安东尼·希尔德（Anthony Hilder）拥有超过二十五年的服事与领导经验，曾为各类规模的教会提供咨询服务。在长期实践中，他发现不同教会面临的挑战具有惊人的相似性，并系统性地将其归纳为八大核心问题。
在其个人网站发表的这篇题为《当代教会面临的八大挑战》的文章中，安东尼详细剖析了这些普遍性问题。这位教会顾问强调，唯有直面这些结构性挑战，牧者同工才能更有针对性地推动教会健康发展。
以下是安东尼谈到教会面临的八大问题及其解决之道。
问题一：信徒消极怠工，潜力白白浪费
上帝赐予信徒才能，不是让他们束之高阁的。残酷的现实是：满是旁观者的教会不是教会，而是资金短缺的剧院。
教会里充斥着消极信徒。但有趣的是，许多与我交谈的教会领袖将责任归咎于信徒，用“不委身”“不冷不热”“本末倒置”“三心二意”等词形容他们。
这些批评或许属实。但当我与信徒对话时，他们却给出不同说法：“控制型领导”“没有尝试空间”“他们只想要我的劳力和金钱”“不接受新想法甚至质疑”。
领袖责怪信徒，信徒指责领袖。但总得有人迈出第一步。
太多基督徒根本不知道自己的呼召和恩赐是什么。更糟的是，有些人明明知道，却被要求无限期等待、保持沉默或“哪里需要就往哪填坑”。这不是领导力，这是属灵货架整理术。
当教会无法帮助信徒识别并激活上帝赐予的潜力时，整个教会都会衰弱。不是人人都要讲道或领敬拜——但有些人确实被呼召做这些。每个人都有自己的使命。我们不应把呼召当作精英专属的VIP通行证，而应该培训、装备并释放基督的身体各尽其职。
当基督徒未能发挥上帝赐予的才能时，整个教会都会受损。改变世界的潜力就在那里——只待被释放。帮助信徒看清上帝赐予的工具和摆在面前的任务，你就会看到他们挺身而出。
问题二：五重职事失衡
没有五重职事，带领教会就像没有蓝图盖房子。
我知道从神学角度这会引发争议。简言之，我认为五重职事明显符合圣经，反对者是基于神学和经文假设，而灵恩派将五重职事偶像化为“舞台上的先知”或“受膏无谬领袖”的模式则严重流于表面且不合圣经。
五重职事对教会健康至关重要，但若被误解或误用，就会导致教会功能失调。它不仅是教义，更是教会兴盛的模式。因此，过度强调五重职事是错，轻视或否定它同样是错。
使徒、先知、传福音的、牧师和教师这五重职事不是领导力潮流或神学点缀，而是建立强健、多维教会的蓝图。忽视或扭曲它，就会导致领导力失衡：过度牧养，信徒永不成熟；过度先知性，无人明白现状；只重使徒性（开拓），则会缺乏牧养。
有些教会要么完全否定五重职事，要么声称接受却只实践其中一两种功能。结果如何？门训浅薄、领导力瓶颈、方向混乱。这里的问题不是神学性的，而是实践性的——如果你只使用工具箱里的一件工具，房子屡屡倒塌就不足为奇了。
哦，千万别犯这种错误：组建五人领导团队，每人对应一种职事。这既不合圣经，也不明智，简直是灾难配方。
问题三：不善管理发展阶段
没有策略的事工，就像没有终点的马拉松。
教会的生命力是礼物——但若不知如何管理这份活力，就会导致崩溃。教会需要策略和智慧在每个阶段茁壮成长。
人人都渴望复兴，直到发现停车位不够。增长是好事——但它改变一切。带领10人与带领20人、50人、100人、250人、500人、1000人或更多的方式截然不同。若固守旧法，就会限制教会增长，流失会众（首先是有领导恩赐的人），陷入增长—萎缩的循环。
若没有适合当前发展阶段的领导风格、架构、策略和体系支撑，你曾祈祷的祝福反而会成为压垮你的重担。
有些教会停滞不前，并非因为上帝不再使用他们，而是因为他们从未适应所处的发展阶段。教会会经历增长期，每个阶段都需要不同类型的领导力、关注重点和组织架构。
问题不在于增长本身，而在于未能真正捕捉到那些在50人适用在500人时依然有效的方法。
