在教会中，会有“铁打的负责人，流水的同工们”的现象：一个又一个的信徒填补空缺的岗位，以为自己在服侍神，甚至在心里认定，自己比前任同工更爱神，对负责人更忠心，也会被更重用。可这世上向来“但见新人笑，那闻旧人哭”，最终，他们还是逃不过被同工或负责人“利用完就扔掉”的结局。这份付出与回报的失衡，让他们内心满是伤痕，陷入长久的软弱。有人开始动摇信仰，对曾经坚定的信念产生怀疑；有人则被怨恨裹挟，用“到处搞事情”的方式报复负责人，既破坏了教会的和睦，也实实在在地得罪了神。
遭遇这样的事，伤心总是难免的，可沉溺于伤痛自怜或伺机报复都非正途。这时候，我们该停下脚步，安静在神面前，从侍奉的动机、对象与行为三个方面作深度反思。唯有在真理的光照下，倒空内心掺杂的私欲，才能重新看清侍奉的目标，找回前行的力量。
一、反思侍奉动机是否纯正
许多信徒陷入受伤的困境，追根溯源，往往是因为侍奉之初就掺杂了私心。有些同工和信徒看到同工被负责人“用完即弃”时，哪怕知道教会负责人有责任，也是一味维护教会领导，排挤孤立同工，为了“投诚”还到处论断同工，落井下石，想着“这是我填补空缺、获得重视的机会”，顺势接过了岗位。表面上看，这是主动承担责任的“义举”，可内里却藏着不纯粹的心思，这些心思悄悄为后续的受伤埋下了隐患。
为了给自己谋得上台的机会，担任教会重要职务的资格或保住已有的教会职务，刻意讨好负责人，明知同工受了委屈，也不会正义发言，不但对负责人有求必应，还主动提供情绪价值，哪怕违背真理原则去迎合。还有更过分的是为了抢占心仪的侍奉岗位，不惜用排挤、诋毁等不当手段打压，逼迫原来的同工，把神圣的侍奉变成了争权夺利的“战场”。
可我们必须清楚，侍奉从来都不是一场“利益交换”。当这些由私心催生的期待落空，没能如愿获得想要的职位，或是教会需求变化后自己也遭遇“被抛弃”的结局时，内心的失落与怨恨便会瞬间爆发。就像有些信徒，起初参与侍奉只是为了满足虚荣心，享受站在台上被众人注视的感觉，喜欢听到别人称赞自己“爱主、有能力”。一旦失去展示自己的平台，就觉得之前所有的付出都没了意义，甚至开始抱怨神的安排、怀疑信仰的价值，更有甚者会报复他人、损害教会利益。
此时，真正有主生命的人最该做的不是怨天尤人，而是在神面前静下心来问自己：“我当初选择侍奉，到底是为了荣耀神，还是为了满足自己的欲望？”当看到内心深处的私心杂念时，要认罪悔改。唯有回归“为荣耀神而侍奉”的纯正目的，不把侍奉当作获取个人名利、满足虚荣的工具，才能在境遇变化时，不因他人的态度改变，不因侍奉岗位的变化而动摇内心的平安。因为我们知道，自己的付出不是为了讨人的喜悦，而是为了让神得荣耀。
二、分辨侍奉对象是人还是神
能否在“被弃”后站稳脚跟，不被软弱击垮，关键在于我们是否认清了侍奉的真正对象。不少信徒之所以在遭遇不公后陷入深深的软弱，正是因为在不知不觉中，将侍奉的对象从神转向了人。
他们在侍奉的过程中，目光始终紧盯着人的反应：组长一句简短的夸奖，就能让他们干劲十足，仿佛浑身充满了力量；可若是牧师对他们的工作稍不重视，或是没有给予预期的关注，就会立刻灰心丧气，觉得自己的努力没有被看见；一旦与教会领导产生矛盾，或是因为事工调整失去了原本的侍奉岗位，更会陷入“没人需要我了”“侍奉没了方向”的迷茫与自我否定中。
可这样建立在“人的关系”之上的侍奉，根基本身就是脆弱易变的。人的想法会随着环境、情绪改变。今天可能因为你的付出称赞你，明天或许就会因为误解否定你；人的态度也可能因利益、偏见动摇。对你有好感时，会认可你的一切，对你有意见时，甚至会无视你的努力。一旦这份依赖的“人的关系”出现破裂，我们所坚持的侍奉，其支撑便会轰然倒塌，随之而来的便是信仰上的崩塌与内心的崩溃。
圣经早已清晰地告诉我们，基督徒的侍奉对象唯有神。保罗在哥林多前书10章31节的经文中说：“无论做什么，都要为荣耀神而行。”这意味着，我们的侍奉不是做给人看的表面功夫，而是做在神的面前。如果，我们为神作工，无论我们的付出是否被人看见，我们的努力是否被人认可，神都看在眼里、记在册上，从不会遗漏或忽略。那些真正侍奉神的信徒，即便因教会发展规划调整、环境变化不得不离开熟悉的侍奉领域，也能坦然面对。
