北国边陲蒙神恩——内蒙古自治区乌兰察布市基督教简史

乌兰察布市地处内蒙古自治区中部，位于中国正北方，东部与河北省接壤，东北部与锡林郭勒盟相邻，东南与山西省相连，西南毗邻首府呼和浩特相距130公里，西北部与包头相接，北部与蒙古国交接，国境线长100多公里，距北京350公里。辖区面积5.5万平方公里，常住人口137万，属市辖地级市，下辖一区（集宁区）一市（丰镇市）五县（化德县、凉城县、商都县、兴和县、卓资县）四旗（四子王旗、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼后旗，察哈尔右翼中旗）。

乌兰察布为蒙古语，意思是“红色的山口”，有6000年的文明史，是中国古代文明的重要发祥地，也是草原丝路和万里茶道的重要节点，孕育出察哈尔文化和杜尔伯特文化，是“一带一路”和中欧班列唯一的非省会枢纽节点城市，也是国家重点建设的23个物流枢纽载体之一，是连接华北、东北、西北三大经济区的交通枢纽，也是中国通往蒙古、俄罗斯和欧洲的重要通道。境内有辉腾锡勒高山草甸草原、杜尔伯特大草原、乌兰哈达火山草原等旅游景点。

一、历史记载

集宁县耶稣教隶属美国信乐会管理，开创初期较归（化）、萨（拉齐）各地约晚二三十年，盖塞北传教后至者也。当民国十一年四月底，由美国人劳务本者在县治西南隅南河渠地方 购得荒地八亩，纳地价四百八十元。即于是处建西式楼房一栋，寻常土屋瓦屋六楹，古式礼拜堂一座，以为久住传教之基，自名曰信乐会福音堂，盖以示与他县教堂之属于协同会者有别也。据查其会中经费，亦不甚充裕，年入可四千元。

今劳氏虽去，而驻会者牧师仍为美国人，名葛尔陆。又有妻女及女教士康宁氏者，辅助传教，颇能与地方群众相和。惟信徒寥落，未足与各地旧教抗颜行耳。计会中仅有男教友二三十者，女教友六七人。此外复于马路租赁民房一处，设立分堂一处。随着逐日传教，也无显著之发展。盖仅恃劝导，终不若多办公益慈善等事可以动人也。前者虽曾创办一初级学校，终以经费不足而自告停办。至于慈善事业，则仅于民国十九年冬季，施放囚犯棉衣见一件；又会内附设之西药房，也只于礼拜日为贫病者免费施诊。

再县治东南有基督救世军，创始于民国十三年十一月间，彼时由北平救世军总部派英人纪少佐来筹集办支部，当于县城九龙街购得民宅一处，及公家拍卖官产地三亩，随将原有房屋，稍加修理，即开始传教，故其规模尤足道云。

集宁县属东卓资山地方，于民国二十一年七月间，有西籍教士马积善，尝来此创办基督教神召会。未几因经费拮据，不能支持，遂转移于绥远华人自立之神召会首尾支堂。全年经费仅百数十元，悉由绥会筹给。

二、发展沿革

1914年瑞典传教士在丰镇建立了一座教堂，经历百年，因城市改造于2017年拆迁已置换新址。1925年至1949年新中国成立前，先后在集宁建有四处基督教聚会场所。四处教堂的前身分别是美国信乐会设立的集宁差会，英国救世军设立的集宁分会、本土传过来的神召会和基督徒聚会处，解放后外国传教士撤走，宗派逐步解散，信徒大部分归于“基督徒聚会处”合一礼拜。中国基督教发起成立了三自爱国运动，明确了办教方针，结束了名目繁多的宗派，形成了前所未有的合一局面。文革前后，几处教堂相继拆除，或被改作他用。

党的十一届三中全会后，在各级政府宗教事务部门的关心支持下，宗教政策得以落实。1983年乌兰察布盟基督教第一次代表大会召开，成立了“两会”。刚成立的两会在条件非常有限的情形中探索工作思路，在探索中求发展。

1987年召开了乌兰察布盟基督教第二次代表大会，制定了章程，任期内开始联络各聚会点及信徒，继续探索教会发展之路。1994年召开了乌兰察布盟基督教第三次代表大会，制定了制度，修改了章程，不断加以完善，加强联络和指导基层教会工作，服侍能力不断提升。1998年5月、8月连续两次举行圣职按立工作，按立了9名长老，从此结束了全盟无圣职人员的历史。

1999年7月乌兰察布盟基督教第四次代表大会召开，对章程再次进行修改，明确提出了坚持“三自”办教方针不动摇。深入开展神学思想建设研讨，按立6名长老。任期内多次举办短期培训班，在学习教义教规的同时学习政策法规，推进了神学思想建设研讨工作，努力探索教会发展的合理途径，服务指导基层堂点能力大幅提升。2004年再次按立了2名长老。

