部分乡村教会传道人的“三十个盼望”（上）

什么是盼望，就是殷切地想望。（《现代汉语词典》第765页）

“忍耐生老练，老练生盼望”。问候亲爱的弟兄姊妹主内平安！我们今天就来分享“盼望”这个话题。

多年来，笔者走访过各地400多个教会，其中有许多的乡村教会。耳闻目睹到他们的状况，和他们有的时候一聊就是五、六个小时，听到了他们的呼声、看到了他们的环境。他们和城里的牧者一样都是神的仆人，都肩负传道、牧养的重任。但是也有不同：教会没有更多的信徒、没有更好的条件、有的甚至没有工资、没有社保、没有医保、还要“倒贴”，全职奉献……他们是中国基督教会的基层“脊梁”、中流砥柱，是主内最可爱的一群人。

现将我所听到的、看到的、想到的，归纳为部分乡村教会传道人的“三十个盼望”，因为各地教会情况不一样，所以这只是“部分”的，不能代表全部的。由于文字达一万余字，故此分为两篇分享。

一、盼望教堂的信徒能增加。

现在的乡村教会，特别是不发达的地区乡村教会信徒逐渐减少，这是人所共知的一个普遍问题和现象。信徒减少了，教会就不复兴，奉献款也减少，他们热切地盼望教堂的信徒能够增加。如何增加？这是他们所思考的，也是他们努力在做的，但是做起来真的很难，需要走村串乡、需要一家一户地去苦口婆心的探访、需要拿出仅有的有限资金去慰问……看到他们有的时候聚会就六、七个人，我问：“就这么几个人，是不是感觉索然无趣的？”他们说：“没办法，习惯了。尽管如此也不能放弃，也要讲道。”

二、盼望信徒中的年轻人能加增。

这也是乡村教会，甚至是城市教会一个存在的普遍现象和问题，年轻人的比例太小了。尤其是农村教会更为明显，大多数都是“银发”信徒，而且是姊妹多，50多岁的都算年轻人了。主要原因就是人所共知的：年轻的信徒都跑到城里去打工了，想找几个年轻人服侍真地很难，这就造成了乡村教会的老龄化问题很严重。所以乡村教会的传道人盼望有更多的年轻人加入到教会。

三、盼望改善教堂的设施和聚会条件。

有的教会的“教堂”简直就谈不上是教堂，只是在低矮的民房或信徒家中（但是他们都有宗教场所许可证）；有的教堂设备很简陋，没有长椅子坐，只有塑料板凳；没有圣台、没有音视频的设备，甚至连一架电子琴都没有，更谈不上钢琴了，全凭诗班同工在那里清唱；有的房屋下雨漏、有的年久失修已成危房。我去一个教堂，外墙体用手指甲就能抠下来一块块的土渣。

谁不希望自己有一座富丽堂皇的教堂？他们没有太大的盼望，只是盼望教堂的条件能改善就行，冬天不再寒冷、夏天不再炎热；门前的路下雨不再泥泞；教堂有椅子坐、有音响设备；没有LED大屏幕，有个投影也行……这些都是最起码的，求神怜悯吧。

四、盼望能有社保、医保、意外伤害保险等保障。

由于种种的原因，部分的专职乡村传道人没有医保、社保等各种保险，他们要经常到乡下去传道、探访，也没有意外伤害保险等保障。尽管基督教两会明文规定要给他们买各种保险，但是他们教会又没有钱给买呀，只能是一纸空文。这是一个现实，怎么解决？他们在盼望能有一个补救或者补偿的办法，比如有基督教两会给代缴代付。

有人会说两会也有困难啊，那就想办法呗，总不能让这些人没有社保、医保啊。

五、盼望能够早日按立，有圣职，方便洗礼、圣餐等圣事。

由于多方面的原因，许多的乡村教会负责人、专职传道人没有圣职。这样就影响了我们信仰里的圣事，比如洗礼、圣餐礼等圣事无法正常进行，只好请“大教会”或基督教两会的圣职人员。但是这样很不方便，有的要往返100公里甚至更远，还要多多少少支付往返路费和油钱等。他们盼望自己能够早日按立，按立不是为了一个名分，而是为了传福音的方便。

