信仰之路上的每一个脚印，都记录着我们与真理相遇的故事。在这条充满恩典的道路上，我们难免会遇到疑惑，就像清晨的雾气般笼罩着心灵。“真正的基督徒会被鬼附吗？”这个问题，像一颗小石子落入平静的湖面，激起了我们对信仰本质、救赎奇迹和属灵争战更深的思考与渴求。
记得初信主时，我也在现实中见过和听说过有人被邪灵困扰的事情。但随着信仰的扎根生长，逐渐明白：信仰的核心并非源于对超自然力量的好奇和恐惧，而是在上帝慈爱的光芒中，与祂建立亲密的关系，如同初生婴孩在父母怀中得到安息与成长。
当我们面对“真正的基督徒会被鬼附吗？”这样的疑问时，就像夜行者需要北极星的指引，我们更需要回到那永恒不变的真理之源。一切关于属灵争战的认知，都应当以上帝的话语为我们坚实的根基，因为唯有圣经，才是照亮我们前路的明灯。正如使徒保罗所说：“若是我们，或是从天上来的使者，传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（加1：8）
在教会里，常能听到一些年长的姐妹们分享各种“神奇”的经历。她们的热情让人感动，但作为追求真理的基督徒，我们需要以更谨慎的心态来看待这些超自然的见证。即便是再渊博的知识、再敏锐的洞察力，甚至是所谓的“属灵感动”，都应当谦卑地臣服于上帝的话语之下。唯有持守圣经的教导，我们才能在纷繁的属灵经历中保持清醒。
带着这份谨慎的心态，让我们一同来看圣经是如何引导我们的。
仔细研读，一个引人深思的事实浮现出来：在整本圣经中，我们找不到任何一个魔鬼附身在真信徒身上的例子。更值得注意的是，在写给早期教会的书信中，使徒们从未提醒信徒要防备这样的危险。相反，他们不断地强调一个令人安慰的真理：在基督里，我们拥有新的身份和属天的权柄。
在圣经的记载中，我们看到一个温暖人心的事实：那些关于赶鬼的事工，都发生在主耶稣和使徒们的手中。每一个被医治的例子都清晰地显明，那些被鬼附的人都是未曾认识主的人。这不是一个令人担忧的发现，而是一个充满盼望的确据：当我们真实地归入基督耶稣，就已经从黑暗的权势中被迁到爱子的国度里。
有的教会热衷于“属灵争战”。几位同工正在为一些弟兄姐妹“赶鬼”，场面充满了戏剧性。一个温柔却坚定的声音在我心底响起：这真的是合乎圣经的做法吗？
如果他们真的是已经重生得救的信徒，他们的生命岂不是已经属于基督了吗？那为什么还会被认为是被邪灵附身呢？这些问题像涟漪一样在我心中荡漾，让我不得不重新思考：在这些看似属灵的行为背后，我们是否忽略了更重要的真理？
圣经的整体教导是，鬼绝不可能居住在真正的信徒身上。保罗在《哥林多后书》第6章中明确指出：“基督和彼列（彼列就是撒旦的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。”（林后6：15—16）
这段经文深刻地揭示了圣灵与邪灵之间的水火不容。圣灵是圣洁、公义、慈爱的，而邪灵则是污秽、邪恶、仇恨的。一个被圣灵充满的生命，不可能同时被邪灵占据。
圣灵的内住不是租房协议，是超乎宇宙级的产权交割。
保罗还说：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（西1：13）救恩所带来的，是从撒但的权势下得释放，并防止受撒但的伤害。在《罗马书》8章37节，保罗宣告：“然而，靠着爱我们的主，在这一切事上，我们已经得胜有余了。”在《哥林多前书》15章57节，他说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”
这些经文都指向一个真理：在基督里，我们已经战胜了黑暗的权势。我们不再是撒但的奴隶，而是上帝的儿女。我们拥有圣灵的内住，拥有属天的权柄。
约翰也说：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约一4：4）
这句经文，常常给我带来极大的安慰和力量。我知道，那在我里面的，就是圣灵，祂比世上一切的黑暗权势都更加强大。有圣灵的保护，我们还有什么可惧怕的呢？
如果我确信这些荣耀的真理，我怎么还会相信鬼会居住在真正的信徒身上呢？
