有关俄乌冲突的反思

引言

这两天俄乌冲突已全面升级。2月22日22点29分，俄联邦委员会批准普京在境外动用俄军。2月23日7点13分，乌克兰总统签署法令征召预备役人员。2月23日8点51分，联合国秘书长古特雷斯就乌克兰局势表态，呼吁立即停火。

2月23日16点23分，欧盟、七国集团、英国同日宣布，对俄罗斯实施新一轮制裁。2月23日19点41分，俄罗斯驻乌克兰外交机构人员开始撤离乌克兰。2月24日11点09分，普京已授权在乌克兰顿巴斯地区进行特别军事行动。

2月24日12点03分，乌克兰外长宣称普京已发动对乌全面战争，乌克兰将进行自卫。2月24日12点24分，联合国秘书长要求普京撤军。2月24日12点49分乌克兰总统宣布全境将进入战时状态。2月24日14点02分，乌克兰国民卫队司令部被摧毁。

虽然俄罗斯方面宣称俄军事行动仅在于摧毁乌军事设施，未危及平民。但双方一旦发生军事冲突，被卷入战争的人是很难保持克制的，双方士兵的伤亡更是在所难免。乌克兰已征召预备役人员，这便意味着战事将会被拉长，俄乌两军很可能深陷战争的泥潭而无法自拔。这不仅对俄乌两国是极大的灾难，对周边国家、甚至全世界都将带来巨大的损失。

一、战争是无可避免的必然选项吗？

此次俄乌冲突最主要的原因乃是跟乌克兰想要加入北约，而俄罗斯决不接受此事有关。乌克兰之所以想要加入北约，是想要得到北约的“庇护”，俄罗斯之所以反对乌克兰的这一想法是因为乌克兰在得到北约的庇护后便会给俄罗斯带来威胁。

两个国家都是为了本国的安全，在他们各自看来，他们所做的都没有错。可是我们仍不禁要问的是，为什么他们能以发动军事冲突为代价而想要谋求各自的安全呢？这样做岂不与他们的初衷相违背了吗？

乌克兰与俄罗斯都想要保障自己的“安全”，只是乌克兰必须以让俄罗斯受到威胁的方式来使自己得到“安全”，而俄罗斯则为了不让自己受到西方国家的军事威胁，为了保障自己的安全亦只能以让乌克兰人失去安全为前提。在“安全”这个问题上，乌克兰与俄罗斯遇到了无法调和的矛盾，而这种矛盾的激化便导致了这两天所爆发的军事冲突。

虽然笔者相信俄乌之间的军事冲突是因为他们无法化解这个根本的矛盾，但仍不认为发生军事冲突是解决问题的必然选项。因为俄乌两国的冲突会令他们各自渴望的“安全”与“和平”愈发远离，使局势愈形复杂，使问题愈难解决。如果战争根本不是解决问题的途径，那么爆发战争的意义又在哪里呢？人们又为什么要支持战争呢？

虽然俄乌之间的矛盾无法靠他们自己的力量去化解，却并不代表这个矛盾是无法化解的。一方面，国际社会对俄乌军事冲突始终保持着高度的关注，联合国也一直在呼吁双方停火方面进行着不懈的努力。另一方面，西方及北约国家也会在这件事上作出具体的回应，以符合他们在这件事上的各自利益。

这件事情最终的解决方案还是要回到谈判桌上，因为即便俄罗斯攻占了基辅，后续要如何跟进呢？如果乌克兰人将战事拉长，从而进入持久战呢？俄罗斯能彻底征服乌克兰吗？在这个过程中俄罗斯已经受到多国的制裁，其又该如何面对诸多压力呢？到最后，如果大家不及时回到谈判桌上，各自向后退让一步，这些问题及仇恨将永无止境地纠缠下去。

二、教会的责任是什么？

俄乌冲突持续升温，但在这个过程中，我们并没有听到来自宗教界的声音。我们听不到并不代表宗教界没有发声，也有可能是因为声音太弱而被忽略了。基督教对于无论是西方国家还是俄罗斯联邦，都是一股巨大的力量。然而在如今的俄乌冲突中，我们暂时看不出基督教在其中发挥了怎样的作用。

对于俄罗斯与乌克兰来说，他们的宗教都是东正教，按理来说，东正教应当可以在其中扮演重要的角色，促进双方的和解。不过，我们不要忘了，在俄罗斯东正教的最高领导人并非牧首，而是俄罗斯总统普京。俄罗斯既处于政教合一的状态，其东正教会必然会一面倒地支持本国的领导人，其东正教之普世性与合一性便被忽略了。

虽然如此，基督徒仍有最后的底线，仍有最后的良心抵抗权，因为基督徒委身的终极对象不是某个教会，而是耶稣基督。作为基督的门徒，在大是大非面前，我们总要问在这个特殊的处境下，上帝的心意是什么，如果是耶稣基督，他会怎么做？

有关战争的问题，奥古斯丁认为除了保卫自己的国家之外，其他的都是非正义战争。当然，也有人主张彻底的和平主义，在任何情况下都拒绝参战。其实，这个问题对基督徒来说实在是一个极大的考验。就拿彻底的非战主义为例，倘若侵略者举枪将要对自己身边的人实施杀戮，如果我有机会反击却不反击，而导致身边的人被杀戮，岂不是见死不救？岂不是为了避免杀害入侵者而间接地促使自己的同胞死亡？

就正义战争而言，即便保家卫国是正当的，但为了保家卫国而入侵他国是否正当呢？这就好比，当一个人在对我实施侵害的过程中，我若进行适当的反击，那叫正当防卫。但倘若他即将对我实施侵害，却还没有作出侵害的行为，我是否可以“先下手为强”呢？如果我“先下手为强”算不算“正当防卫”？

还有，倘若我认为有人即将对我实施侵害，而那侵害还未发生的时候，我可否“先发制人”，以便制止那侵害的行为发生？虽然我先发制人似乎不对，但如果我不这样做，我就成了受害者。故此，权衡利弊，我这样做又有什么不对呢？

从目前的情形来看，俄罗斯显然就是那个先发制人的人，但俄罗斯的行为是否属于侵略行为，却有着不同的见解。在这个问题上，笔者听到过的最荒谬又可能被许多人所接受的解释便是“胜者为王败者为寇”的理论。按照这个理论，对与错，是与非，完全是胜利者一方的定义。如果是这样，真理将不复存在。

在笔者看来俄罗斯的行为是否属于入侵行为取决于他的行为是否是“正当防卫”，其行为在上帝眼里是否为正？作为基督徒，我们在看待并判断这些问题的时候，必须保持相当的冷静，将这些问题带到上帝面前，以便我们不仅能看清是非曲折，更能采取负责任的行为来回应这些危机。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！