爱神爱人的好牧者——福建石码教会吴乃文牧师

吴迺（乃）文，1914年12月14日出生，祖籍福建省南靖县龙山镇。1941年从山东省滕县华北神学院毕业，1942年3月17日与沈碧瑜（長乐市梅花镇人）结婚。婚后不久，便投身在福建閩南山区安溪及同安教会传道工作，1945年至1946年吴乃文在厦门灌口教堂任传道，1946年冬，神引领吴乃文夫妇和两个幼儿至上海探亲， 到中华神学院进修半年，并在上海教会担任短期传道工作。1948年5月蒙神引领应聘为石码堂会任传道，和蔡振勲传道共沐石码教会工作。1949年10月16日，吴乃文被按立为该堂第五任牧师。

刚从山东华北神学院毕业的吴乃文

1949年9月20日石码觧放，新中国成立后，中华基督教发起“三自”革新运动，石码也成立“基督教三自革新爱国运动委员会”，石码教会广大教徒在吴乃文牧师的带领下和其它教会一样，响应“三自”爱国运动，在“三自”爱国会的领导下，实现“自治、自传、自养”。解放初期，政府鼓励妇女走出家门去工作，许多家庭幼儿的照顾成问题，吴牧师建议民力小学复办民力幼稚园，成为解放后石码镇首个幼儿园，让群众安心参与社会主义新中国的建设。

1951年教会办的民立小学幼稚园师生合影

吴牧师曾先后担任石码镇人民代表，龙海县人民代表和龙海县政协常委，是龙海县政协常委中的宗教界代表。他积极配合政府向信徒宣传宗教政策。除了正常布道外，石码礼拜堂都安排日常的查经祷告，他经常到乡下教堂传福音，受到信徒的欢迎。沈碧瑜既是吴牧师的好伴侣，把七个儿女培养成人，她也是教会的好帮手，辅导教会做好各团契、主日学、圣歌班，寻访等工作。吴牧师爱教会，也爱社会，1960年6月9日，龙海遭遇台风袭击，发生特大洪水，石码全镇受淹，许多房子倒塌，教堂地势高，进水浅，吴牧师即刻打开教堂的大门，安顿了灾民，他为群众做了许多好事，人们齐赞是上帝的爱。

1956年，好学的吴乃文牧师前往南京金陵协和神学院学习，写了不少信仰分享属灵的文章，其中《保罗留下的好榜样》一文还被编入南京金陵协和神学院函授科的教材，他感慨地说:“今日我们中国的教会几年来，重建圣殿，教会欣欣向荣，但我们也不可麻痹大意。那些豺狼、盗贼、假先知、传播异端邪说的人并不甘心睡觉，而是虎视眈眈。有些非法违法分子的罪恶活动，人数虽然不多，活动地区也不普遍，但危害性很大。我们应当谨慎防避，并采取必要措施，如是才能纯洁主的教会，牧养主的羊群，蒙神悦纳。” 提醒信徒自觉抵御异端邪教，立定心志，持守永生的盼望。

1966年，“文革”开始后，石码教会停止一切活动，教会财产被征用归公，教堂里的圣经、诗歌、十字架、灵修书籍等被烧毁，吴乃文牧师曾被红卫兵抄家揪去批斗，戴上“反动教头” 牌到处游街示众。在极度痛苦绝望中，他把自己的身体灵魂交在主手中，仰望主的怜悯和庇佑。他引用《圣经》中的话语告诉大家“我们经过水火，你却使我们到丰富之地” （诗66:11）

1969年2月5日，吴乃文夫妇和儿女下放到距离石码约一百公里南靖书洋乡下务农。

1956年吴牧师全家合影

1979年6月吴乃文牧师夫妇依照回城政策回到漳州，“他发了誓，虽然自己吃亏也不更改”（诗15﹕4）住在漳州城区约一年时间里，每逢主日，夫妇俩都要乘客车到石码会友家庭聚会上主持礼拜。

1980年吴乃文恢复牧师之职回到石码，负责接回石码教会原有财产，并重新开放礼拜堂。虽然原有信徒只剩下约有三分之一，感谢上帝，还有三十多位男女信徒坚固站稳、热诚爱主爱教会、同心合意重建教会，聚会人数也不断增加。根据信徒要求，石码教会及时恢复周间的祈祷会、查经会、勉励会等以造就信徒信仰。信徒们尽力奉献，使石码教会得以有充足的资金维修圣堂屋頂、大门，并添置了钢琴及大量长椅等用具。自1980-1985五年时间，龙海县城乡四间教会近一百八十位信徒受洗入会。

吴牧师夫妇是他们七个子女的家长，也是教会所有人的家长。教会的兄弟姐妹总是向吴牧师夫妇讲最贴心的话：男婚女嫁、生老病痛、谋生求学，几乎所有的人间话题，不论何时来找吴牧师夫妇，他们都以诚相待，尽力解答。人们总是抱着忧愁而来，揣着喜乐归去。“耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”（诗126﹕3） 

 吴乃文夫妇合影（1977年）

1983年吴乃文牧师（前右四）和石码教会部分长执在在教堂大门前合影（朱仕琪 拍摄）

吴乃文牧师一生读过三所神学院校，一直关心神学教育，他说，改革开放后，中国神学院的“神学理论及讲章的水平更高、更丰富；爱国、爱教的教育也很多样化了。”（摘自《金陵協和神学志》1985年6月复第二期 P84），积极鼓励青年信徒、传道人到神学院学习。

吴迺文牧师伉俪晚年合影（1992年）

1985年秋，年逾古稀之年的吴乃文牧师光荣退休，夫妇俩蒙神恩助，到美国与子女团圆。2008年4月26日吴乃文牧师安息主怀，享年94岁。