问题四：门训与发展机制瘫痪
教会不是讲道工厂，而是门训引擎。
当教会未能门训和装备信徒时，本质上是在分发福音后就把他们丢在路边。门训是核心使命。
耶稣没说“去世界各地举办周末礼拜”，他说“去使人作门徒”。这需要时间、刻意性和老式的责任担当。但许多教会几乎完全依赖主日讲道承担所有重任。
问题在于：听道不等于学道，没有塑造生命的感动只是噪音。教会需要清晰、有结构的成长路径——辅导、培训、小组、领导力发展。否则我们只是在培养知识丰富却不成熟的基督徒。
问题五：低效的领导文化
领导力低效不仅是领导层问题，更是教会问题。
我主要看到两类问题：控制型领导，以及一人包揽事工的模式。若教会同时遭遇这两者……那就是灾难配方了。不合圣经的领导力会从上到下腐烂。
没有品格的属灵权威是危险的。太多教会存在有毒的领导文化：领袖不可触碰，志愿者可随意替换，同工精疲力竭。可怕的是，许多领袖甚至没意识到这些现象正在自己眼皮下发生。
对控制型领袖而言，领导不只是掌权；对独行侠领袖而言，领导不是大包大揽。领导力关乎赋能他人，建立问责与关怀的文化。
如何判断自己是否犯这些错误？召集教会中最资深、最有智慧、最成熟的领袖，询问他们：你如何回应质疑？对待新想法？看待与你行事方式不同的人？你是否需要审批一切事务？你是否正滑向疲惫的深渊？你是否成为他人成长的瓶颈？并要求他们绝对诚实，因为铁磨铁，磨出刃来（箴言27:17）。
合乎圣经的领导是仆人式领导。这样的领导为他人提供崛起、失败、成长和兴盛的空间。当领导文化不健康时，人们会如履薄冰而非活出呼召。教会必须建立健康的团队、反馈、问责和相互尊重的框架。否则腐烂会从顶部开始并迅速蔓延。
控制型领导和一人事工模式的解药是什么？长老制——而且是圣经定义的长老制，而非教会政治模式。
问题六：CEO式架构压倒圣灵塑造的结构
若架构不服务于异象，你只是在甲板上重新摆放躺椅。
当教会采用不符合圣经原则的组织架构时，就注定陷入低效、挫败和错失良机。
你可以拥有世界上最热情的会众，但若架构不支持使命，就会像在糖浆中奔跑。许多教会采用商业模型、宗派繁文缛节或遗留系统，扼杀了敏捷性和事工。健康的圣经架构不是基于委员会或议会，而是基于服务异象的文化。
合乎圣经的教会结构不是等级森严的官僚体系，而是为装备和释放而设计的功能性权柄。教会需要精简、响应迅速且与使命对齐的结构。这意味着董事会不只是电子表格守护者，主任牧师也不需从异象传递到吸尘器事事亲为。
问题七：未能辨识深层功能障碍
当教会不健康时，一切都会显现出来。
教会可能同时遭受组织、属灵和方向上的多重功能障碍。若不解决，问题会恶化成更严重的状况。
很少出现单一教会问题——通常是混合问题。糟糕的治理、沟通不畅、价值观模糊、可疑神学和内部政治不会安分守己——它们会交叉感染一切。结果如何？疲惫的领袖、困惑的会众和使命模糊。
只解决一个问题而忽视其他，就像用纸巾修补漏水的船。教会需要整体健康评估和变革策略。并非所有问题都属灵攻击——有时只是戴着属灵徽章的系统故障。
问题八：拒绝适应与创新
若不进化，就会变得无关紧要。
不评估和适应意味着教会将停滞不前。技术、文化和事工方法都在发展——教会需要与时俱进。
澄清一点：创新不是妥协，而是管家职分。我们不是改变信息，而是更新方法。福音是永恒的，但你2003年的周报可不是。
今日教会不同于公元1000年甚至1500年的教会是有原因的（尽管有人怀念“美好旧时光”）。现实是社会文化持续变迁，世界在前进，教会也需要如此。
出于恐惧或传统而抗拒改变的教会将面临无关紧要的风险。这并非追逐潮流，而是定期评估成效，明辨上帝可能呼召你冒险的领域。健康的教会是学习的教会——敢于提问、实验、冒险、犯错，不惧创造性破坏。
本文经翻译而成，原文链接
