真理不明，多受苦楚

探访了一位生病的老阿姨，这位老阿姨一直在省察自己，试图从过去的人生中找出生病的原因，并向上帝认罪悔改以获得罪得赦免的平安。其中有一个原因是老阿姨的心病，不停地向我们求证。她说：“以前有一个小团契在她家，后因一些矛盾搬去别人家了。会不会这个原因被管教了？”从她见人就开始说这件事可见老阿姨因为这个原因困扰许久了，可以一直没有人给她准确的答案。我想她肯定也为这件事向上帝多次认罪，只是她的病一直没有好。

我不知道她有没有盘算把团契聚会再搬回来？这个盘算非常难办，因为在当地一直流传团契聚会不能轻易设立，一旦设立更不能散，否则就会被上帝管教。如果她的猜想成立，那么现在带领团契聚会的人也会害怕被惩罚，因为生病的人就是“前车之鉴”，他们不可能同意再换地方。

除了这位老阿姨，我在探访中还遇到过一位身患癌症的大伯，他在患病之后也有这样的想法。大伯原来生活在农村，为了生计搬到乡镇上做生意。头几年，他到晚间团契聚会的时候就回老家和一群弟兄姐妹学习圣经。跑了几年后，岁数增加，加上生意繁忙，体力不支就和当地同工交接事工，不再回老家了。后来他生病了，他省察自己时也总是想是不是因为没有回老家带领大家学习圣经，上帝惩罚了他？包括他病情加重时，也会想是不是最近因为身体不好，没有参加聚会读经才加重的。在他们心里上帝像易怒的暴君，顺我者昌，逆我者亡。

还有一位患病的基督徒说：“我不断省察自己，许多罪都认了，但病没有好。我不晓得是不是多年前领圣餐时，不小心把圣餐丢到地上这件事得罪上帝。虽然我捡起来也吃了，但弄脏了主的身体，亵渎主耶稣，所以主惩罚我吗？”心里充满了恐惧。

人在病痛中渴望找到得罪上帝的原因，通过认罪悔改得到上帝的赦免，完全可以理解，但并不代表他们做得正确。基督徒有这样的敬畏是好的，可如果在我们的思想里上帝是面目狰狞，稍有不慎就将疾病相加于人，那也是扭曲了上帝的形象。比如那位老阿姨说的事已经是三四年前的事了。难道上帝喜欢秋后算账？其实是他们忽略了这两件事。

一、忽视自然规律

生老病死是人类的自然规律。在耶稣没有再来，教会没有被提，新天新地没有降临，这个规律会一直在人间。因此人经历生老病死，是很自然的事。然而，有些基督徒信了耶稣以后，总要把生老病死和个人是否得罪上帝的行为联系在一起，但凡经历生老病死就猜想是不是因为犯罪而受到惩罚？反而漠视生老病死是人类的自然规律，不会受人的意志而改变的规律，上帝也不会任意介入改变这样的自然规律。

可惜，有些基督徒不能接受始祖犯罪之后，人吃五谷杂粮经历生老病死是自然规律。他们情愿相信自己得罪了上帝，被上帝惩罚才遭遇祸患。这种思想在许多基督徒心里根深蒂固，严严的捆绑信徒，让他们不得自由。看着他们身患疾病却心灵更被捆绑，心里异常焦急，希望他们能接受生老病死是自然规律，不必多有疑虑，陷入恐惧和不安中。

二、片面理解圣经

圣经中有人因为犯罪而身患疾病，也有死了的，但并不是所有的疾病都是因为罪。圣经中有一位生来瞎眼的人，主耶稣说他不是因为犯罪被惩罚，而是为了上帝的荣耀。可惜有些信徒却对上帝的话语选择性地相信，从而陷入捆绑和恐惧中。圣经是全备的真理，是两刃的剑，绝不能信一半的真理。因为一般的真理也是谎言。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。（来4:12）我们要看看圣经其他地方怎么说，全备地接受圣经。

约翰一书1章9节说，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗尽我们一切的不义。圣经告诉我们，我们即或犯罪，当我们认罪悔改的时候，主的宝血就洗尽我们一切的罪。这些基督徒不相信，他们牢牢抱着过去的“传说”，不愿意相信圣经的话，不信主耶稣会赦免他们的罪。

看着多位弟兄姊妹因为对真理没有全备认识，战战兢兢信着耶稣，饱受苦楚，不禁心中感慨，趁年老衰败的日子尚未到来，除了情感，也要在理性里多多学习认识上帝，真理才能让人得自由！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！