讲道不“刮人”，难道给罪人心灵做按摩吗？

“刮人”是我们当地方言，意思是人在说话时有针对性的含沙射影，指桑骂槐。如果人际关系中用到这个词，轻则彼此产生嫌隙，重则彼此吵架结仇。如果传道人在教会讲道，有信徒说：“某某人讲道刮我！”通常不是什么好事，教会如果处理不好，这个信徒可能再也不愿听这人讲道了。其实，讲道人可能完全不认识这个信徒是谁，也不知道他做了什么事！但这种事在教会常有发生。

一、听道的人玻璃心

有些人听道总觉得讲道人在故意刮他（她），是有一颗玻璃心。他们的心脆弱的像玻璃渣，不碰就碎。也许他们在家中有丈夫、妻子捧着，父母长辈伺候着，儿女也言听计从。他们听不得一点不顺耳的话，否则就一哭二闹三上吊。他们到教会也听不得一点不顺耳的话。比如传道人讲要改掉坏脾气，不要撒谎。他们在家中刚发了脾气，来的路上刚说了谎，他们就怀疑讲道人讲道“刮他”。哪怕讲道人都不认识他们是谁？他们也会觉得讲道人在“刮人”。

他们的玻璃心碰不到，如果碰到就碎了。如果碎了，他们会抓起玻璃渣扎向讲道人。我不止一次听人说，某某某，谁谁谁讲道“刮人”不配讲道，要把他们从讲台上拖下来。

二、太把自己当回事

有些人听道总觉得讲道人在故意刮他（她），是太把自己当回事了。在他们看来，讲道人是以他们为中心预备讲道信息，讲道灵感、见证素材全是来自他们的日常，有些被害妄想症。

讲道是以基督为中心，传讲圣经启示的真理，是神的话语在教导人，使人悔改归正。神的话语指出人的罪是有共性的，并不是特意为某个特定的人临时编著。如果听道总认为别人在“刮人”，正说明了听道人需要悔改，而不是找讲道人的茬。如果讲台不讲真理，不讲罪，不讲人普遍所犯的罪，那听道的人一定要分辨这个教会是不是真教会？有没有真理？如果信息不合圣经，只有世俗杂谈，那果断不听，还要离开假教会。

如果教会讲台以圣经为根本，教导真理，信徒听道却总认为讲道人是针对自己，让自己难堪。那听道的人要省察，分辨自己的内心，问问自己是不是带着个人的偏见和怀疑来听道的？如果有偏见，那不是讲道人在“刮人”，而是自己不愿意悔改。

不要太把自己当回事，传道人不是整天围绕个别犯罪的信徒在转，就像警察在犯罪嫌疑人身上取证一样，在信徒身上找素材，找信息，找见证。传道人的信息是从神来的。

三、为拒绝悔改找借口

有些信徒把某人讲道“刮人”，当成拒绝悔改的借口。讲道人“刮人”，如此就是讲道人的错，自己没有问题。因为嫌隙和偏见，有些信徒本就带着拒绝的心来听道。不见耶稣，只见仇人。无论如何，不会听到顺耳的声音。

在教会讲台上，传道人需要按时分粮，也需要按需分粮。如果传道人知道信徒普遍存在某问题，或个别信徒存在某问题，在讲道时根据类似的事情教导圣经真理也是理所当然的事。如果信徒犯罪了，讲台就不能再讲针对这个问题的圣经真理，那教会还是教会吗？讲道还是讲道吗？天天讲“平安了，平安了”？在信仰中，哪怕传道人和个别信徒有嫌疑，哪怕是讲台当了炮台，信徒若真的存在这个问题，那也要听，也应该悔改。

在教会里，的确有些传道人素质不行，拿讲台当炮台，泄私愤。这种情况，主耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。”(太23:1-3）我们可以有则改之，无则加冕。

四、定罪贬低传道的人

农村教会的讲道人通常只在本教会服侍，传道和信徒是邻里关系，稍有风吹草动，消息传遍全村。在这种环境下传道最困难，传道人讲孝顺公婆，教堂里有前两天才骂过婆婆的媳妇。传道人讲邻里和睦，教堂里有刚和邻居为地界吵架的信徒。传道人讲不要撒谎谣言，教堂里也有挑拨离间造成信徒的纷争的人。如果有玻璃心的信徒，有太把自己当回事的信徒，有拒绝悔改的信徒，他们会定罪贬低同村同乡的传道人心胸狭窄，故意针对自己。

听一位校友说过他的经历，他去了某个教会讲道，讲完了就被反映说讲道刮人。同工说，我第一次去这个教会讲道，对那里的人和事根本不知道，何来针对他一说呢！言谈间苦笑一下。他们不听道悔改，反而在听道中寻找证据贬低传道人。如果传道人被信徒贴上讲道会刮人的标签，有所耳闻的信徒通常会排斥这样的传道人。

主耶稣说：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了”(约15:2-3 )神的道本就是为了修理，为让枝子结果子更多。道对忧伤的人是安慰人的道，道对犯罪的人就是修理的道。如果道不去刮罪人，难道给罪人作心灵按摩吗？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！