白玉娥谈教会复兴（十七）：不要代替神，尊重秩序，担当别人的错误

6月20日，白玉娥牧师在“早祷记”的微信公众号里，分享了关于教会复兴的第十七讲。这次她分享了谦卑就是回到本位，让神做神，让人做人；知道我们不是独立的存在，是在爱的共同体里，是基督身体上的肢体；在家庭和教会遵守属灵的秩序；效法主，担当别人的重担和错误，不单顾自己的事。以下是她的详细分享。

一、让神做神，让人做人。

“谦卑就是放下权力，回到本位，我们是人，不是神，我们要学会让神做神，让人做人，我们不要代替神。”白牧师首先分享道。

谁改变人、谁医治人、谁拯救人？是神！所以要看到神的权能，自己的无能；知道神的无限和人的有限，不去代替神，站在自己的位置上服侍神。

什么是人的责任和神的责任。人是栽种，浇灌，而神使他成长。人负责吃饭，健康和成长神来负责。以色列百姓与亚玛力人征战中，摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。举手是摩西来负责，消灭亚玛力人是神来负责。 彼得治好病人，祷告是人的责任，施行神迹奇事是神的责任。

我们靠耶稣，耶稣来做，耶稣负完全的责任；若靠自己就自己付责任。我们今天依靠谁很重要，依靠耶和华有福，依靠血肉的有祸了。

我们要从亚伯拉罕中吸取教训。神已经应许他的后裔如海边的沙那样多，但是撒拉因为不能生育，让使女和他同房，生了以实玛利。我们不要帮神，学习要忍耐等候，不然越帮越忙，帮了很多倒忙。

“彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16：22-23）

“人的好意有好多时候是撒旦的心意，要小心，一定回到本位，不要代替神。不要把先知，神迹和布道家变做神，是神行神迹，不是人行神迹。更不要用恩赐代替神，这很危险。有大的布道家，经不起环境的试炼，倒在仇敌手下。恩赐是服侍神的工具，不能把恩赐当做骄傲的本钱，我们要小心。人也不能复兴，只有圣灵带下复兴。”白牧师提醒。

二、肢体彼此联络，保养身体

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。（林前12：14）

眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。（林前12：21-23）

恢复到本来的位置，要有团队的意识，团队的精神。肢体不一样，但是在一起长成身子，手、脚、眼不一样，因此我们要彼此相属，相待。没有一个人是最好，别人都比我好，合在一起是最好。因为一个人不能完成大使命。

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。（太5：29）身子比肢体重要， 肢体对身子产生破坏，肢体要除掉。比如说身体某个部位有肿瘤，要切除，不然对整个身体产生破坏。我们要保养顾惜自己，我们都是基督的身体，是身体上的肢体， 在神面前要看重自己的价值。肢体要联与元首耶稣基督。

我们为什么有软弱？如果没有软弱，就不需要别的肢体，就会与身体隔离，分开，肢体离开身体，变为尸体。所以我们都要联与元首基督，我们都是基督身体上的肢体，要彼此联络。做健康的肢体。

三、顺从神创造的秩序

谦卑的定义是放下权力，回到本位，恢复神给我们身体的观念，彼此相助，相交。我们也要回到神属灵的秩序，我们的神是有秩序的神。

凡事都要规规矩矩的按着次序行。（林前14：40）

耶稣守秩序，耶稣说我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。我们的主求神的秩序，尊重神，同时他也顺服父母，耶稣12岁的时候上圣殿，坐在教师中间，一面听，一面问。他父母来找他，他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。

“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”（以2：20）神有创造的秩序，在教会里建立在使徒和先知的根基上。

我们的家庭中也有秩序。丈夫要负妻子的责任，爱妻子，就如耶稣爱教会；作妻子的，要顺服丈夫，如同顺服主。父母负儿女的责任，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。作儿女的，要在主里听从父母。内在生命当中遵守属灵的秩序，因为神有创造的秩序。顺从秩序，就有祝福；如果不顺从，就会遭毁灭。

四、效法主，担当别人的错误

你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2：3）

我们说谦卑的实际是什么呢？我要听你，我要顺服你，保护你，照顾你，这就是谦卑，

个人不要单顾自己的事， 也顾别人的事。不是活在自己的里面，事不关己高高挂起。教会有事，我想去就去，不想去，就各种理由拒绝。 把弟兄姐妹看做自己的冠冕，他们的事就是我的事。我要听你，照顾你，切身处地了解，帮他从人生迷茫当中走出来。爱能拯救人，恨能失去人。每个人都是神拯救的对象，是用血用命买来的。

那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。 女人说，那蛇引诱我，我就吃了。（创3：13）

面对犯错人通常会有这几种样子，有像亚当夏娃一样：我错了，你有责任，不是自己承担责任，而是推卸责任；大卫：我错了我悔改，我有责任，我担当；法利赛人，你错了你有责任；我们的主耶稣，你错了，我有责任，我们错了，他为我们担当，承担一切，我们该死，耶稣为我们死，并负我们一生的责任。耶稣给我们留下榜样，在别人的错误中找到自己的责任，是我没有帮好他。

别人犯罪了，给他悔改的机会，给自己悔改的机会，给大家纠正的机会。我们身边的人犯错，我们是有责任，并且认识到自己是非常有限，只能代祷，剩下的是神来做。  

最后，白牧师在祷告中总结说：求神让我们谦卑，回到本位，恢复身体的观念，我们不是独立的存在，是爱的共同体，乃是一个团队，是耶和华的军队；同时尊重神创造的秩序，耶稣尊重秩序，教会和家庭要规规矩矩按照神秩序行，不尊重秩序的人会灭亡；成为一个有担当，有责任心的人，在别人身上找到应该担当的责任，效法主，学会彼此担当，照顾。一起走在复兴之路上。