爱神还是爱己——大相径庭两种爱

（太26：6～9；约12：5～6）

爱是神的最大属性，爱是基督徒的标记，爱是人与人之间交往的润滑剂，是事奉神的起点和动力！

在当今的时代中，一个最讲爱的教会，一个最应该实践爱、活出爱的教会，我们可以看见一件件令人动容之爱的善举，同时也看见，打着爱的旗号，做的却是缺少真爱之令人扼腕叹息的事情。

可以说，这两种爱是大相径庭的！而这种表现在圣经早就有记载了，比如，马利亚的爱和犹大的爱就是两种大相径庭之爱的很好例证：

一、马利亚的爱——爱神

马太记载：“耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。”（太26：6～7）

这经文中的女人就是马利亚，她用奉献一玉瓶极贵的香膏的实际行动，证明了自己对耶稣的大爱，用浇在耶稣头上的香膏，显明她奉献的完全，更透过耶稣所说“为我安葬作的”（参太26：12），表明她的行动是不求回报的爱！

那位不起眼的女人马利亚，因着在耶稣身上的善举，得到了主的称赞说：“她在我身上作的，是一件美事。”她用整瓶香膏浇主的行动，虽被有些人视为枉费、浪费，但在耶稣的面前却得蒙喜悦，并吩咐门徒说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太26：13）

二、犹大的爱——爱己

当马利亚因爱而用一瓶至贵的真哪哒香膏抹主时，门徒们的反应呢，却与耶稣大相径庭。如经文所说：“门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”（太26：8～ 9）说这话的门徒，在约翰的记载中是指加略人犹大。

犹大是一个挺有经济头脑的人，可以很快给马利亚献上的香膏估出价钱。他说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约12：5）

犹大如此的甜言蜜语，根本欺骗不了有属灵慧眼的约翰，对犹大的假冒为善行径他进行了无情的揭露，毫不留情、一针见血地指出：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”（约12：6）

弟兄姊妹，犹大的美言却隐藏着不可告人的险恶用心，不但打击了单纯爱主的马利亚，而且可以提高自己的声誉，叫人以为他很有爱心，是关心穷人的典范，更重要的他可以得到实惠，取其中所存为己所用！这是爱神？这是爱人？还是爱己？

三、两种大相径庭的爱

弟兄姊妹，马利亚与犹大的表现何等不同！

马利亚是“拿”，而犹大是“取”；马利亚是做在主的身上，而犹大说要用在穷人身上，实则要用在自己身上；马利亚爱主毫无保留、完全奉献，不求回报，而犹大口口声声喊着爱主、爱人，其实却是虚情假意、一毛不拔、只为取利。

犹大说要用“三十两银子周济穷人”是假，真实的情况却是祂后来为了“三十块钱”把主耶稣给卖了。正如（太26：14～16）所记：“当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说，我把他交给你们，你们愿意给我多少钱。他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会，要把耶稣交给他们。”你相信犹大会用卖掉耶稣的三十块钱去周济穷人吗？反正我是不会相信。

在众门徒中，犹大算是最有学识才干的，手中又握着财政大权，但因为贪心，禁不住金钱的诱惑，就常取钱囊中所存的，最后才会渐渐导致他卖主的行动。

犹大也许挺有经济头脑、善于理财，这是他的优点，也是耶稣拣选他、委以重任的原因，但他忘记了手中的权力是主给的，不知道手中的钱囊是属主的，自己根本无权随意使用，也不能“爱心”膨胀而挥霍浪费，更无权任取囊中金钱为己所用。

四、给今日教会的警示

犹大因一己私欲、贪心膨胀而卖了耶稣，但在耶稣被定罪之后，他却因后悔而自杀了。犹大这样的结局也许令人握惋叹息，落下了令人不齿的千古骂名，着实不是我们想看到的！

但反观历代的教会、包括当今的教会中，是否总有这么一些领袖、负责人、有权的人，也在毫不顾及地步着犹大的后尘呢？甚至他们表现的连犹大都不如呢？犯了罪、重罪却也不思悔过呢？是否也有为自己所得未被显露而沾沾自喜呢？

神的教会需要领袖，但领袖必须是“神所拣选的人”，否则，这个教会将永无宁日。因为，只有是“神所拣选的人”，才会为神负责，为教会负责，为信徒负责。

作为领袖，不作为就是一种伤害，因为神对你有期待，信徒对你有期待！但若是不明白神的旨意，不知道教会需要，只为显示自己的本领有多大、权位有多高，拍着胸脯的胡乱作为就更可怕！与其这样，倒不如不作为更妙！

