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2020年12月22日上午,金陵协和神学院举行基督教中国化金陵神学研究课题启动仪式,高峰院长、陈逸鲁常务副院长、陈彬副院长、本院教师、同工及博士、硕士研究生共23人参加了仪式。 信仰后我们会清晰的知道人不仅有肉体的生命,还有灵魂,甚至是我们更看灵魂为宝贵,所以我们信仰一段时间后都会告白,我的老我以与耶稣基督一同钉死在十字架上了,灵魂里生出了新的美好的生命——基督的生命。那我们真的活出了基督的生命吗?我们的属灵生命成长了吗?在教会信仰多年的你,现在吃的灵粮还是干粮呢? 随着疫情的蔓延,全国上下的教会都已经停止了有形的聚会,这对于基督徒其实是一个蛮大的考验,就是我们到了一个需要自己主动追求的时刻了。以前的有形聚会里面,我们可能是被人裹挟着去的,即便是去了,也有一些人会坐在位置上瞌睡。这叫“身在曹营心在汉”,看着教堂里面坐满了人,但是真正追求的人并不多。 在以前的时间到某个教会讲道,总会听见他们的会众说,我们教会也有神学生啊,不过现在还没毕业,正在读神学呢,马上毕业了,我们教会也就有神学生了。而现在这样的情况很少了,去很多教会讲道的时间,教会的负责人总是说,你多讲点鼓励的信息,因为我们教会里面神学生不侍奉了,现在也没有人愿意读神学了。其实,这样的情况不止在我们县城里面有,在河南很多的小县城里面都有,就是这两年读神学的激情明显下降了不少,甚至负责人站 2018年12月4日,浙江省基督教协会圣职按立典礼在杭州市基督教思澄堂隆重举行,此次按立典礼是在杭州市基督教第十次代表会议之际举行。 有两种人是我不愿意接触的,一是没有信仰的博学多才,二是充满信仰的愚昧无知。这是美国文化精神的代表爱默生的一句名言。爱默生被美国人称为“美国文明之父”,他告诫他所处的时代的美国人要有独立思考的能力。他认为如果一个人博学多才却没有信仰,那么这个人极有可能称为一个没有底线的作恶者,他会用自己所学的知识为了某一目的而大肆作恶,因为知识是没有善恶的,知识只是工具,一旦人没有正确使用知识的思想,知识就是恶的帮 基督徒一生的使命是学会如何顺从“神的旨意”,然而我今天要说的却是该如何抗拒“神的旨意”,其实抗拒神的旨意也是顺从神的旨意的一部分,一个不曾抗拒神旨意的人也就没有对神完全的顺服。 电影是去年上映的,票房并不怎么样。总之已经习惯了,在这个娱乐至死的年代,真正与人性有关的电影票房都不高,毕竟我们喜欢正能量,喜欢那些充满迷幻色彩的假大空,而人性是什么?这个社会不知道,也不想知道。 不知道有没有很多人像我一样,总是喜欢想一些奇奇怪怪的问题,比如清明节为什么叫“清明”节?这里面是不是有什么寓意?或者是包含了人们对于什么事物的向往?想到这里我就开始着手查阅一些古代典籍,在里面输入“清明”二字,很快我想要查找的东西就出来了。在《荀子·解蔽》中有说:“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见髪眉而查理矣。”荀子是性恶论的倡导者,他认为人心就像是一汪潭水,在下面的是污 托马斯·格雷欣是16世纪英国著名的银行家,在他所处的社会中长期从事社会金融业务,久而久之他发现了一个非常不好的现象开始在英国社会蔓延,由于当时的货币是以金银为质地的,所以很多人收到成色比较好的金银之后,就将其融掉,然后在里面加入其它金属元素,以次充好进行交易。这个现象就被成为“格雷欣法则”,在经济学领域也被称为“劣币驱逐良币”。