他们清楚神的工作从来不会局限于某一个教会、某一个特定的岗位。在周日的教会里带领敬拜是侍奉，在日常生活中关心邻舍、见证信仰也是侍奉；在团契中分享真理是侍奉，在工作中坚守原则、荣神益人同样是侍奉。只要心中始终装着对神的爱，无论身处何处，都能以不同的方式荣耀神的名。这样的侍奉，不会因他人的“丢弃”就觉得失去意义或丟脸，反而会在真理的滋养中，结出圣灵所结的仁爱、喜乐之果。
三、审视侍奉行为是否合真理
在侍奉的过程中，许多信徒还容易陷入一个认知误区：把“顺服神”简单等同于对教会“领导”的吩咐言听计从，无论对错都照单执行，从不思考这样的“顺服”是否合乎神的真理。
有些人明明知道领导待人不公，比如在安排事工时偏袒某些人，或是在处理矛盾时刻意打压某同工，让身边的弟兄姐妹蒙受了委屈，却因为害怕得罪领导，或是想维持自己在领导心中的“好印象”，昧着良心维护领导的不当作为，对同工的困境视而不见，甚至对同工落井下石；他们明明清楚领导做出的某些决策违背了圣经真理，比如在财务使用上不透明，或是在教义宣讲上出现偏差，与信仰的核心教导相悖，却因“不想得罪人”“想保住自己的侍奉位置”，选择沉默不语，既不提醒领导，也不向其他同工说明情况；甚至有人因为知道教会领导与某位同工存在矛盾，怕触怒领导影响自己的“发展”，就刻意孤立那位原本关系不错的同工，不在公开场合与他打招呼、一起交通、一起侍奉，用冷漠与疏远划清界限向领导表“忠心”。
这样的“顺服”，根本不是对神的敬畏，而是对罪和权力的妥协，是将世俗中“明哲保身”的处事方式搬进了神圣的教会；这样的行为证明他们不是做神合用的器皿，而是沦为他人随意使用的“工具”，失去了作为基督徒应有的立场与原则，也不是在践行真理，而是在偏离真理的道路，甚至混乱主道，让自己成为错误的“帮凶”，也一手造就了“嚣张跋扈”的教会领袖，给自己为了“用完即弃”埋下伏笔：作为“工具”，使命完成了就该退场！
真正的顺服，是顺服神的真理，而非盲顺人的权威。彼得和约翰面对来自祭司阶层不准他们传道的威胁时，坚定地说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5：29）这告诉我们，当人的吩咐与神的真理发生冲突时，我们的选择应当是站在真理这边。在侍奉中，我们需要靠着神赐下的智慧，培养分辨是非善恶的能力：若教会领导的吩咐与圣经的教导相悖，违背了神的公义与慈爱，就应当凭着信心，选择合适的时机与方式委婉提醒，而非盲目跟从；若在教会中看到不公之事发生，看到弟兄姐妹的权益受到损害，也应当为了真理挺身而出，用合宜的方式维护正义，而非为了“站队”而选择沉默，甚至伤害无辜的同工。
正如保罗在腓立比书4章12节中说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”这份秘诀，正是源于对神的信靠与对真理的持守。当我们坚持真理，不做他人的“工具”或“打手”，因此，即便不幸被当作工具对待，也能坦然无惧，不会觉得丢人。因为我们深知，自己的行为合乎神的心意，所作之工的果效，或许不会在当下显现，但终将在神所预备的时间里得以彰显。当我们在侍奉中的行为合乎圣经，哪怕被“用完即弃”，也不会忧伤痛苦。
对那些动机不纯、搞错侍奉对象、用不光彩手段参与侍奉的人来说，“被用完即弃”的经历固然痛苦，却也是神给予的宝贵机会：它让我们有机会省察自己的信仰，看清内心深处的真实想法；让我们有机会悔改归正，及时纠正偏离的方向；更让我们有机会重新回归信仰的本质，明白侍奉的对象从来不是“人”，而是“神”。
当我们在动机上回归纯正，不再掺杂私心与欲望；在对象上定睛于神，不再依赖人的认可与评价；在行为上持守真理，不再向罪和权力妥协退让，便会忽然明白：真正的侍奉，从不依赖人的认可与否，也不会因外在环境的改变而失去价值。因为我们侍奉的对象是永不改变的神，我们所做的一切，都是为了荣耀那位爱我们、拯救我们的主。如果，有同工正在“被弃”中迷失、在软弱中徘徊，愿你能在这样的反思中重新得力，在神的带领下走出伤痛的阴霾，继续以纯全的心、坚定的信，为荣耀神的名而侍奉。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