基督教两会要充分考虑给乡村教会符合条件的传道人按立，消灭圣职的空白。

六、盼望能够去读神学进修，提高自己。

一些乡村教会的传道人他们的文化基础比较低，神学基础也同样低。他们渴望到神学院进修或读神学来提高自己的牧养能力和水平。但是这种机会却不是很多，甚至想读个神学都是道道的门槛，很困难。他们盼望能去读神学、盼望能提高自己、盼望自己更加进深。最近我接触到一个在教会传道20多年的传道人，他希望在60岁之前能够去神学院学习，给个机会，可是有基督教两会、有关部门就是不给盖章，他就去不了。有的传道人说：“哪怕是每年给我们一次短期培训也好啊！”可我们有的基督教两会却恰恰忽视了这方面。

七、盼望上级基督教两会制定统一的教牧人员工薪体系和制度，使自己的工资待遇能够有提高和“大教会”传道人基本接近。

你知道吗？农村传道人、神学生最低的工资才500元，有的时候还开不出来，远远低于当地社会平均工资水平。他们不奢望自己的工资待遇和城里“大教会”的传道人一样，只是能够基本接近或有所提高就行。那么，省市一级的基督教两会如果要是统一制定教牧人员工资体系和制度的话，他们也许会能够提高一点，也是有法规的依据。最近有的省已经完成了这方面的工作，值得借鉴。

八、盼望有神学生或传道人在本堂服事，并且能够“养得起”。

由于教会贫穷，“养不起”神学生和专职传道人（这也不能怪他们），有的乡村教会是集负责人、传道人、“打杂”于一体，由几个人来承担，而且全部是义工。到这些教会，有的时候你会看到他们穿着工作服在维修破旧的教堂，放下手中的工具，站到讲台上就开始传道，你分不清他们是工人还是传道人。教会无力注入新生的力量，他们知道这是自己的短板，但是他们真的“养不起”神学生或专职传道人。所以他们盼望他们有神学生和传道人在本堂服侍，以提高整体素质和水平，并且能够养得起。

这个盼望的实现有难度，基督教两会应该考虑差派。最近我接触到一位牧师，她起初就曾经无偿的、而且还要往里捐献的，在一个小山村的教会里服事了二年。

九、盼望“大教会”或基督教两会能够多多关注关乡村的教会，给一定精神、物质方面的支持和帮助。

在一些乡村教会你会看到这样的现象：面对惨淡经营的情况他们在许多方面无可奈何、无能为力，但是他们在牧养和信仰方面却是无怨无悔。

他们很难见到“上面”的教会领袖一面，也谈不到具体的关怀与爱护了。他们盼望“大教会”或基督教两会在他们极度需要帮助的时候，给他们一定的精神物质方面的支持和帮助，比如说，教堂的房屋成为危房需要修缮的时候，教会的传道人患有重大疾病的时候，在遇到自然灾害的时候等等。他们都盼望能够得到精神和物质方面的帮助支持，以缓解燃眉之急。

这样他们内心也会得到一点的安慰和力量，知道还有爱在，是否可以考虑有计划地到乡村教会探访？我认识一位老牧师，曾经是市两会的主席，他当年曾经坐着小客车、骑着自行车把全市的50多个乡村教会都走遍了，有的就在那教会一呆就是三天，连续三天为他们讲道，很受会众欢迎，乡村传道人很受鼓舞。

十、盼望基督教两会能够对乡村教会的发展有一个统一的、长远的规划。

面对自己教会不景气的状况，这些乡村的传道人也是忧心如焚，他们除了交托祷告之外，还真地盼望基督教两会对这些小教会的发展有一个统一的、长远的中期、远期的发展规划。这样他们会看到希望、看到未来的发展。也许是望梅止渴画饼充饥，那也好啊。

