怎样才算爱神？需做到这三点

我们知道基督徒的本分就是要爱上帝，可是怎样才算爱上帝呢？

就好像两个人谈恋爱，你说你爱对方，但是问你对方喜欢什么，你什么都不知道，你说你为对方做了很多，但是却不是他所要的，那么你这样的爱是表面的爱，是以自我为中心的爱。同样的我们说我们爱神，为神做了很多的事，但是我们却不懂上帝爱什么？我们做很多只是做在上帝的身上，却不是做在上帝的心上。

但我们也发现在教会中有太多的人常常把爱上帝挂在嘴边，嘴上对主满了爱情，心却与主远离，在上帝需要的时候，却有太多的借口推却和逃避。挂名的基督徒爱上帝赐下的诸多祝福，他们的信仰是利益功利性的。

所以我们必须知道怎样才算爱上帝？爱上帝是爱上帝的什么呢？

从耶稣基督的教导来看，首先让我们知道爱上帝就是遵守祂的命令。

约翰福音14:15：“你们若爱我，就必遵守我的命令”；约翰福音15:14：“你们若是遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”。耶稣基督把爱祂和遵守祂的命令和旨意等同在一起，把是否遵行祂的旨意作为是否爱祂的证据。

 以是否遵守上帝的旨意和律法来检测一个人是否爱上帝，这揭露了很多虚假的属灵观面具。

圣经让基督徒去做的都是非常实际的：不是只有口头的爱而不去做，圣经说：“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约一4:20节）如果我们说爱神。不过，除了每个星期共长的参加崇拜以外，不再付出什么代价。那这种爱就太容易了，但真正爱神与否？就要看我们怎样对待身边的人、家人和教会的肢体。我们先说父母，一个真正的基督徒一定会孝敬父母，一个人如果不孝敬父母甚至诅骂父母是连基本的人都不配的。人是照着神的形象造的，真正爱神的绝不会不爱人要在主里顺服你的父母，要爱你的弟兄姊妹，爱邻舍，要好公义，存怜悯，远避罪恶，要追求圣洁，要常常祷告，要殷勤地奉献，要殷勤地做工……

如果一个人不常常参加主日礼拜，却说他是爱上帝，我们知道他是虚伪的，因为遵守安息日是上帝的命令；

如果一个人没有十分之一奉献却说自己爱上帝，这人也是假冒伪善的人，因为金钱的流向就是表达我们爱的流露，他也是需要为自己在上帝面前说谎的罪向上帝交账；

如果一个人没有切实的履行丈夫、妻子的职责，我们也知道这人不是爱上帝的，因为圣经教导丈夫和妻子要彼此的相爱；

如果一个人不关心教会的发展，只是来到教会中进行宗教消费，我们也知道这个人不是爱上帝，因为圣经说你们要为耶路撒冷求平安（诗122:6）；

如果一个人遇见受苦的基督徒却没有怜悯之心，我们也不能说他是爱上帝的，因为圣经说，不爱看得见的弟兄，怎么能说是爱上帝呢（参约壹4:20）？

如果一个人在工作中常常说谎欺骗，使用不正当手段赚取利益，我们怎能说他是爱上帝的呢？因为他不爱上帝公义的律法……

其二、爱上帝就是要让上帝做主，去掉自我的心

今天很多人虽然信耶稣，但是还是以自我为中心。我们在圣经里面找自己的需要，就算读圣经，我们也是为自己而读，我们把圣经当做冰箱，饿得的时候去找东西吃。或把圣经当做药箱，受伤的时候候去找医治，把上帝当做救火队需要的时候求他来灭火，灭了火就让神站一边去。就完全是在利用神，而不把神当神，把主当主。

多少人他们嘴里说着“生死有命、富贵在天”心里却守着“我的地盘，我做主”手里更是护着自己的“一亩三分地”任谁也别想踏进来半步。世人都想自己做主，对他们来说，耶稣只是一位“缺席的主”如同被流放的君王。

但是我们呢？我们是主用重价分别出来的一群人。作为跟从主的我们，口口声声称耶稣为主，但我们真的尊他为大、凡事听从他吗？如果主现在问你：你称我为主，你听从我吗？你该怎么回答？你该承受什么？

你若在凡事上不听从他你凭什么要求他在凡事上听从你的祷告？

在凡事上让神居首位，这句话，说起来简单，但是在实际的生活中，我们却常常是把神从凡事上给挤了出去。

很多人信主后，想要追求主、渴慕主，但是他的自我中心没有被破碎，所以不会处理人际关系，始终不能融入人群，这样的人在社会上是不受欢迎的，只会处处碰壁。很多人的婚姻，也是因为这些原因，夫妻不能很好地相处，不能够真正爱对方，因为从小自私惯了，一味要求对方的付出，自己成为现成的享受者，这些都是需要我们去改变的。

信主后，我们就必须从自我中心中走出来，否则就会很痛苦。十诫的第一诫就是：除了我以外，你不可有别的神这是什么意思？这是在摩西时代，学习让神居首位就是最重要的命令。也就是说，基督徒如果看重任何事或者人过于爱神，那就等于是在拜偶像。

一个始终以自我为中心的人，认为自己都是对的，不会考虑他人的感受，在人际交往中也不为他人考虑，只为了满足自己，处处维护自己的自尊，与他人对立，也因此在社会交往中会处处碰壁，从而陷入懊恼和痛苦之中,甚至产生心理障碍，诱发心理疾病。下面我们对照自己我们是否是一个以自我为中心的基督徒：

