悦读：《爱你的邻舍——教会社区工作理论与实践》（二）

在《导言：上帝、社区与教会》部分，作者谈到了几个主题：上帝是历史文化的主宰、将中华文化转化为以上帝为基础的思考、西方传教士带来的不同神学传统、对政治立场与社会问题的茫然、持守福音的时代使命。

首先，作者谈到上帝是历史文化的主宰，是全宇宙、全人类及所有生命的主宰，本来基督徒应将自己的整个生命、一切生活范畴和所有有关的事物，都与这位上帝连上关系，寻求每个关联中的意义。但由于政治、社会、历史和文化，甚至神学的原因，基督徒将所信的上帝与一些范畴分割了，似乎上帝并不在其中掌权。

其次，如何让中华文化中的华人认识这位“未识之神”，从隐藏变为明显，将分割的片段认识发展为整体认识，将上帝与中华文化的关系展现出来，是华人基督徒的时代使命。

第三，西方传教士带着福音热情来华传教，带着不同的神学思想，对于华人文化也有不同的认识，有的认为这是异邦的沉沦文化，与上帝无关甚至对立；有的将人的灵、魂、体分开，只看重拯救人的灵魂，而轻看魂和身体；有的看重社会文化重建更新的需要，但漠视了个人从罪恶中重生的重要性。对于这些神学，华人基督徒在继承历史的时候也需要进行批判性的思考和吸收，取其精华、去其糟粕，正确认识《圣经》中拯救全人类的福音，肯定上帝在中华历史文化中的普遍恩典，重视人的灵、魂、体的整全性与上帝拯救的需要，既注重个人得救也关注社会公义。

第四，除了西方传教士带来的不同神学传统，列强的侵略、党派的纷争、族群的争斗等政治环境因素，也使得福音在国家、民族、社会文化与群体领袖中的见证软弱无力，福音在这些范畴中的意义与能力受到质疑。可以说，华人教会仍在摸索着福音与政治及社会之间的关系，错误地理解“政教分离”，只注重布道工作，并以信徒人数增加、宏伟的礼拜堂和丰富的财产为教会增长的最高目标，但其实忽略了更大的社会处境的问题，在政治形势的变化中，教会往往感到无所适从。

第五，基督教所讲的福音，并非强调在现世生活中达到世俗标准的成功，而是跟随耶稣基督走十字架的道路。当下面临的挑战是，如何在所处的历史时空下，在华人的社会中延续华人教会的历史，在个人与群体中见证上帝参与历史的塑造，既使个人回转并成长为健全的生命，又能在政治、社会、文化的群体领域中，见证道成肉身的基督是主，而且在挫折中不失去盼望，在矛盾中仍然持守对上帝的信心。

对于作者提到的这几点，我深有感触，中国教会确实面临着多重挑战，一个是外部处境的艰难，一个是内部建造的不足。我们需要了解社会环境，更重要的是反思自身，尤其是神学方面，错误的神学会让教会误入歧途。西方传教士们带来的神学的同时，也带来了自身处境下的问题和矛盾，比如基要派和自由派之争，这本是神学思想上的争论，可在民国时期，中国教会也受到这些思潮的影响。有的神学在其他国家可以实行，符合他们的处境，可到了中国社会或许是另一种土壤，不一定能顺利开花结果，还可能带来不一样的命运。这不是福音本身的问题，而是福音在具体文化中的接受问题。我们不能将一些神学直接照搬照抄过来，复制到中国教会当中，而应该结合所处的文化和人文环境，以中国人能接受的方式去传播福音，这样能带来好的果效。

可讨论神学又谈何容易，有的信徒要么不重视神学，要么被某种神学捆绑，陷入到自己的偏见之中，大抵还是根基薄弱的问题，不能拥有整全的观念。互联网上的一些神学争论真是让人哭笑不得，很多时候都是抓着鸡毛蒜皮的小问题不放，还轻易将弟兄姐妹推向对立面，这些都显示出了信徒们对于神学认识的浅薄。由此可见，神学建设还是任重道远，需要有负担的人来思考和参与。

当下的教会，确实比较注重人数增长，但其实这个指标以渐渐变成了压力，因为一些地方的教会出现了人数增长停滞甚至负增长的状况，这不是人为地弄一些活跃气氛的活动可以解决的，教会的传道人们也压力山大。传统的农村教会信徒为主的局面已经渐渐改变，新一代信徒兴起，他们接受过良好的教育、知识面更开阔，善于思考，教会传福音的方式也需要转变，不能再采用填鸭式的方式，而是需要引导思考、鼓励思考，将福音生动活泼地宣讲出来，这对于传道人来说自然是挑战。而且，信徒们需要的，除了定期参加活动，更重要的是明白福音真理，并且能在教会中享受到爱的团契，否则教会与一般的社会组织有何区别呢？那些社会组织的花样还更丰富。因此，教会需要踏实地做好基本功，在研读和解释圣经上下功夫，将神的话语解开，这时会发出亮光来，照亮信徒们的生命。活动只是外在的，能造就信徒生命的话语才是根本。此外，除了查经、讲道，教会也需要实践爱，其实不需要很花哨，重要的是真诚的彼此相爱。可很多时候，我们虽然说对方是弟兄姐妹，却缺乏真实的爱心与关怀，往往只停留在表面甚至给很多伤害，让人对信徒对教会灰心，这不是基督徒应当做的。

无论环境如何，我们都不能丢弃福音的使命，尽管这是一条艰难的道路，需要背负十字架。可十字架是什么呢？是一个放在屋顶的用钢铁或者木头做成的装饰和象征吗？还是我们用来与非信徒分隔的口号呢？耶稣所背负的十字架，是道成肉身来到这个世界，住在罪人中间，给他们讲天国的福音，甚至为了罪人流血牺牲，将自己的生命掰开，成为别人的生命。我们要的不只是形式的十字架，更重要的是生命中的十字架，效法耶稣基督舍己的爱。为了一个灵魂得救，我们能付出多少呢？是一块钱，还是一分钟，或者更多的时间？或者，我们只是更爱自己，期待神更多地来满足我，自己却不想去背负使命呢？这是值得思考的问题。