面对哀伤的软弱，你会如何侍奉呢？

昨晚十一点多，在我刚准备上床休息的时候，收到一位肢体发来的信息：

“一个多月前，我的岳母去世了。因为这次新冠疫情的缘故，我们连最后为老人家送行的机会都没有。

我妻子非常地难过，常常一个人，独自发呆。深夜的时候，她也会常常为此痛哭。妻子觉着自己犯了罪，受到了上帝的审判，以至于在自己母亲离世之前，尽孝的机会都没有。

为了这事，我常常安慰处于软弱中的妻子，告诉她这个时候，岳母已经安息在上帝的怀抱中，神已经息了她的劳苦，不应该长时间这样子的。可是，一点用也没有，她还是整天陷入于痛苦的软弱当中。

教会里面的肢体也经常打电话过来，和她交通，并告诉我们，要认罪。罪认了，神就会释放她的。按照他们的劝勉，我们跪在上帝面前认罪，认了好长一段时间，我觉得我们把能想到的罪都认了，没有想到的罪也认了，可是妻子依旧沉溺于痛苦当中。

已经这么长时间了，妻子天天如此。我都快要奔溃了，也不知道该怎么办？请为我们祷告。”

这位肢体所发来的信息，让我想到了前几天在做热线辅导时，曾接到一位朋友打来的电话说：

“我的这个闺蜜，原本是一个开朗的女生。没有想到这个新冠疫情，完全改变了她，我很想帮她，但我不知道怎么办？

我闺蜜的妈妈，在疫情中去世了。从老人家住院的那天，一直到现在，已经火化了好长一段时间，关于老人家的事情，一点消息也没有，什么都没有看到，什么都不知道。

闺蜜非常痛苦，觉得自己平时也是非常爱主的。主日礼拜她几乎没有缺过，十一奉献也没有遗漏过，常常到教会中义工，怎么在自己的身上发生了这样的事情？”

……

当我们身边有亲人或朋友陷入于类似的痛苦当中，作为跟从主的你，又会如何帮助他们呢？结合以往的侍奉经历，本人认为，若是要帮助他们，应该至少做到以下几个方面：

一、在侍奉中，注意不要定罪

是不是亲友的离世，都是因为他们犯罪而得罪神了呢？主曾在福音书里说：“从前西罗亚楼倒塌了，压死了十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。”（路13：4-5上）

耶稣以当时的西罗亚楼突然倒塌，压死了十八个人的例子，告诉我们应该如何看待世人的离世。他们的死，并不是因为比当时的耶路撒冷居民更有罪，也不是因为他们的罪大恶极，而被上帝审判。

同样，亲友离世并不因为他或是他的家人犯了不可饶恕的罪，被主所审判，而最终离开这个世界。。

论到亲友的离世，约翰曾在《启示录》里说：“我听见从天上有声音说‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说‘是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。’”

这些离我们而去，在主里面睡了的人，是有福的。圣灵告诫我们说，他们歇了自己的劳苦，做工的果效也将随着他们。

当我们身边有肢体，因为亲友的离世，而痛苦、哀哭，是一件正常不过的事情。因为亲友的离开，并不就一定是因为，其自身或是肢体犯了什么不可饶恕、罪大恶极的大罪。作为基督的我们来说，不该为他们的软弱，去定这些肢体罪。他们的哭，他们的痛苦，是因为爱自己亲人的缘故，是通过哀哭等方式，以表达自己的不舍与思念。

当年主所爱的人---拉撒路去世的时候，耶稣来到其墓前，看到了马利亚及其他一同来的犹太人的哭泣，主的门徒约翰告诉我们，那个时候“耶稣哭了”（约11：35）

“你看他爱这人是可等恳切”，主都是这样，“哭了”。我们呢，不也是一样吗？当我们身边的肢体为着亲友离世而痛苦的时候，我们又有什么资格去定他们的罪呢，数落他们的不是呢？

