明清时期基督徒故事——中国山水画大师吴历神父小传

中国绘画源远流长，涌现了不少伟大画家。而清朝初年，有六位画家以山水画闻名于世，被称为“清初六家”，他们是王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历以及恽寿平。在中国艺术史上，他们被视为董其昌之后的画坛领袖。

在这六个人当中，吴历的身份与经历颇为传奇。中国艺术史上不乏宗教人士参与书画创作，像唐代僧人怀素就是典型。而吴历却是一名天主教神父，这在中国艺术史上是非常罕见的现象。

吴历字渔山，号墨井道人、桃溪居士。他生于1632年（一说1631年），是江苏常熟人。其祖上曾在明王朝为官。但到了他这一代，已经没落了。他青少年时代生活清苦，可却努力向学，希望能有一番作为。可是1644年，满清入关，这让年少的吴历非常失望，打消了考取功名的念头。

尽管如此，他学习的心志并未改变，据著名史学家陈垣陈垣所作《吴渔山年谱》一书考证，吴历“20岁左右学儒于陈瑚，学诗于钱谦益，30至40岁遍览王时敏、唐宇昭藏画，40岁交游于京师。”

虽然吴历只是一介布衣，可求学的心志让他得以在当时中国的文化圈中游走，并开启了他的绘画生涯。

他所创作的《横山晴蔼图》《湖天春色图》《早雪图》《琵琶行图卷》《秋林步月图》《秋寺晚钟图》《山村田舍图》《仿松雪仙居图》等名画，都成为传世之作，成为被故宫博物院、上海博物馆等等珍贵藏品。

吴历的画作在清代就得到了广泛赞誉，同为清初六家的王石谷指出“其画出入宋元，登峰造极 ”。

吴历生活的年代，正是耶稣会士入华，西学东渐与中学西传的历史时期。吴历与当时的传教士来往甚多，很多就接受了基督信仰，取教名西满（西门）。1681年，比利时神父柏应理要回到罗马，向教宗汇报教务。想带着中国信徒去见见世面。吴历对遥远的异域世界充满好奇，因而决定前往。

可是不幸的是，他到澳门时却突发疾病，未能前往欧洲。可能是患难激发了其信仰热情。他决定加入耶稣会，立下贫穷、贞洁、顺服的志愿，成为一名修道士。

随后，他进入圣保禄学院深造，学习神学、哲学等等知识，在此期间，他吸取西洋绘画艺术，进一步研习绘画水平。同时，在澳门期间，他还创作了《三巴集》，为澳门留下了珍贵的文学史料。

1688年，中国天主教首任主教罗文藻祝圣吴历等三名中国神父，因而他成为一名“神父画家”。晚年的吴历在江苏一带牧养教会，为福音的传播做出了贡献，直到1718年在上海安息主怀，走完了87年的传奇人生。

而目前中国教会使用的《新编赞美诗》的386首《仰止歌》，就是吴历所创作的赞美诗。这首充满古韵的诗歌，表达了抒发了上主的伟大与爱主之情，是基督教文学艺术中国化的佳作。

附：《仰止歌》

未画开天始问基，
高悬判世指终期。
一人血注五伤尽，
万国心倾十架奇。 
阊阖有梯通淡荡，
妖魔无术逞迷离。
仔肩好附耶稣后，
仰止山颠步步随。    

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！