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一匹有“标签”的老马,如何看待教内教外给的各样标签?

老马那时候还是小马,其实也已不小,都三十好几了,但大家都习惯叫他“小马”,原因有二:其一,“小马”的确不大,瘦瘦小小的个头,并且也永远长不大了;更加其貌不扬——可以说他是时代的产儿,甚至是早产儿,因为那年头啥都紧巴。其二,他所在的教会大多都在七十以上,七十以下的算年轻人。他才三十来岁,小娃娃一个,又姓马,所以小马一匹。

从世家“甜妹子”到神家“女汉子”——一位姊妹的生命蜕变路

爷爷奶奶是基督徒,爸爸妈妈是基督徒,她和弟弟也是基督徒,她们是基督“世家”,基督是她们的世传之宝。所以虽是一女孩子,她的名字却带着一特别的“世”字,这不仅因为她是“世”字辈,好像也是一种隐隐的提醒——她的信仰是“世”传的。

​基督徒平安过节谈:节而不竭

​春节春节,迎春之节,基督徒也在春天里,也在节日中,都说“欢乐辞旧岁,平安迎新春”,咋辞旧岁咱就不说了,但平安过春节,却很有必要谈一谈。

原创散文诗:看过玫瑰花

​神的创造都好,他的设计都妙。看过玫瑰花,我才真知道——

论农村教会传承问题:约书亚如何能不跑?摩西退休了要干啥?

​前些日,写了一篇小文“当代农村教会的惊悚:摩西老了,约书亚跑了”,虽说了很多,但某些方面仍有未尽感,在此补续,算为一家人再说一家话——

一名刚遭受洪灾的弟兄的劫后余思:不要让大水冲走你心底的平安

近些日,笔者所在的微信群几乎为“滚滚长流不逝水”之类的视频所淹没。每个视频都触目惊心,触目的是这“灾”不是在他乡,而就是在眼前;惊心的是你我都可能成为灾中遭难的一员……

办好农村布道会应当注意的六点

神的恩典,藉本地农闲季,教会组织了几场文艺布道演出。虽是初做,仍感丰获满满,但最大收获是一些经历、经验,在此谈点滴所见,以为共享共勉!

从“嫦娥偷药、夏娃盗果”想到的

​有两个女人因偷成名,每到中秋,中国人都会想到其中一位。

莫让培训成“赔损”——农村义工培训之我见

说到义工培训,笔者参加过几次,但总共不过二十余天,没啥资历,更无高见,可总有一些话梗在心怀,不吐不快,就谈一点浅见吧——

揽镜自视,主前自问——犹大是否是我?

耶稣的门徒无以计数,代代盛传;犹大的弟子也从未绝迹,处处现身;而尤在这末世,犹大之灵,更广纳徒众,混迹教会,喊着“夫子”,嘟着香吻,预备故伎重演;而手伸钱囊,偷拿银两,更是日日常常,小事一桩。但这里要说的,并非我们手提灯笼,到处查照,谁是“犹大”?而是揽镜自视,主前自问——犹大是否是我?