同时他们也在想：能不能小教会“小小联手”，在重大的节期，比如说复活节、圣诞节几个小教会联合起来，敬拜赞美，再怎么说也能凑个一、二百人呢，总比几个人在那里要好得多。

我就曾经参加过三个农村小教会在一起联合礼拜庆祝秋成感恩节的活动，100多人，大家载歌载舞、听道、听见证，中午吃大肉包子、喝大锅汤，很是喜乐。

十一、盼望已经退休的老传道人老有所养、老有所靠。

现在有的教会退休的传道人由于他们没有社会给与的退休金，只靠教会的有限供应，一旦遇到类似非典这样的疫情或自然灾害等，教会收入骤减甚至没有的时候，他们的生活就没有了保障。有一个教会就是在疫情期间8个月没有开出工资，你说他们怎么生活呀？所以这些已经退休的老传道人没有更高的要求，只是在盼望生活费有可靠的保障，解除他们的后顾之忧，颐养天年。

谁都无法抗拒老，应该设身处地为他们着想。

十二、盼望教会奉献款有所增加，逐步改善教堂和传道人的贫困状况。

这是所有不富裕乡村教会共同的盼望。有的教会在主日聚会的时候奉献款是零啊！教会要倒贴取暖费、电费等费用。这样的情况要持续下去，可怎么维持啊？

不要用所谓属灵的眼光来指责他们“财迷心窍”，他们没有财，何谈迷了心窍？这是他们的盼望，他们盼望的是改善、完善最基本的传道条件、聚会条件；他们盼望的是“改善”，不是奢望，也不是妄求。不是越穷越属灵，教会只有富足起来才能荣耀神，才能更好地传福音。

十三、盼望基督教两会能够给他们以遮蔽和保护，帮助协调好政教关系。

因为对于执行法律法规和牧养方面谁都难免有过犯，一旦有了过犯就应该有人来帮助他们，以免受损害、受伤害，不能有了过犯就“一棒子打死”，把教会封门、把传道人“收拾”了，不给悔改的机会。那样的话还要基督教两会干什么？基督教两会有的负责人在人大、政协都有一定的职务，有一定的影响和人脉，关键的时候站出来，为有过犯的传道人和教会说说话何尝不可呢？这不是包庇，而是遮蔽和保护。

农村教会盼望这些，包括法律的援助、一些政策法规咨询等等。

十四、盼望“大教会”或基督教两会的负责人能够有时间到基层教会来检查指导，帮助他们工作，以便进一步提升牧养的管理水平和能力。

对于“高不可攀”的基督教两会和“大教会”来说，乡村的教会是真心实意盼望这些领导、传道人能够到他们教会来走一走、看一看，帮助指导工作，他们是一群很热情、朴实的人，就连老弟兄我这样的人去了他们都非常热情地欢迎我。

走走基层、看看我们乡村的教会，不管多少给一点帮助、指导，他们是非常开心的、非常感恩的。我曾经把浙江宁波一位牧师捐助给教会的5000元现金给了五个不同的乡村教会。当我到一个县基督教三自爱国会的时候，恰好她们在这里开会，听说我来了之后三个负责人来见我，看着她们在不停地搓自己的手，有些局促和不安，也不知道说什么的时候，我的心里头真地是一阵酸楚。

他们的这个盼望不算是过分吧？

十五、盼望基督教两会能够安排他们每年或若干时间内到大教会服侍一小阶段，也算作和大教会的人员实习、交流，以提高他们的水平和能力。

这是三位年轻的传道人内心的想法，他们都是神学院毕业的，已经成为了牧师，在教会服侍多年。但是他们觉得在乡村小小的天地往往会是得不到更多的锻炼，眼界不能更宽阔。他们就想能不能和大教会的人员实行交流，在大教会服侍一小段时间，这样就会提高他们的各方面的水平和能力。其实我们的基督教两会真地应该安排这种人员的流动。

