关于洗礼——桃源镇的李爷

每一个宗教都有属于自己的入教仪式：佛教、道教的入教仪式称为“皈依”；伊斯兰教则规定：只要一个人在三位穆斯林面前宣称自己愿意成为一名穆斯林，那么他就得到了真主的许可，加入了伊斯兰教。基督教和天主教采用洗礼的方式，洗礼有两种方式—浸水礼和点水礼。天主教一般采用点水礼，而基督教则点水礼和浸水礼并用。关于洗礼，圣经有这样的教导“信而受洗的必然得救”。可见，受洗的仪式非常重要。但是，洗礼的前提是“相信”。一个人若不从心里相信耶稣基督是我们的救主，耶稣基督被钉死在十字架上，是为了代赎我们所有人的罪，那么，他的受洗将毫无意义……

燕京人有个口语习惯——称呼那些在本地德高望重，有一定年纪的人为“爷”。

提起李爷，在桃源镇可谓无人不知无人不晓。改革开放的春风刚刚吹起，李爷就下海经商，摆过地摊，搞过边贸，最后组建起一支车队，靠跑运输发家致了富，在镇上率先盖起了三层小别墅，日子过的令人羡慕。李爷为人乐善好施，谁家有了困难，他都会热心帮助，还先后出资十几万在镇上修建了篮球场，健身器材活动区等公共设施。如今，儿子长大成人，接过了他的车队。他赋闲在家，无事可做，于是，茶馆里喝喝茶，棋盘室里打打牌，或者约上三五好友在小酒馆里对酌几杯，常常抱怨日子过得索然无味。

有弟兄姊妹给他传福音，李爷哈哈大笑：“信基督教好啊，今世得平安，来世享永生，就是规矩太多，不能抽烟，不能喝酒，不能打牌。我这一辈子就这点爱好，年轻的时候没时间，也没条件享受自己的爱好，如今到了晚年，连这点权力都被剥夺了，那我活着还有什么意思？不过我临死前一定要受洗，我可不想下地狱受罪。”李爷的一番话使给他传福音的弟兄姊妹瞠目结舌，只得作罢。

这天晚上，李爷在小酒馆和几个好朋友喝多了酒，独自一人脚步踉跄的回到家，刚到大门口，他突然觉得一阵头晕眼花，一头栽倒在了大门口。家里人还以为他在好友家借宿，也没在意，当发现他的时候，已经是第二天早晨了，火速送到医院抢救，经诊断，李爷是中风了。命虽然得以保住，但却变得嘴斜眼歪。手不能抬，脚不能动，口不能言。从此儿子负责跑车队赚钱，儿媳妇负责操持家务，照顾孙子孙女，老伴儿就做了全职保姆，照顾他的饮食起居。

三年后的一天，李爷的病情突然恶化，可能是回光返照吧，他久不能动的双手忽然抬了起来，比比划划，不断做着倒水的动作，嘴里呜呜哇哇得不知说些什么。家里人一开始以为他要喝水，后来以为他放心不下儿孙，或者还有什么财产没有交代清楚，可李爷一概摇头否定。就这样闹了一阵，李爷渐渐安静下来，傍晚就撒手而去了。

李爷过世后，我和老姊妹一起前去探望他的家人。李爷的老伴儿和我们讲起李爷临终前的那一幕。一位曾给李爷传过福音的老姊妹突然想起来了：“他是不是要受洗呀？因为他生前曾经说过，临死前要受洗，不想下地狱受罪。”李爷的老伴儿恍然大悟，顿时失声痛哭：“我糊涂啊，怎么就忘了这一茬呢？”李爷过世的那一天，正是教堂举行洗礼的日子，教堂离他家只有50米远。我不知该说什么好，劝慰了李爷的老伴儿和儿女几句，就和老姊妹们离开了。

据圣经记载，耶稣被钉死在十字架上时，在他的左右两侧各有一个钉着强盗的十字架，其中一个强盗讥讽耶稣说：你既然是神的儿子，为什么你不救自己，也救我们呢？而另一个强盗责备他说：我们所承担的那是罪有应得，而耶稣是无罪的人。耶稣于是告诉他：今晚你就要和我在乐园里了。这个强盗一辈子作恶，临死前的一丝善念却救了他，他虽然没有受洗，却得到主的亲口应许：与主同在乐园中。可见，“信”是多么的重要，若不“信”，“洗”则毫无意义。如果生前不愿意接受福音，想在临死前受洗，捡一个便宜的天堂，那真是大错特错了。

注：本文作者系广东教会一名牧师。