亲人的离世，难道他们不该为此哀哭吗？

二、在侍奉中，注意多多陪伴

在拉撒路离开世界的时候，圣经当中告诉我们“有好些犹太人来看望马大和马利亚，要为他们的弟兄安慰她们”。当马利亚听说“夫子来了”，急忙出去迎接。那些不知情的犹太人看到了，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。

主的门徒约翰向我们描述了当时那些犹太人的陪伴。当他们得知拉撒路已经去世了，就主动的来看望马大和马利亚，这些犹太人安慰她们，时刻关注着她们的举动（马利亚出去，他们立马跟着）。

陪伴，同样是神所给予我们的侍奉功课之一。陪伴，不是意味着定罪，也不是意味着指责，而是需要给予他们安慰。让他们通过你的安慰，感受到你对他们的支持，似乎理解此刻他们所面临的这种痛苦。

陪伴，需要我们时刻关注着他们的举动，不是去教导他们，要一定像你那样坚强，也不是要求他们按照你所期待的那样，表达自己的哀思，而是默默地从陪伴者的角度，去理解与支持他。，因为他们感受到的痛苦，不是你能够真正了解的，他们要表达的哀思形式，也不是向你平常所想象的那样。

默默地跟着他们，不评判，不定罪，不指挥，让他们以自己的方式去表达其内心的思念，就足够了。让他们在痛苦中看到你支持与陪伴，就是对他们最大的安慰。

三、在侍奉中，引导其仰望神

使徒保罗曾说：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。”（帖前4：13--14）

在主里面睡了的人，保罗告诉我们，他们的离世，不是意味着永远离我们而去，而是他们此刻睡了。将来主耶稣再来的时候，他们也必会醒来，与我们在基督里再次相聚。

亲人的离开，是暂时的。此刻的他们不过是睡了，会醒的。他们的睡，是在主里面，上帝在掌权。作为我们这些在世上的基督徒来说，神是无所不能、无所不在的，祂在掌管着这个世界的一切。

所以，无论是在这个世界上生活的我们，还是已经在主里睡了的人，都是在上帝的掌管之下，不过以不同的方式存在而已。

因此，作为跟从主的你我，更应该需要引导这些处于软弱中的肢体，让他们在痛苦中，学会仰望神，把自己对亲人的思念、不舍、内疚等情感，统统地呈现到主的面前，求神托住此刻的软弱，在自己的痛苦中经历主的同在。

四、在侍奉中，学会寻求帮助

亲人的离世，往往给我们带来了许多的痛苦。虽然我们深信对方是在主里睡了的人，将来神也必定将其与耶稣一同带来，但因为对其思念与不舍，很多时候我们仍旧陷入痛苦的软弱当中。

倘若在我们身边有肢体，因为自己亲人的离世，长时间陷入与痛苦当中。这种痛苦已经影响到日常的生活，比如经常晚上无法入眠、长时间处于焦虑的情绪氛围当中、不愿意接受亲人的离世且出现幻听、幻视等情况。

面对着这种情况，作为亲友的我们，经常陪伴在他们身边，不断的为他们去祷告，教会里面的肢体也经常通过不同形式与其交通，仍无多大果效。

这个时候，我们应该为这些肢体求助，那些在哀伤方面有特别恩赐的专业人士，通过他们的介入，对其进行专业化的心理辅导与牧养，以帮助他们应对当下的困难。

当我们在日常生活中，尝试着去为这些处于哀伤中的肢体，提供服侍的时候，应该有颗慎思明辨的态度，根据软弱肢体的具体情况，结合我们自身的能力，学会寻求专业人员帮助。

那些正处于哀伤中的肢体，不是我们所能够真正理解与想象的，也不是一次两次的探访就能处理好的。因此，在侍奉中，我们必须要有温柔、忍耐、等候的心志，以信仰为根基，从软弱肢体的角度，靠着圣灵的引领，尽上我们当尽的本分。

（注：本文作者为江苏一基层教会同工）