2004年乌兰察布盟撤盟建市。2006年5月召开了乌兰察布市基督教第一次代表大会工作报告中明确提出了工作思路：一是加强“两会”与基层教会的自身建设；二是继续开展神学思想建设研讨；三是重视神学教育和人才培养；四是构建和谐的宗教关系，为构建和谐社会做贡献；五是重视指导农村聚会点工作，进一步有效抵制邪教异端的干扰。本届任期内，通过一系列务实的工作，“两会”与基层堂点联系得到进一步提升，基本形成了以“两会”为桥梁纽带的合一局面。2008年11月，按立了3位副牧师和2位长老，从而结束了乌兰察布历史上基督教没有牧师的历史。

此后，在党和政府宗教事务部门的关心支持下，教会工作逐渐步入规范有序的发展轨道，教会发展方向更加清晰，办教方针更加坚定。培训事工更加细化，宗教关系也更加和谐。特别是党的十八大提出实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟蓝图，进一步确立了新形势下宗教工作的工作总方针。

2013年6月，召开了乌兰察布市第二次基督教代表大会，这次会议是一次承前启后继往开来的大会。在会中选举产生了新一代“两会”领导班子，实现了新老交替、班子成员大幅年轻化，修改后的两会章程更加完善，进一步明确了全市基督教新时期的工作方向和主要任务，制定了市基督教“两会”的开会制度、学习制度和培训计划。根据本市实际情况扎扎实实开展了卓有成效的大量工作，两会自身建设和服侍能力大幅提升，班子成员彼此合一相爱，开会学习按规而行，培训工作更加细化，全市教会形成了空前合一的局面。本期任内分别于2014年5月在集宁区新华街堂、2016年11月在卓资山堂举行了乌兰察布市基督教历史上较为规范的按立仪式，两次按立了长老11位（其中包括二连浩特三位）。

教会继续在和谐、健康、稳步发展中，进入了发展黄金期。2018年12月份，召开了乌兰察布盟基督教第三次代表大会，本次大会的领导班子更加年轻化、专业化。本届任期内，“两会”的服务能力进一步提升，各方关系进一步和顺，教风整治效果明显。全市基督教堂在组织建设、思想建设和作风建设上等方面成效显著，逐步制定了更加符合本市基督教发展的十三项管理制度和办法，全市中心堂点的换届工作基本完成。2021年5月再次举行了较有规模的按立仪式，按立了5位年轻同工为牧师、2位长老。一批80后、90后新一代同工委身加入到教会管理和牧养工作。

到目前，全市注册教堂11处，固定处所44处，以堂带点50多处，信徒约3.7万人。教职人员于2011年完成了第一批认定备案工作，2016年、2018年相继完成了第二、三批认定备案，先后认定教职人员85人，现在能正常履职持证在岗者73人，其中牧师8位，教师2位，长老17位，传道员46位。

步入新时代，迈向新征程，乌兰察市基督教进入新的历史发展时期，遵循《圣经》教导，持守基督教教义，坚持我国基督教中国化发展方向，持续巩固“六进”成果，深化爱党、爱国、爱社会主义教育，为社会稳定经济发展贡献基督教力量。

三、堂点建设

改革开放后，在落实宗教政策中，原集宁市人民政府，将位于集宁市桥东街四马路的4间平房落实为基督教活动场所。后几经修缮，一直使用到2020年，因城市改造需拆迁改建，置换到集宁区古城街设立一处聚会场所，即古城基督教聚会点。随着国家宗教政策的不断完善，基督教在有序发展，信徒人数在上世纪末大幅增长。为满足信徒信仰需求，1996年经集宁市宗教事务部门批准，开始筹建集宁新电路教堂，同年建成投入使用。

基于集宁区基督教发展及市两会工作需要，2006年经集宁区、乌兰察布市、内蒙古自治区三级政府宗教事务部门审批，开始筹建集宁区新华街基督教堂，次年投入使用，此堂现为乌兰察布市中心堂，市基督教两会在此办公。

随着集宁区城市建设发展变化，信徒居住分布也在变化。根据集宁区教会发展需要，2012年经审批设立了集宁新区基督教活动场所和东河路基督教活动场所；后于2018年设立了友谊路活动场所；2020年设立了白海子基督教聚会点。聚会场所的合理布局极大方便了集宁地区信众的崇拜需求，有效抵御防范了异端邪说的搅扰和私设聚会点的非正常活动，为集宁区基督教规范有序发展提供了有力保障。乌兰察布市各旗县市，包括一些乡镇，从上世纪末陆续设立了活动场所，基本满足了信徒聚会需求。

（资料来源《中国地方志基督教史料辑要》张先清，赵蕊娟著及本堂资料，深表谢意）

注：本文作者为福音时报特约撰稿人。