在农村教会，不少信二代成长于一种严肃甚至压抑的信仰环境中。圣经本应带来盼望与生命的福音，却常被当作“律法棍棒”来管教、约束，甚至制造恐惧。许多弟兄姐妹都曾感受到，教会里一些长辈或牧者常说：“你若不这样做，就会受咒诅”“不守规矩就是不信主”，用这些话语把圣经武器化，将信徒困在一个看似不可逾越的“阴暗室”里。
这种信仰的“阴暗室”，就是僵化信仰观的狭隘界限。它的边界坚硬无比，任何试图提出问题、甚至稍微“跳出”框架的举动，都可能遭到严厉批评或排斥。维持这个“阴暗室”的方式，就是不断用圣经“棍棒”敲打那些“走错路”的人，警告大家不要轻易怀疑或偏离传统教导。
在这样的环境中，我们容易以为圣经就是一本没有灰色地带的规则书：对与错、黑与白，必须遵守所有条条框框。但实际上，每一次读经，我们都在做选择、解释。每个人根据自己的经历、教育背景、生活环境，会产生不同理解。没有人能完全剥离背景去读经，也没有人能简单机械地理解圣经。
所以，问题不在于“你怎么看”，而在于“你选择用什么镜片来看圣经”。我们不能完全避免戴着镜片看世界，但可以选择更健康、更有生命力的镜片。
伤害弟兄姐妹的解经镜片
以下几种解经方式，极易导致弟兄姐妹受伤，甚至引发争端：
1.道德主义的镜片
在农村教会，道德主义的解经方式很常见。弟兄姐妹被教导，信仰就是一套严格的规矩和禁令——什么可以做，什么不可以做，什么行为是对的，什么是错的。这种方式把圣经简化成“禁令大全”，只讲规则和惩罚，却忽视神对人内心的爱与怜悯。
信仰被这样理解时，生活充满恐惧和焦虑：我今天有没有犯错？我做得够好吗？如果没遵守某条规矩，是不是不够虔诚？教会的人会怎么看我？这种压力让人小心翼翼，害怕被指责，害怕被排斥，害怕失去神的祝福。
更令人痛心的是，这容易产生“自我义人”的心态。有些弟兄姐妹会觉得遵守所有规则就比别人属灵；而无法完美守规矩的人，则感到永远达不到要求，甚至怀疑自己是否蒙神喜悦。道德主义把信仰变成了机械守规矩，却忽视圣经核心：神爱我们，不是因为完美，而是因为怜悯和救赎。神呼召我们悔改、信靠耶稣，是为了与我们建立亲密关系，而不是成为“规矩的守护者”。
由于信息闭塞、教育资源有限，弟兄姐妹往往只听到单一声音，认为“守规矩就是信仰的全部”。结果，许多年轻人和新信徒感到压抑，甚至因无法适应高压环境而远离教会。
此外，道德主义容易滋生虚伪。为了避免批评，弟兄姐妹可能隐藏挣扎，装作“无可指摘”，结果内心孤单、灵命难以成长。这也导致教会内部缺乏真正的沟通和扶持。面对这种困境，我们需要回到圣经本质，强调恩典和爱。神不是只会惩罚的法官，而是慈爱的天父。他欢迎我们带着软弱来到面前，赐力量让我们改变和成长。
2.等级制度的镜片
在一些农村教会，等级制度观念根深蒂固。强调教会中权威和秩序，谁“地位高”，谁就可以发号施令，谁必须无条件服从。表面上维护秩序，实则容易成为压制和不公的根源。
这种观念让弟兄姐妹关系冷漠、不平等。权威者可能滥用权力，做出伤人决定；普通信徒因被剥夺尊严和发声权，心里受伤却无处诉说。久而久之，教会内部出现分裂，弟兄姐妹缺少真正的爱与合一。
原因之一是农村教会环境相对封闭，弟兄姐妹难以获得全面神学知识。再加上传统文化影响，家长式权威观念根深蒂固，使错误等级解读难以质疑和纠正。
面对挑战，我们要重新审视神赋予每个信徒的价值和平等身份。圣经强调，每个人都是神眼中宝贵的儿女。耶稣与妇女平等交往，早期教会许多妇女发挥重要作用，这告诉我们，信仰不应成为压制女性和弱势群体的工具。
真正的权威不是地位和权力，而是服务和谦卑。耶稣教导：“谁想为大，就必作你们的用人”（太20:26）。领导核心是爱与服事，而非命令和控制。
更健康的解经镜片
面对现代信徒在读经中常遇到的误区与困惑，牧者和弟兄姐妹需要重新审视自己的读经方式。解经不仅是理解文字，更是与神建立生命连接的过程。以下几种“镜片”有助于我们从误读和僵化教条中走出来，活出信仰的丰盛生命：
1. 以耶稣为中心
耶稣是神对人类最大的启示。所有经文的最终解释都应指向他。如果某些信仰教导与耶稣的生命和言行相违背，我们必须警觉，这可能并非神的旨意。耶稣教导“爱人如己”，因此我们不能用圣经为借口去伤害、评判或操控他人。读经时常问自己：这句话在耶稣的爱里意味着什么？如果理解偏离了爱，它很可能需要重新审视。
2.重视背景与文化
圣经成书于古代中东，其语言、习俗和社会背景与今天截然不同。忽略历史与文化背景，容易让经文被断章取义，甚至被用来支持错误的观点。通过研究当时的历史、地理和文化习俗，我们能更贴近经文本意，避免生搬硬套。当我们理解了当时的人如何生活、如何思考，现代应用才不会偏离信仰的本质。
3.追求弟兄姐妹生命的兴盛
读经的最终目的，不是制造恐惧或道德绑架，而是让信徒在灵命上得以成长、健康和自由。经文应当成为生命的滋养，让我们在日常生活中彰显忍耐、仁爱与喜乐。一个健康的解经方式，会激励弟兄姐妹在家庭、教会和社会中活出神的样式，而非仅停留在文字的争论中。
4.观察果效
耶稣说：“凭果子就可以认出他们来。”（参马太福音7:16）同样，解经的果效也是检验健康与否的重要标准。如果读经带来喜乐、和平、忍耐、仁爱和良善，这说明我们走在光明的道路上；如果带来分裂、仇恨或恐惧，则需要谨慎反思。经文是生命的工具，而非权力或恐吓的工具。
鼓励弟兄姐妹用这四种镜片读经：以耶稣为中心、重视背景与文化、追求生命的兴盛、观察果效。这样，我们可以破除陈旧教条、跳脱僵化模式，找到真正的属灵自由，在信仰中既扎根又伸展，享受与神同行的喜乐。
走出阴暗室，发现更明亮的信仰
信仰生活可以比作一栋房子，而僵化的信仰观就是那间阴暗潮湿的“阴暗室”。当我们被困其中时，总有人告诉我们：“这就是基督信仰的全部真理。”任何尝试开门探视外面的光明，都会被视作背叛或异端。
然而，当我们鼓起勇气，打开门窗时，才会发现整栋房子原本宽敞明亮。房间里光线透进每个角落，空气清新而自由，充满多样的信仰表达和生命经验。离开阴暗室，并不是否定信仰，而是让信仰更真实、更有生命力。
走出去，我们会发现：信仰不应是恐惧的牢笼，而是生命的光；不是规条的束缚，而是灵魂的自由。我们可以在爱中坚定信念，在理解中活出智慧，在包容中与弟兄姐妹同行。信仰的房子因此变得明亮而温暖，让每个人都能在光中自由呼吸，活出神赐的丰盛生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