在教会的交通中，常常听到一些令人震惊的见证。他们描述亲眼目睹信徒被邪灵附身的情景：身体不自然地扭曲、口吐白沫、发出难以辨识的声音……这些描述让人深感别扭。
是的，属灵世界的奥秘远超我们有限的认知。但同时，一个清醒的提醒在我心中浮现：仅凭眼见之事就下定论，是否有些草率了？
带着这份审慎，我开始更深入地思考：那些被贴上“鬼附”标签的现象，真的都源于邪灵的作为吗？也许背后藏着其他更需要我们关注的原因——一个人内心深处未愈合的创伤、需要专业治疗的精神疾病，或是在某些宗教仪式中受到的心理暗示。
更重要的是，当我们听到“信徒被鬼附”的见证时，是否应该先问一问：我们如何定义“信徒”？是不是把所有挂名的基督徒都等同于真正重生得救的人了？在这个问题上，我们需要以更加谨慎和分辨的心态来看待。
这一切的思考，不是为了否定属灵争战的真实性，而是为了更好地明白真理，更有智慧地面对这些现象。我们相信，真理必然经得起推敲，信心也必然包含理性的成分。
今天，在许多热衷于“属灵争战”的群体中，我们看到一个令人忧心的现象：人们太容易把“我信耶稣”这句简单的表白，就当作得救的确据。这种快餐式的信仰观，反映了我们这个时代对恩典的轻看 ——仿佛救恩不过是一张随手可得的廉价门票。
然而，真实的归信就像春天里的生命更新，是一个深刻而奇妙的过程。它不仅仅是嘴唇的告白，更是心灵深处以及三观的彻底翻转。就像一粒种子在泥土中发芽、生根、破土而出，真正的信仰会在一个人的生命中结出改变的果实。
这种改变触及生命的每一个层面：悔改，如同冬去春来的转折;相信，如同扎根于永恒真理的土壤；顺服，如同枝条顺从园丁的修剪;跟随，如同向日葵始终追随阳光的方向。在上帝奇妙的更新中，一个人的思想会焕发出新的亮光，情感会涌流出新的活水，意志会长出新的力量。
这才是真实而有生命力的信仰。
正如约翰·爱德华滋所说：“圣经描述归信是人性的改变：重生、成为新造、从死里复活、心灵得到更新、向罪死并向义活、脱去旧人并穿上新人、与神的性情有分，等等。”
若有人宣称自己已经信主，却看不到生命中持久的改变，这样的信仰恐怕只是一座空洞的外壳。就像春天不会永远停留在发芽的阶段，真实的归信必然带来整个生命的转向——从被罪捆绑的幽谷，迈向上帝恩典的高地。
诚然，上帝的普遍恩典会在未信之人身上彰显，约束他们远离某些恶行。但真正的归信却是一个更深刻的更新：上帝亲自触摸人的心灵，将其本性从罪的泥沼中拯救出来，引导到圣洁的道路上。
就像光明与黑暗不能共存，一个真正归信的人必然会与罪恶势不两立。当一个灵魂真实地与基督联结，就会像向日葵追求阳光一样渴慕圣洁，像躲避毒蛇一样远离罪恶，并且日复一日地追求活出基督的样式。
想想看，这样一个被基督宝血买赎、被圣灵内住的生命，又怎么可能成为邪灵的居所呢？
真归信者的灵魂，是撒旦永远解不开的活体密码锁。
或许有人会问：那么，那些自称经历了归信，但其宗教情感很快就消失，他还是和以前一样的人呢？他似乎和以前一样自私、世俗、愚昧、邪恶、不像基督徒。我们又该如何看待呢？
对于这样的人，我只能说，我们需要更加谨慎地辨别。我们需要看TA的行为，察验TA的生命。正如主耶稣所说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7：20）
在基督耶稣里，无论是受割礼还是未受割礼，无论是戏剧性的经历还是平静的经历，无论是精彩的见证还是枯燥的见证，这都不算什么。
唯一有价值的是新造的人。
那么，真正的基督徒会被鬼附吗？答案是：不可能。因为圣灵与邪灵无法共存，光明与黑暗无法相容。一个被圣灵充满的生命，不可能同时被邪灵占据。
这些真理给我们带来安慰，却不是让我们放松警惕的理由。魔鬼如同徘徊的狮子，虽不能侵占我们的生命，却仍在寻找可乘之机。因此，我们要像园丁照料幼苗一样培育属灵生命，每天追求圣洁，让圣灵的活水浇灌我们的心田。
当光成为细胞膜结构，黑暗便失去渗透的分子通道。
正如枝子离不开葡萄树，我们唯有紧紧连于基督，才能在祂爱的阳光和真理的光芒中安稳成长。在这亲密的联结里，黑暗的权势就失去了能力，我们就能经历那得胜的生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