以自我为中心的具体表现有以下几个方面：

1、凡事以自己为中心，为自己着想，站在自己的角度去看问题。

2、做任何事情总是以自己的利益为标准，永远要别人付出。

3、不能换位思考，总是对别人的苦痛很冷漠。

4、活在自己的世界里，强调自己的感受，无法体谅别人。

5、把别人给他的帮助当做理所当然（自恋情结）。

6、在他的眼里，只有自己是对的，别人都是错的。

7、有问题时总是将责任推给别人，我行我素。

这就是罪，是老我的本性，就是抓，圣经中就有一个人出生就是抓，他的名字也是抓的意思，就是雅各。我们从雅各生命的转变，可以看到信仰带来改变。人都说，江山易改本性难移，但上帝可以给我们新造的生命，带领我们从自我中心的障碍中走出来，破碎自我，控制自我的欲望和言行，学会尊重、关心、帮助他人，从中也可体验到人生的价值与幸福。以自我为中心的人，会产生这些负面人格：自私（不考虑别人）、贪婪（斤斤计较）、冷酷（没有人情味）、吝啬（不肯付出）、敏感（没有安全感）、多疑（害怕吃亏）、孤僻（不易沟通）。这样的人，以“得”为他们的价值观，似乎到这世上来就是为享福，要得祝福。就像雅各，他就想抓哥哥的祝福，骗取了哥哥长子的名分和祝福，但是雅各活得很痛苦，很孤单，这样的人也不会有朋友，一个以自我为中心的人不可能有好朋友，也不可能有真心朋友。

 神要改变我们这些败坏的本性，主耶稣就是来解决人性的问题，让我们得到新生命，使我们成为上帝的儿女，有神儿女的性情。耶稣说：“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）天父的生命就是爱，爱和自我为中心是相对的，因为爱考虑的是付出、舍己。所以今天我们必须将心给神，从“自我为中心”到“让位于神”将我的心给神换掉一个自私以自我为中心的心。

最后真爱主的人必须活出祝福也成为别人的祝福

创世纪28:13-14 耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”）说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。”

我们看到雅各所领受的使命是要使地上的万族因他的后裔得福，他的人生自他的名字“雅各”改为“以色列”开始，为上帝所使用。作为基督徒，我们要使周围的人，甚至使地上的万族，因我们所领受的信仰得福，因我们生命的改变得着祝福。我们看雅各的前半生也相信上帝，也知道上帝的祝福是好的，但是他追求的是得祝福，祝福自己。

雅各年老时，到了埃及，他的儿子约瑟领他进到法老面前，雅各就给法老祝福（参创47:7）。所以我们要学习雅各，生命不要只停留在得福上，而要懂得拿出去，祝福到别人。因为我们得福是为了让别人得福。

但我们必须知道真正的福不是得到一点可怜的物质，而是能够让一个人的生命发生真实的改变。当一个可怜的人能够恢复生命的希望，可以健康的去生活，得到罪恶的赦免时。这就是人生的祝福。基督徒不仅自己得到这种祝福，也要成为别人的祝福，就是将真光带给在黑暗中的人群，让人认识耶稣是道路、真理、生命。如果基督徒愿意在世界上做上帝所喜悦的事情，愿意将耶稣传给别人，这就会成为别人的祝福。

 因为我们承受祝福完全是神的恩典。无论我们信心大小，神的祝福已经赐给我们了，成为祝福的使命也赐给我们了。故今天我们做为一个基督徒，应该时常从这个“人要因你而蒙福”这个角度来思考我们成为基督徒的使命是是什么？如果做为一个基督徒只知道为自己求福，只知道关心自己的需要，只知道谋求自己的福利，而不知道与我们共同生活在一起的社会大众，这样就很难体会出，或见证出上帝拣选我们的意义。我们应该这样了解，我们受呼召，是被呼召成为上帝国福音的仆人，而不是主人。我们受呼召，是要使我们成为上帝拯救世人的器皿。

今天的教会也是如此；教会就是在见证上帝在耶稣基督里的爱，因此，教会最大的使命，就是把上帝的爱分享出去。如果一间教会设备样样好，各种人力、财力样样充足，但是却忘了有欠缺、贫乏的邻舍、同胞，需要我们的援手、救助与爱，这样的教会是不能真正见证出基督教会的真谛。我们可以这样说：不会分享的教会，不能算是属于基督的教会。

我们在世上的使命是什么？就是在活着的时候把家人、亲友都带到神的面前，能够成为一个祝福他人的人，这是最有意义和价值的。因为我们在世上的一切都不能带走，而你所爱的，你所带领到神面前的这些得救的灵魂，将来在天上会存到永远。我们要祝福他人，而我们能给人最大的祝福就是“福音”，就是“主耶稣基督的救恩”这一好消息。

上帝对亚伯拉罕、以撒、雅各都讲了同一句话：天下的万族都要因你的后裔得福。藉着耶稣基督，这句话已经完全应验了。整本圣经让我们看到神完美的计划，神在不停地作工，他的旨意不断地运行，如果我们愿意，就可以加入神的计划，成为一个祝福他人的人。主耶稣离开门徒升天的时候，他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（可16:15-16） 这就是福音。让我们去传扬这好消息，传递给身边所有的人，成为一个让他人得福的人。这样的心志也就是保罗所说的：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付给我了。”

小结：盼望有更多的年轻人立志将生命献给神，为神而活，不论是全职、做义工，或是用自己的恩赐、才干参与教会的事奉，这些都是祝福的管道。更重要的是，要在日常生活中用生命传递祝福。就是今天，成为祝福他人的人，你愿意吗？求神祝福我们，让我们把天上的这条生命的河流、祝福的河流，通过我们涌流出去，阿们！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！