我知道有几个地级市的基督教两会就是要求“大教会”的传道人要在规定的时间内到基层小教会服事一段时间，乡村教会的传道人到“大教会”去工作一段时间，然后再返回各自的原教会。

这样的人才流动和交流不仅会提高牧会水平，而且在乡村教会的“大教会”的传道人也会想方设法利用自己的人脉和关系，把乡村教会的各方面条件加以改善。比如有的“大教会”传道人就把自己教堂富余的音响、桌椅板凳、空调等设备送给了自己所“下放”的乡村小教会。而有的乡村教会的传道人到了“大教会”一段时间再回到自己的小教会的时候，大家普遍反映很好。

十六、盼望针对实际情况减免他们的会费，特别是到神学院进修学习的费用。

他们在这方面实在是有困难。会费是基督教两会说了算，对于有困难的乡村教会真地应该考虑减缓、减免，等他们经济条件好了再缴纳呗。

对于渴望或有培养价值的乡村传道人在神学院读书的费用也应该适当考虑减免，这笔费用据我所知也不低：每年算上住宿和伙食费等要1万元多，近2万元左右。你想一想：一个乡村教会一年的奉献款收入才几万元，能拿得出这笔钱吗？个人拿就更困难了。“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”神学院有神学院的困难，可基层乡村教会和传道人困难更大，在基督里互相迁就一下吧。

十七、盼望当他们遭到突然的情况或者在建堂维修等方面需要资金的时候，“大教会”或基督教两会能给他们一定的帮助。

“天有不测风云、人有旦夕祸福”，谁敢保证谁一辈子不会发生意外？面对着乡村教会或传道人，突遭各种情况的时候，他们真地盼望得到帮助。哪怕是借款也好，暂缓燃眉之急。

一个乡村教堂由于年久失修，主管部门要求他们把教堂重建，可是资金哪里出，这得需要100多万元呢。在这个时候负责人只好到各个教会去求助。有的个别“大教会”竟然只给了200元。负责人告诉我：老师啊，我们三个人去的，都不够我们往返路费的，我气得就没要。

这个盼望应该得到理解和支持。

十八、盼望能够在适当时机组织他们到牧养好的教会去参观学习交流，开阔他们的视野、提高他们的牧养水平和能力。

这是一些乡村教会传道人特别是“少壮派”传道人的心声、是他们的盼望。

走出去海阔天空，见多才能识广。他们深知自己的不足和局限性，他们希望走出这片小小的天地，到“大教会”和牧养好的教会，去取经、去看看，取长补短。这个盼望我们的基督教两会应该满足。

十九、盼望基督教两会对他们能够在生活、学习、家庭、婚姻、精神等方面给予关怀和关注。

他们是传道人，他们是信徒的“心理咨询师”。但是他们内心的苦楚、内心的想法、实际的困难，也希望得到倾听、希望得到理解、盼望得到解决。比如说年轻的传道人夫妻双方都在教会服事，每个月的收入也就不超过2000元。家庭怎么办？孩子怎么办？老人怎么办？还有的大龄女未婚传道人、家里有重大疾病的亲人的，等等。基督教两会要倾听他们的心声，要想方设法解决，哪怕是解决一点，给与安慰也好，不能把他们“扔”在乡村就不管了，使他们没有孤独感、没有无助感，在基督里有盼望，有希望。

我们却要常常盼望，我们的希望在基督的磐石上。义人的盼望必得喜乐，再苦再累也有方向。我们得救是在乎盼望，必定实现没有起伏跌宕。小小的教会、大大的希望，勠力同心跟主打那美好的胜仗。

谢谢各位在百忙中拨冗听老弟兄分享。今天暂时到此，请关注下篇。

（本文作者为福音时报特约撰稿人，未完待续。）