神的话语即便是用人能够看得懂的文字启示出来，但很多时候，人还是不能够很好的理解领受，以至于把神的话语理解偏了，甚至由此走错了路。这样的例子比较常见，近期我们在探访的时候也就遇到了这样的事情。
什么事情呢？就是几位肢体到一信徒家中去探访，交通的时候聊到了工作及赚钱的事，被探访的信徒表示钱难赚，家庭生活压力大。参与探访的姊妹听到了，就引用神了圣经中“生命不在乎家道丰富”的话进行劝勉。
这话是主耶稣劝勉人时候说的，如今被姊妹引用，目的是在告诉人追求属灵的生命才是当行之道，至于物质的多少、丰富与否，甚至是贫穷，都不重要；在她看来，那些财富等外在的东西与属灵生命毫无意义，重要的是丰富属灵生命，这才是信神之人的根本及要追求的事。
显然，探访姊妹虽然引用耶稣说过的话，但似乎是把耶稣的意思理解偏了。按照姊妹的意思就是人只要重视属灵生命、追求属灵生命丰富就可以了，至于生命之外的一些东西，如物质、金钱等都不重要，且与属灵生命无关、无益。
果真如此吗？我想最终、最合适的答案，乃是建立在正确理解神话语的基础之上。因为只有让圣经本身对我们说话，我们也才能够真正了解圣经本身的意思，而不是按照自己的想法来理解。基于此，我们可以从三个方面来尝试解读此节经文。
一是从其背景来看。我们若想更好理解此节经文的意思，那么也就需要了解耶稣说此话的背景，什么背景呢？我们从接下来耶稣所说无知财主的比喻可以看出来，那个财主把其人生的焦点、追求的目标，甚至是灵魂都寄托于个人财富的增长上，对于这种人，显然是把财富视为生命中最为重要的东西。
在这种情况下来理解耶稣的话，也就更为容易理解耶稣为什么说“人的生命不在乎家道丰富”了，因为有人过度贪心，把财富视为整个生命中最为重要的东西，他们认为只要拥有财富就是拥有了一切。对于这种人，其实即便是家道再为丰富，也与他们的生命没有任何关系，由于被贪心占有，他们视财富为最大的生命，显然是颠倒次序。
二是从整体教导来看。其实，圣经的教导一直告诉我们财富的多少也是神的恩赐，如亚伯拉罕、大卫等人，他们都蒙神赐了大量的财富，生命也好；而且，我们也可以从耶稣“按才受托”的比喻中看出来，祂赐人财富，也因人赚取财富而给予人称赞、奖赏；相反，那个埋藏银子的人却被耶稣批评惩罚。
我们从圣经中的教导、人物案例以及比喻中，可以看出来一个人的生命与其所拥有的财富并非是矛盾的存在，也并非势不两立，乃是可以彼此建立，相互成全。因此，我们要知道一点，那就是生命与财富并不矛盾，并不排斥，之所以排斥，乃是因为人的缘故，因为过于贪心，才导致两者之间矛盾，无法成全。
三个是从其原文来看。借助一些解经工具，可知道这里的“生命”在希腊文里是zoe，意思是指任何一种生命的生物本质。其实，耶稣这句话的本意可理解为，“人的生命，不单在乎家道丰富。”，还应看重肉身中的属灵生命、生命与灵界的关系、生命与其他生命的关系，生命与伦理道德的关系等等；总而言之这“生命”指的是全人的生命，而不能不单指肉身的生存。
由以上三点就可以知道，姊妹的确是误解了神的话，过于片面解读了圣经，这不仅影响了自己对圣经的认识，可能会进一步影响外在的行动；而且，也误导了人，使别人走在了误区里面。
由此例也可以使我们知道，正确理解神的话非常重要，尤其是对于服侍者而言，更是如此。那怎样才能更好理解神的话呢？我想一个是要尊重圣经的本意，而不是先入为主；二个是要注重历史背景，而不是以我们自己的处境去解读。三个是要注重上下文而不仅仅只看重或者是抓住某一个细节。当然，最为重要的还是要以谦卑的心，寻求在圣灵的带领之下解经。
