新鲜吗哪系列十三：论“从上头来的智慧”

神曾通过经文告诉我们世上没有智慧人：“至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。”（伯17：10）由此，人只有在神面前谦卑下来，承认自己智慧有限，降服在更大的“从上头来的智慧”，领受无限神之真智慧，才能真正做一个智慧人。那我们今天一起来探讨什么是“从上头来的智慧”。

一、智慧的本源和特征

“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅3:17）

经文中说的“从上头来的智慧”，是晓谕我们智慧的本源在于神，它超越了人类智力的范畴，是神真智慧的特别启示。它的特征是清洁的、和平的、温良柔顺的，满有怜悯，多结善果，没有偏见，也没有假冒。

首先，清洁是指与神的圣洁合一，是内心的纯洁，没有被世俗的污染和欲望所侵蚀。一个拥有清洁内心的人，能够挪去自我为中心转向以神为中心，专心专一的爱神，领受到“从上头来的智慧”，认识神，清楚神所默示的话语真理，不被虚假的撒旦谎言所迷惑。

和平，是有来自神源头的仁爱，内心充满了和平、宁静、平衡，还与人之间拥有和谐关系，是有和平心的人，能够冷静地面对生命中各种挑战和困难，不轻易被情绪所左右。

温良希腊文也有“明理的”、“自制的”、“谦恭的”等不同意思，是能够顺服真理、公平合理地处理事情。“柔顺”描绘了得到神真智慧之人的性格特点，他们待人谦逊、温和、善解人意，能够顺应各种环境和情况，不轻易与人发生冲突，从而容易与人相处、修复关系。

满有怜悯是指认识和领受神的真智慧，不会单单定睛个人的私欲和关注自己的利益，富有同理心，对他人的痛苦和困境能够感同身受，更多的怜爱，愿意伸出援手。

多结善果是指拥有神真智慧的人，并非陷于僵化的知识脱离实际生活，他们善于践行真理，关心周围人的真实需求，倚靠圣灵结出许多义果，活出荣耀神的生命来。

因为神是公平公义的，领受神的真智慧的人，他们没有偏见，对人没有成见与偏袒，如不会以貌取人，更不以权贵或贫贱区别亲疏关系，以富有或穷困分别来待人；没有假冒，指对人真诚、不虚伪，像保罗曾说：“爱人不可虚假。”

我们应当警醒与反思自己是否有这些特征，清洁、和平、温良柔顺、怜悯、善果、无偏见和无假冒，这些特征不仅是我们追求真智慧的目标，也是我们在日常生活中应该努力实践的准则。

二、智慧的主要原则

“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）

1. 首先敬畏神被视为真智慧的主要原则

神为宇宙的创造者和主宰，拥有无限的智慧和权能。通过敬畏神，人们开始认识到自己的渺小和有限，进而产生寻求更高层次智慧的渴慕。这种敬畏之心，能够激发人们去探索真理、遵循真理，并在日常生活中做出明智的决策。

2. 其次，认识至圣者，遵行祂诫命的人，才是智慧人

神也在《约伯记》中启示我们如何做一个智慧人：“你们智慧人要听我的话；有知识的人要留心听我说。”（伯34：2）神通过约伯记向我们展示了如何成为一个有真正智慧的人，这样的人会敬畏神，遵循神的话语教导去生活。他们的智慧源于对神深刻的理解和体验，知道自己是神的创造物，应当敬拜和顺从祂。

一个真正有智慧的人，是敬畏神，凡事懂得去神那里领受“从上头来的智慧”，不是头脑中的知识，而是通过深入了解神的属性、旨意和计划，明白祂默示的话语，效法耶稣生命的榜样，把真理践行于生活中的人。若是如此爱神、遵守神命令的智慧人，必定不经历祸患，被神祝福直到千代。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！