这几天极端女权引起了不少网友的关注，这种思潮又与基督信仰存在着明显隔阂，那么这几位基督徒又是如何看待极端女权的现象呢？
李姐妹是位老师，她说最早接触极端女权，是在家长群里，有妈妈转发极端女权的文章，说“女性不该为家庭牺牲”“男性都是潜在压迫者”，这让我很困惑——因为圣经里明明说“男女同为上帝的形象”，怎么会变成这样的对立？我觉得真正的女权是“争取该有的尊严与公平”，比如女性在职场不被歧视、在家庭有话语权，但极端女权不一样，它带着“恨”的底色，把个别男性的过错归到整个群体，这和“爱人如己”的诫命完全相悖。
王弟兄是某团契负责人，他认为圣经里明确说“婚姻是上主所设立的”，家庭则是“信仰传承的最小单位”。极端女权把家庭说成“男权压迫的工具”，这忽略了家庭的神圣性。丈夫像基督爱教会一样爱妻子，妻子像顺服基督一样顺服丈夫，但这种顺服不是服从命令，而是彼此尊重的默契。这些极端女权拆解婚姻家庭，本质是把人的过错归到上主的设计上。不是家庭制度有问题，而是偏离信仰的人把家庭搞坏了，我们要做的是修复，不是拆解。
刘姐妹是位公司职员，她常跟人说，反对极端女权和反对男权至上是同一回事。因为两者都是用性别制造对立，都违背“爱人如己”的诫命。圣经里既谴责“大男子主义”，也说“丈夫不可苦待妻子”，更反对“女性霸权”，因为任何一方的强势，都是对美好关系的破坏。
何弟兄是某企业员工，也在青契侍奉。他认为我们反对极端女权，不是为了维护男性的地位，而是为了维护上主所定的秩序。我们反对性别歧视，也不是为了讨好女性，而是为了彰显人人在上主面前平等的真理。
吴姐妹从事网络自媒体，对此深有感触，他常在网上看到极端女权的帖子，感到十分无语，希望弟兄姐妹别被外界的“极端女权声音”带偏，先回到圣经里找答案：|上主是怎么说男女的价值？怎么说家庭的意义？我们就怎么信、怎么行。比如看到极端女权的文章时，先问自己这符合爱人如己吗？符合彼此顺服吗？答案清楚了，立场就不会动摇。
吴弟兄是团契同工，他认为最重要的是“用爱见证信仰”。我们反对极端女权，不是靠争论，而是靠活出彼此相爱、彼此尊重的生命。当别人看到我们教会里，夫妻彼此扶持、弟兄姐妹彼此服事的样子，他们自然会明白，信仰里的性别关系，不是对立，而是合一，不是压制，而是成全。只有活出基督的见证，才是对极端女权最好的回应，让大家看到上主造男造女，并让他们彼此结合的美好，让极端的声音逐渐减弱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
