孝敬，是中国传统文化中最重要的美德之一，我们今天借着中国古代的《二十四孝》来探讨“孝敬”这个话题。《二十四孝》里面宣扬和传承中国孝道其愿望是好的，许多内容也令人感动值得学习，只是随着人类文明的发展，对于孝敬的理解和具体行为有进步了。
比如，鲁迅先生曾经点评过《二十四孝》中的愚孝，他说：有些可以效仿，有些照着做可能有生命危险，有些甚至令人反感。在2014年10月，安徽省六安市曾以二十四孝故事制作过街头公益广告，引发了广大人民群众极大的争议，和鲁迅先生讲的一样，譬如“郭巨埋儿奉母”等故事，其中的愚孝，最让人们难接以受。那何为愚孝呢？指的是昧于事理的孝行。
如何古为今用？就是去其糟粕取其精华，与时俱进地理解和运用，特别是我们要进一步探索符合圣经教导的“孝道”，向世人发出关于孝敬的真理与和谐之声。
这个系列，就是和大家一起来探讨，基督徒当如何以神的标准和眼光来看待“孝敬”，保留二十四个故事中有益的方面，去掉有害的方面，查考圣经中对孝敬的正确理解和使用，还有更深、更开阔爱的疆界之延展。
我们再查阅一些现实生活的资料，看2011年中国评选了当代“新二十四孝子”故事，其理解、内涵和行为，相比较于古代就发生了很多变化。
在2012年6月颁布的《老年人权益保障法》修订案，首次提交全国人大常委来审议，修订案中新增一条“常回家看看”，引起社会巨大关注和争论。
我们看见，孝敬在新时代，被赋予了新标准、有传承、有创新。新“二十四孝”行动标准——
1、经常带着爱人、子女回家；
2、节假日尽量与父母共度；
3、为父母举办生日宴会；
4、亲自给父母做饭；
5、每周给父母打个电话；
6、父母的零花钱不能少；
7、为父母建立“关爱卡”；
8、仔细聆听父母的往事；
9、教父母学会上网；
10、经常为父母拍照；
11、对父母的爱要说出口；
12、打开父母的心结；
13、支持父母的业余爱好；
14、支持单身父母再婚；
15、定期带父母做体检；
16、为父母购买合适的保险；
17、常跟父母做交心的沟通；
18、带父母一起出席重要的活动；
19、带父母参观你工作的地方；
20、带父母去旅行或故地重游；
21、和父母一起锻炼身体；
22、适当参与父母的活动；
23、陪父母拜访他们的老朋友；
24、陪父母看一场老电影。
我们从以上24个新标准不难发现，这在孝敬上与古代《二十四孝》有了进一步发展，从物质满足到精神满足许多不同。
我们首先追根溯源，梳理和了解一下《二十四孝》。其全名为《全相二十四孝诗选集》，一说是由元代郭居敬编录，一说其弟郭守正，一说郭居业撰，是古人二十四种孝敬老人的行为，是中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
由于历代《二十四孝》版本很多，这里我们收录分享的二十四个故事，以百度百科里的为准，并以此展开一些探讨。
今天，讨论第一个故事“孝感动天”，原文如下——
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
翻译为白话文，大概意思是：上古时期，传说中的远古帝王舜，在他年青的时候，父亲与继母、异母之弟，曾多次想谋杀他。但，舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天，于是，就有大象和小鸟帮助他耕种。后来，帝尧还把帝位传位给了他，并把两个女儿娥皇、女英嫁给他。即便舜后来做了天子以后，去看望父亲依然恭敬如初，并封弟象为诸侯。
这篇故事中，我们容易理解，帝王舜在父亲、继母、异母之弟多次想谋害他时，他一定有内心的宽恕，一如既往尊敬、孝顺父母，爱弟弟。难能可贵的是就算当了天子，依旧孝老爱幼。
我们打心眼里感佩舜的饶恕和大爱之心！
不由地想起圣经里“十诫”中关于孝敬父母的诫命，并且这是第一条带有应许的诫命——“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你 神所赐你的地上得以长久。（出埃及记 20:12）“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。 （以弗所书 6:2）
圣经当中还有描述，彼得问耶稣，若有弟兄得罪他，当饶恕几次？耶稣说，七十个七次。（参马太福音 18:21-22）这教导我们对于得罪我们的家人，就是无数次的饶恕。
我们在《二十四孝》的“孝感动天”故事里，看到舜如何多次饶恕家人对于他的伤害，一直去爱他们到底。对照今日的应用，我们活在新约恩典时代的基督徒，更要依照圣经中的“七十个七次”的教导，对家人更加包容，无论多少次伤害都不断地饶恕。
且看帝尧传位给舜，就是洞察他的宽容和大爱的心，足以爱百姓与治理国家。
同样，圣经中对于我们有拓展爱的疆界之引导，乃是不仅爱自己的生身父母，凡是老年人都视为我们的父母，当内心尊重、温柔，爱戴他们，如自己的父母一样。（参提摩太前书5:1-2）
祂喜悦我们孝敬父母要凡事听从。我们有错误的孝顺方式，有时会按照自己意思和方式去爱他们，而圣经教导的是按照父母的心愿去听话顺从。（参歌罗西书 3:20）若是不孝敬父母的后果非常严峻，乃是被“治死”。（参马太福音 15:4）
所以，我们不仅从中国古代的《二十四孝》首则故事“孝感动天”中感受舜之饶恕和大爱，古为今用的进步，乃是更加认识神的至臻至美，由此扩张了我们爱的境界之深度与宽度。
孝敬父母，在神的旨意和眼光，不但有外在的行为，还有内心的尊敬、顺服之深度，且爱天下所有老年人，视他们如同父母。
我们需要进一步操练，从“孝感动天”中的饶恕和大爱出发，竭力追求耶稣“舍己的爱”的榜样，在基督里的爱，有更深邃更开阔的延展。
当下，去践行新二十四孝，从身边点滴做起，舍弃一些自己忙工作、刷手机、宴乐的时间，先自洁，有敬虔的新生命新生活方式，要“常回家看看”父母，从陪伴、嘘寒问暖、聊天开始，还要爱身旁的老人如自己父母一样……
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
