堆……

经上说：“……作无愧的工人，按着正意 分解真理的道。”（提后2:15）讲道偶尔跑题也难免，正如再好的歌手也偶尔跑调一样，算是正常。但一个毫无主题意识，甚至弄不懂“主题”是啥，更至不管所读的经文到底讲了啥，就在台上想到啥说啥，绝不是“按着正意分解真理的道。”

主题内是焦点，一切的组材都绕着她转；主题外是框架，一切的组材都受其所限。即便是释经式讲道，也有每句要讲，重点要强调的，虽散但不乱，用心体悟，着意把握，收放自然。

唱歌常跑调的人，大多不识谱，不懂调；讲道常跑题的人，也多在认知上有问题。或受文化水平所限，解不开主题这道题，懵懂与“主题是啥？”或对所讲的经文略知一二，并未真懂，一切都是摸索着来，久之成习，习以为常，觉不出有啥不对了。

今天的农村教会，因受众水平的不断提高，对讲台供应的要求自然也水涨船高，讲道人如无危机意识，不断提高充实自己，不断提升自己服侍水准，而抱残守缺，因循守旧，不思进取，必在时代的挑战面前，败阵下台——

云里讲，雾里听，八竿子打不着的时代已告结束；清楚讲，明白听是今天讲台对工人的基本要求。能达此要求者上台，不达者别硬着头皮上，厚着脸皮讲。而是要硬骨强筋，厚积薄发！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！