一些身居神家“高位”的人，一旦占据了领袖的位置，一旦披上了牧师的圣袍，脚尖好像都不着地了！为了死死掯住手中大权，不断筹划实施着一个”武大郎开店“式的教会，凡是学历高于自己、能力大过自己、影响超过自己的······在教会内的，统统成为专政对象，在引进人时一律拒之门外！

一些在权力、名誉方面集中的领袖、负责人，利用手中握着的大权，头脑一热，成千上万、几十万、甚至上百万，眼睛都不待眨一下的，不考虑钱的来之不易，不思想钱花的值不值，不担心会不会有风险，大笔一挥，就签上了自己伟大的名字！

一些所谓负责人已经是近乎狂妄，在神的家中竟然肆意妄为，完全置教会的利益于不顾，在教会修建、物品购置等方面没有长远思路、没有管理意识、没有节约观念，没有用人才能，用庸人、愚人甚至恶人，花了钱办不了事，把神的家弄的却四不像，信徒牙缝里挤出的钱来奉献，却在他一次次不负责任的表决、不成熟的施工中泡汤了。

更有甚者，个别教会的负责人为了中饱私囊，动不动就大兴土木，为达目的，效法世界，与投机专营者为伍，与教会的闲杂人勾结，形成一股黑恶势力，致使教会财产浪费、流失······圣洁无暇的教会竟然也罩上了一层黑纱，盘踞教会的黑恶势力不断蚕食着教会，左右着无能却又贪名、贪利的领袖，神的仆人、使女、儿女们也因之而变得既不敢怒也不敢言了，神的教会事工严重受阻！

在以往的讲道中，我曾对耶稣洁净圣殿时的许多人深感不解，大部分人视而不见、沉默不语可以理解，那一少部分人呢，为什么也视而不见？为什么也沉默不语？为什么也不采取行动······现在，我有了更深一点的感受，也有了一些理解，甚至表示一点同情了。

面对这样一股黑恶势力，众多的人又那样麻木，那样不分黑白，黑白颠倒，甚至一不小心就立刻成为他们的摇旗呐喊者，你想，谁又敢轻易采取行动呢？

真的，主的教会实在确实需要耶稣，需要祂显出全能，需要祂来洁净。我们绝不要以为凭着一腔热情、付出全部精力就能够把主的教会办好。当众人越来越麻木时，当黑暗程度越来越加深时，当自己觉得无能为力的时候，只有耶稣，唯独耶稣！

弟兄姊妹，让我们一同来寻求耶稣，把重担、难处交托给祂，祂在等待着我们的转向，等待着我们向祂仰望，等待着要施恩帮助我们！

马利亚是因为爱主，是为抓住不会再有的独一机会，所以，才不得不选择用一整瓶香膏一次抹主，害怕再无机会表达爱了！不爱主的人看见以为是“枉费”，而主耶稣却说是“美事”。

而今天主的教会中，竟然有人也以”浪费“为自豪呢！信徒省吃俭用奉献的钱，经过那些所谓负责人的手如流水般逝去！这些开支若真的为牧养信徒、培养工人、建设教堂、周济贫穷也罢，多花点、浪费点也值，但不可思议的是，传道人事奉得不到有效供养，该发的工资不予支付，培训工人不愿出培训费用，贫困信徒得不到救助补给等等。大把大把的钱却被一些领袖、负责人用在购买豪车、吃喝浪费、拉拢人心上，美其名曰为了教会用的方便，为了关系更加亲密。

请问，是为哪个教会方便？那所谓的教会说白了不就是自己吗？把教会的车作为私人用品，想咋开就咋开，想给谁用就给谁用，甚至连司机都不要。成天用教会的车拉着人到处转悠，用教会的车为私人购物品，藉着车辆的使用拉拢人心，用完了油就教会加，加点油还不忘拿点回扣；碰坏了车教会花钱修，既没用用车管理制度，也没有管理人员·····享受着连一些领导干部都无法享受的待遇，说话做事早已失去了基督徒的本色，俨然是一个恬不知耻的恶霸！

愿神施恩怜悯当今的教会，用水藉着道洗净祂的教会，洁除一切罪恶，打破黑暗的权势，兴起真正爱神的时代工人，带领教会走向更大复兴，让教会真正成为一盏熠熠发光的金灯台！

（本文作者为徐州教会一牧师）