从保罗的凯旋之歌看基督徒三方面的属灵追求

解经家们一致认为《提摩太后书》是保罗在离世归父之前所写的最后一封书信，因为在这封书信的结尾部分提到了保罗的凯旋之歌。保罗对提摩太说，那美好的仗他已经打过了，当跑的路他已经跑尽了，所信的道他已经守住了，从今以后有公义的冠冕为他存留。（参提摩太后书4章7节至8节）

保罗的话暗示着他很快就会离世归父，他的一生很快将会走到终点。如果我们从保罗信主的那天算起，他的侍奉年日并不算长。不过，一个人的属灵生命是否丰盛并不是单看其信主并侍主的年日有多久，而是要看他所经过的年日是否被主记念。

在这方面，保罗的确成为后来信主之人的美好榜样，因为他自从蒙召那天起，就没有违背过那从天上来的异象。就如他在《腓立比书》中所说，他总是不断地忘记背后，努力面前，向着主的标竿直跑。在《哥林多前书》他又告白说，他奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的，他乃是攻克己身，叫身服他。

那么，我们该如何来看保罗的一生呢？如果将他所作的事一一列出，显然不是本文的目标，也不是本文所能达成。笔者认为，我们也可以从保罗在归父前所写的凯旋之歌中看出亮光，看到保罗在他归主后所经历的三个维度。这三个维度也是每位基督徒应当经历的，只有这样，我们的人生才不至于虚度，才有可能在主面前成为忠心良善的好管家。

一、基督徒的一生是一场属灵的争战，当靠主得胜

基督徒的一生首先是一场属灵的争战，我们唯有靠主的救恩才能得胜。基督徒不仅是“得救”的人，同时也应当是一个“得胜者”，因为一个“得救的人”也是个走在得胜道路上的人。从旧约来看，“争战”是显而易见的，即便那时的争战是以色列人与外邦人之间的争战，其本质仍是一场属灵的争战，因为贯穿于这些争战的乃是上帝的干预。对于上帝的选民来说，胜败完全不在于人，乃在上帝。以色列人何时敬畏上帝，遵行他的命令，他们就能得胜；何为违背上帝的命令，就必失败。

到了新约，这场争战的“属灵性质”更是被凸显出来了。保罗清楚地告诉我们，基督徒乃是与执政的、掌权的及管辖这幽暗世界的、空中属灵气的恶魔争战。扩展来看，基督徒的一生乃要与三大仇敌争战，分别是撒但、世界及老我。严格来说，撒但是终极仇敌，是一切邪恶权势的幕后黑手，“世界”与“老我”则是“撒但”的“傀儡”而已，“撒但”通常是借着“世界”与“老我”来辖制上帝的儿女的。 

当基督徒不能向这个世界死、并且时常因世界而忧虑的时候，就无法活出释放的、自由的生命。至于“老我”则是指一个人体贴自我的倾向，时常带着自我中心的倾向去思考问题，并因着体贴自我而出现自是、自义、自哀、自怜的状况。这种自我中心主义的倾向使人很难看到自己的问题，很难体会基督耶稣的心肠，也很难活出上帝的怜悯并解决因自私而带来的种种问题。

得胜世界与老我的关键便是对上帝的信靠与顺服。在这件事上，上帝通常会透过具体的环境来磨练他的百姓，让他们在灵性的旷野经历缺乏，却又经历吗哪的供应，使他们知道人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切话语。

二、基督徒的一生是一场属灵的敬拜，当专心侍主

基督徒的一生也是一场属灵的敬拜。保罗说，当跑的路他已经跑尽了，就是在宣示，他已经尽了一切力量来服侍这位又真又活的上帝。人既然选择信靠上帝，且靠上帝得胜了世界，那么他在上帝的面前就真真实实地进入了“敬拜”与“侍奉”之中了。从此以后，他便过着侍奉上帝的生活。不管是在教会，还是在家庭亦或在职场，这位基督徒都将真正地为上帝而活。由于他所做的都是为主而作，故此，他是一个敬拜者，一个全心全人降服的敬拜者。

“敬拜”与“侍奉”几乎是一个同义词，分别只在于“侍奉”更具生活化或事工性。基督徒所跑的是一条天路，是一条专心侍奉主的道路。他们蒙召就是要改变原有的生活方式，从为自己而活至真正为主而活。这条道路不是通往世俗之城的阳光大道，而是通往天堂的羊肠小路。门是窄的、路是小的，找着的人也少。不过，这点难处算不得什么，因为这路是引向永生的道路，并且是先窄后宽的。走在其上的人会经历主的同在、主的供应，会有说不出来的平安与喜乐。

笔者在侍奉主的过程中，遇到一些做探访的老长辈。她们说，在多年前交通状况十分不理想的状况下，大家都是以步行、走路的方式去做探访的，她们将这种方式称之为“跑天路”。教会的工作繁且杂，这样那样的事情可以忙得你不可开交，但一天下来，如果我们是为主而忙，也会感到十分踏实，肉体软弱，心中却十分满足。总之，我们应当专心服侍主，不要有分心的事，将有限的年日、资源完全投入在福音事业中。

三、基督徒的一生是一场属灵的生活，当以道贯穿

保罗的一生还是“信道、行道、传道、守道”的一生，作为上帝忠心的仆人，他总是尽力彰显上帝那纯正的真道，为那从前一次交托圣徒的真道竭力地争辩。可以说，保罗既是一位忠心的传道人，也是一位充满智慧与能力的护教者。 

上帝的道是创造之道，也是救赎之道，是我们的信心之源，生命之源！人若住在基督的里面，就应当同时住在他的真道的里面，在他的真道上竭力地追求。这种追求，既体现在理性上的学习，也在于情感上的渴慕及意志上的遵行。

上帝的道是活泼的、有能力的，我们要让自己的心成为好土地，好让上帝的道能落在这好土里生根、发芽、开花、结果。可以说，衡量一个基督徒的生命是否丰盛，最重要的标志不是他做了多少属灵的工作，或做出了多少对教会的贡献，而是看他有没有让上帝的真道内化成他的生命，使他的人生成为了道化的人生。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！