如何看待试婚？

试婚，也可以叫试结婚，这个词对于基督徒而言并不谋生，因为基督徒既然是社会中的一份子，那么社会中发生了什么、流行什么也都是知道；而且，也可能会有所参与。基督徒在试婚上也是如此，虽然仍有很多基督徒不支持试婚，但从现实的角度而言，的确有不少基督徒的子女、以及基督徒有过试婚的经历，或当前正处于试婚的状态之中。

既然试婚在基督徒中间时有发生，且具有一定的争议，那就需要加以思考，基督徒到底该如何正确看待试婚这事？在探讨之前，让我们先看一个事例。那个事例大概发生在五年之前的一对男女基督徒的身上。这对男女青年的父母同在一间教会中聚会，彼此之间住的也不太远，都在同一个街道。男女青年之间自小也在教会中认识，只不过长大之后，男的不常去聚会，女的则在教会中参与服侍。

后来，我们听说在某位肢体的撮合之下，他们在一起了，很多肢体们也为此高兴，并为他们送上祝福。。只不过后来发生了一件事，让一些肢体觉得不合适，但又不好开口说出来。什么事呢？就是他们在谈了一段时间之后，差不多了到了谈婚论嫁地步的时候，男方要求先要试婚一段时间。

而且，男方家已经把婚房买好、布置好了，就等着试婚，进而结婚。试婚意味着什么？男女双方都知道。尤其对于那位姊妹而言，更是非同寻常，因为此事即便放在社会上说的过去，不会受道德上的指责，但姊妹毕竟是基督徒，而且还是一个服侍者，肯定不合适。基于此，姊妹并不想进入到试婚阶段中去，乃是向往谈一段有见证的恋爱，而后在教堂中举行婚礼。

可是，一些事情往往并不能够随着自己的想法去发展，乃是会受到很多的因素所影响和左右。最终，姊妹还是在不太情愿的情况下，进入到试婚的阶段。小“夫妻”两个离开父母，住在新房子里面，过起了没有事先登记、办婚宴酒席的夫妻生活。然而，大概三个月之后，两人却分手了，原因是两人之间性格不合等。此事，对双方的影响很大。当然，从女性的角度而言，姊妹的影响要更大些，不仅涉及到名声上的影响，其实还有服侍的亏欠，以及在真理上的亏欠等。

通过以上事例，其实我们也就能够分辨出来，试婚到底是利大于弊，还是弊大于利？答案是显而易见的，就是弊大于利，因为那纯粹是捡了芝麻丢了西瓜的事，甚至有可能芝麻丢了、西瓜也丢了。所以，试婚使不得，也没有必要投入进去，否则的话，可能要为此付出代价，尤其对于基督徒而言，更是如此。为什么如此说呢？我们可以通过以上事例来列举他们为此所付出的代价，以示警戒。

首先，名声上来看。显然，他们都为此付出了代价，不管男方还是女方；当然，女方更是如此。而且，相对而言，基督徒比较传统，在思想和行为上的要求相对较高，尤其在两性关系方面，虽然深受世俗化影响严重，但内心中有杆秤、知道是非，也期望按照圣经的要求做事。所以，此事对他们尤其是姊妹而言是个污点，会改变别人对他们的看法，而他们自己也要受到一定的煎熬。

然后，从服侍上来看。姊妹是青年人群体中的服侍代表，在此之前被广泛看好，认为是个好苗子，可以参与教会更为重要的服侍。然而，出了这样的事情，其实不要说教会了，即便是她自己都需要修整一段时间以重新开始。而且，姊妹的这种做法也在教会中形成了一个不好的示范，不仅在青年人群体中，就连那些她所带的孩子们，恐怕都会受到潜移默化的影响。

最后，从上帝的旨意来看。神的旨意在圣经中启示的很清楚，那就是两性关系的发生，乃是在婚姻关系之内，如同亚当与夏娃一样，若是超出了这个范围，那就是违背了上帝的旨意，亏欠了神。可见，即便是后来真的如愿结婚了，但结婚之前的试婚还是不符合上帝的旨意，乃是超出了神为两性关系所设定的界限。因此，这对年轻人甚至是家人都难以在上帝面前交差，无法在此事上坦然面对上帝。

此事影响的并不仅仅是他们两个人以及家人，其实，教会也有所影响。同时，也反映出了交汇点 不足之处。那从教会的角度而言，有什么样的影响和不足之处呢？显然，此事的发生，说明教会的教导不充分、不到位，世俗化现象很严重，信徒无法也无力抵御住社会不良习俗对自己的影响，以至于教会如同社会一样，失去了原有的界限和立场。

事实上，或许也正是如此，因为那间教会的确有十多年没有为新人在教堂中举办过婚礼了；若有，也只是到信徒家中为新人祈祷。这可以说明什么呢？说明教会中男女青年未婚同居的现象严重、普遍，以至于不符合在教堂中举办婚礼的规定，所以只能转而求其次，请同工到家中为他们祝福，而不是在神圣的圣殿中。

对此状况，我们只能求神怜悯，净化教会及人心。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！