女人的被造与婚姻的设立

今天是情人节，如果不是因为疫情，今晚必定是热闹非凡。大街小巷中的情侣将会随处可见。看到他们幸福的样子，不免想到圣经中有关上帝造人的经文。因为上帝造人十分特别。上帝不仅照着他自己的形象创造了亚当，还用亚当身上的一条肋骨造成了一个女人。上帝为什么不用尘土创造两个不同的人，而要用不同的方法来创造他们呢？如果我们仔细看相关经文就会发生上帝创造女人是为了将那女人带到亚当的面前，使她成为他的妻子。可见，上帝创造女人不单单是造了一个人，更是创造了荣耀的婚姻，使亚当和那女人成为夫妻，连为一体，并且借着他们的结合生养众多，遍满地面！

一、婚姻是上帝亲自设立的

作为基督徒，应当对上帝所设立的婚姻有正确的了解。婚姻是什么？仅仅是男女之间的那点事吗？显然不是这样！男女之间的性行为是只有在婚姻中才是正当的、合宜的，离开了婚姻，这种关系就是不道德的，是可羞耻的。我们不能单单从男女关系来了解婚姻，否则会使我们对婚姻有错误的认识，使我们误以为婚姻生活是一种与属灵沾不上边的生活。所以，我们偶尔也会看到个别基督徒，当他们信了主以后，其婚姻生活反而变得不正常了。在他们看来，婚姻生活无非就是亲亲我我，无非就是男女之间的那点事，可是这样做会使他们感到不平安。似乎这样做是一种世俗的、甚至是污秽的表现。

其实，婚姻跟男女之间的性生活并不能完全划等号。因为夫妻之间除了性生活，还有言语的交流，生活的默契，是身心灵完全的合一，而不仅仅是身体上的联合。如果我们将婚姻仅仅理解为是男女间的性生活，当然会觉得污秽不洁，但是如果我们将婚姻理解为是一种爱的联合，只不过这种联合的里面也包含了夫妻之间正常的性生活，那么这样的性生活就不是什么污秽、见不得光的事，而是圣洁、美好的事了，因为这不是发泄身体的情欲，而是为了增进夫妻的感情，是一种情感与爱的表达。

一个选择结婚的人固然会在婚姻中经历一些痛苦，但毕竟，婚姻是上帝所亲自设立的，故此仍是美好的。只要人们信靠上帝，让上帝介入到他们的婚姻，那么他们的爱情必然像甘醇的美酒，越久越浓。因为上帝就是爱，他是爱的泉源，唯有他的爱能浇灌我们的婚姻，使双方都能得着爱的滋润，在爱中学会互相包容，相互体谅。

二、留意上帝在婚姻中所设立的美好次序

上帝之所以用亚当的肋骨创造夏娃，是为了让他们知道，他们本是一体的，而夏娃乃是亚当“骨中的骨，肉中的肉”。这预示着夏娃就是亚当的一部分，亚当应当爱夏娃如同爱自己的身子。同理，夏娃既然从亚当而出，就当明白自己是属于亚当的，也就应当对亚当忠诚与顺服。这种美好的关系后来被保罗阐释得淋漓尽致，可以归纳为两点，即作丈夫的应当爱自己的妻子，而作妻子的则当顺服自己的丈夫。可见，丈夫是妻子的头，是妻子的遮盖。他应当用他强壮的臂膀支撑起这个家庭，为他的妻子与儿女挡风遮雨。反过来，妻子是丈夫的身子，也是丈夫的帮助者。作妻子的应当忠于自己的丈夫，牺牲自己，并去成全自己的丈夫。俗话说得好，一个成功男人的背后都有一个贤惠的女人在支撑着他。

中国的传统文化一直主张“男主外女主内”，男人就应当在外面打拼赚钱，以便养家糊口，而女人则当在家中相夫教子，操持家务。这种次序在数千年的中国文化中一直都没有改变过，直到五四时期，传统文化被彻底抛弃，另外又因着西方性解放运动的冲击，这一种的次序被逐渐遗忘。近代的女权主义更是颠覆了这样的次序，这些女权主义者主张要与男人平分秋色，这就导致了夫妇双方性别角色的进一步混乱。我们看一下周围的环境就知道是怎么回事了。在当下的社会中，我们的女同胞已经不那么愿意再做相夫教子的事了，相反，他们觉得既然男女是平等的，就无所谓主内还是主外了，反正赚钱大家一起赚，家务也大家一起做，这样才不会让人觉得女人比男人是低人一等的。

有关这个问题，我想问题的焦点已经从男同胞转移到女同胞身上来了。作为一个基督徒更当留意女权主义对基督徒的婚姻生活所造成的严重影响。换句话说，即便整个社会的天平已经开始倾向女人的一边，但作为女性基督徒，仍当持守圣经的婚姻观。作为妻子，尽量不要去当家里的头，而要尽量帮助自己的丈夫，当他能不断成长，能独当一面。只有这样，做妻子的才会有安息，而这个家庭也才会有幸福！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！