这几年普世教会不断爆发出虐童丑闻，美国天主教、浸信会等教会团体的罪恶都被人揭露出来了。而在今年先是教会背景的加拿大原住民寄宿学校发现了被虐儿童的遗骸，这段时间法国天主教在过去七十年里相继性侵、虐待33万儿童的消息，在欧洲社会引发了愤慨。相比之下，韩国赵镛基、新加坡康希等牧师的腐败丑闻，就显得小巫见大巫了。
这一桩桩罪恶的曝光，引起了世界人民的愤慨，包括基督徒在内的很多人都严厉谴责这些暴行。而不少人更是疑惑，为何劝人为善的基督宗教神职人员会做出如此多令人发指的事情呢？甚至有人就此认定基督信仰就是“邪教”，没有必要再存于世上。
从《圣经》角度看，教会是麦子与稗子组成的，其中既有真信徒，也有假信徒。而且撒旦为了破坏天国的事工，必然会让它的仆役在教会里兴风作浪。这也是为何基督教会在历史上曾做出巨大贡献，但也出现了诸多滔天罪恶的原因。
而从历史看，教会中的丑闻一直与其发展如形随影，且不说耶稣时期就有加略人犹大的卖主、腐败之举。而在初代教会中，根据使徒的书信，也同样能看到不少不尽人意的地方。像结党纷争（林前1:11-12）、虚情假意（腓1:17-18）等等现象。雅各也劝告那些以貌取人、歧视穷人者要警醒（雅2:1-5）。而《启示录》中的七个教会，除了士每拿、非拉铁非没有遭到责备外，其他五个都因种种问题被严厉批判的。而后来教会得到了巨大发展，信徒人数不断增加，其复杂性与日俱增，出现各种罪恶也就不难理解了。
之所以会如此，与人性的软弱有着直接联系。很多人虽然信主了，可肉体的软弱与世界的诱惑（主要是权力、金钱、性），让有的人跌倒了，做出不少违背教义的恶事。而当教会处于社会主流与政治权力相结合时，更加剧其罪恶的危害性。从欧洲的宗教战争到这几年的虐童丑闻，都是教会在占据优势地位的情况下出现的。
而虐童丑闻之所以引起关注，除了受害者的身份外，就是数量特别多。而这与教会一直以来的处理方式有很大关系。假如这些虐待事件，在刚一发生时，就被人揭露出来，那么也就几个孩子受害，个别神职人员犯罪而已。
可教会之前在遇到这类事件时，往往是选择了掩盖，而受害者也出于种种原因选择了沉默。这样做的直接结果是，罪恶未能得到制止，而是不断地发展。有些变态的神职人员变得有恃无恐，更多的孩童遭到伤害。而其他灵性软弱的修士、牧者看到不会遭到严惩，于是乎也参与其中，从而让罪恶如同滚雪球那样扩大，最终导致了骇人听闻的丑闻被曝光。
“掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。”（路12：2）撒旦的攻击、人性的软弱都很难避免，但教会对于罪恶采取掩盖的态度，显然是一种错误的行为。这不仅无法为受害者伸张正义，也会让施暴者逍遥法外，去危害更多的人。他们以为通过掩盖可以保住教会的名声，可却纵容了罪恶，而上帝是公义的，祂绝对不允许这类事情继续下去，因此允许其被曝光也就成了必然。
其实我们在处理教会问题上也是如此，不要为了教会的名声或者传福音的需要，就去掩盖教会中的丑闻，这种做法其实是在罪上有份，从长远看将会腐蚀教会，使其出现更多、更大的罪恶。而且一旦被曝出，对于教会名誉的损害，将是很难弥补的。
教宗方济各在2013年当选时，面临的最大挑战之一，便是如何应对大量关于神职人员性虐行为的披露。于是他宣布，必须结束有罪不罚现象，并修改了梵蒂冈法律，强制要求各地教会报告虐待行为。希望这种做法能够让罪恶及时被发现，让教会的害群之马遭到严惩，维护受害者的权利。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
