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美国传教士在登州(系列之六)——慕拉第与妇女事业及中外文化交流

​近代特别是晚清时期到登州的传教士有一似乎令人感到奇怪的现象,这就是女传教士比男传教士的数量还多。其实细究起来,也并不奇怪。查近代到登州的外国传教士分别隶属于美国的南部浸信会和北部长老会,而美国这一时期恰恰刚刚兴起女权运动。美国内战促使美国妇女联合起来反对“男权世界强加给妇女的偏见,反对将妇女局限于狭小的范围”。她们相信“世界范围内女性的崛起和全世界基督教的传播是同步的”,“相信要实现男女平等必须通过建立在公正的圣经原则上的女权改革来实现”。因此,一些抱持坚定信仰的女传教士们随着海外宣教运动的兴起,毅然远涉重洋,试图“把生活在异国土地上的姐妹纳入这个令人欣喜的大潮中来”。

美国传教士在登州(系列之五)——梅理士夫妇与登州启喑学馆和大花生

梅理士,纽约州吉尔福德(Guilford,N. Y.)人,1856年10月携妻子与盖利夫妇、妹妹等一同来华,翌年2月抵达上海。因不适应上海的气候,1862年7月到登州,自1865年起至1895年去世,一直担任登州长老会负责人(有人说狄考文是登州长老会负责人,误。梅理士在世时,移植是登州长老会负责人,从未换过)。

美国传教士在登州(系列之四)——狄考文夫妇与中国第一所现代大学

​狄考文,字东明,一位普通农民的长子,1836年1月9日出生于宾夕法尼亚洲坎伯兰县(Cumberland Co. Pa.)。1864年1月到登州,1904年随登州文会馆迁潍县,1908年,率圣经翻译委员会在烟台审定官话圣经,得腹泻病,初未注意,后拟返回潍县,途中曾赴青岛就医,不治,9月病故,葬于烟台长老会公墓。