为何要代祷

很多基督徒都听过这样的比喻：读经就如吃饭，祷告就如我们属灵的呼吸。所以一个人信主了如果还不会祷告一定要多操练，不然可能会失去内心的平安，无辜遭受很多冤枉痛苦，因为未将万事带到耶稣座前求。我们不但要成为祷告者，还要成为代祷者，就是要为别人祷告。我们的信仰不应是以自我为中心的，神的心意是要我们为万民万国、为执政的、掌权的，甚至为仇敌代祷。 

主耶稣为我们做了代祷的榜样。祂对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路加福音22章31节至32节）因着主的代祷，彼得虽然三次跌倒否认主，还能回头被主大大使用。主在离世升天前为门徒情词迫切的代求，使他们能脱离恶者，彼此相爱，同心合一。主今天仍然坐在天父的右边，正为我们祈求代祷，可见主是何等看重代祷的工作。

在《圣经》中没有一个人比约伯所受的苦难更大，许多人受一点苦就不想继续祷告了，即使祷告也是为自己能早日脱离苦境祷告，很少会有心情和负担为别人代祷。但约伯虽然遭遇困境，最后还在为误解他、定罪他、为难他的朋友祷告，实在难得。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。（参约伯记42章10节）这节经文给我们一个启示：当我们为别人代祷时，自己的难处也会不知不觉过去，需要可以得到满足；当我们只为自己的一亩三分地祷告时，所想的都是自己，越想问题越多，难处越大，痛苦也越深，结果就更被问题所捆绑，不得释放。一个能够忘我的人是轻松快乐的人，如何忘我？就是要多想到神多想到人，注目定睛在神身上，愿意为别人代祷。

在《撒母耳记上》30章24节至25节说，“这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日”。这是当年神感动大卫所定的律例，上阵的得多少，看守兵器的也得多少，应当大家平分。这也是今天圣灵向教会启示的原则，在前线作战的人有多少功劳、得多少奖赏，担任后勤支持的人也有多少功劳与奖赏，因为前方作战如果没有后勤支持，根本就不能作战，也无法得胜。

以属灵的眼光来看，讲员在台上讲道和出去做主工就是上阵，信徒用祷告托住做工的人就是后方的支持。当你用祷告托住讲台为讲员祷告，他所传出的信息就有能力为主得人，出去做工的就有力量。无论是培灵、布道、培训、主日学、查经、探访、收偶像都是如此，无一例外，没有后方的祷告就没有前方的得胜。没有祷告，所做的工就像打空气一样，不能落实在会众的生命中。所以我们要用祷告来托住讲台，托住教会各项圣工，托住每位牧者同工、小组长以及弟兄姊妹的服侍。

十九世纪英国大布道家司布真先生被尊称为“传道者之王”，一生蒙主重用，大有能力。有一次几位美国传道人特地去英国听他讲道，会后，上前问他得能力的秘决是什么，司布真把他们带到地下室去，打开门，看到好几百人跪在那里迫切祷告。司布真对他们说：“这就是我得能力的来源，这批代祷的勇士就是教会复兴的发电厂，他们将来的赏赐是大的！”弟兄姊妹，今天你若肯为教会、牧师、讲台、弟兄姊妹各层面的服侍代祷，你将来所得的赏赐也是大的，因为“上阵的得多少，看守兵器的也得多少”。 

在这个时代教会最缺乏的就是清心祷告的人，堵住破口的代祷勇士、为神的荣耀争战的代祷精兵，求主唤醒我们起来代祷（有行动的代祷）。你要知道因着你愿意成为一个代祷者，你的灵性必更刚强，你灵命必大得长进，你的家庭也必蒙福，教会也会因为我们的代祷而复兴。

 注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！