有一间教会处在工商业较为发达地区，聚集了大量外来务工人员；这间教会顺应形势，向外地人传福音，加之本来就已经信耶稣的外地人，教会中也就逐渐形成了一个由外地信徒组成的团契，被他们称为“福音班”。
之所以称为“福音班”一来是以向外地人传福音为目的，加入团契的都是外地信徒；二来由于本地聚会使用方言，外地人听不懂，自然也就在教会中形成了一个区别于本地信徒的外地信徒团契。
起初，这间教会“福音班”的功能较为单一，仅是为了向外地人传福音，吸引大量外地务工人员前来听福音，并能够继续聚会，以对信仰有所了解、进而栽培就可以了，教会办“福音班”的目的也就达到了。
后来，随着外地信徒不断增加以及需求的提升，“福音班”也逐渐向多功能转变，不仅有向外地人传福音的聚会，也有栽培造就性质的聚会，比如查经班、特定教材学习班、乐理基础知识培训班、诗琴培训班等。
其中，有一个培训班显得尤为突出，那就是有关于职业技能上的培训。这个培训应外地信徒的切实需要而产生，因为有些信徒想由普工转为技术工、有些信徒想由一个行业转为另一个行业。
所谓“隔行如隔山”、“教会徒弟饿死师傅”，一些信徒想要在职业技能上有所切换，学习到新的技能，并不是件容易的事，之所以不容易，关键之一在于没人愿意教授。但在教会里面，却不一样，为什么呢？
因为信徒来自于各行各业，其中一些信徒本身就是行业中的师傅；而且，本着基督的大爱，也愿意无私分享。在这种情况之下，那间教会也乐见其成，提供场地等资源，支持有需要的信徒在肢体师傅的教授之下学习新的技能。
如此一来，那间教会不仅有份于福音、有份于外地信徒的属灵栽培，其实，在一定程度上也是有份于一些信徒的职业技能及职业前景。若说传福音是一项属灵、祝福的话，那么在信徒职业技能的提升、转换上有份，也就是有份于信徒的地上之福，帮助信徒更有实力获得更好的“饭碗”。
那间教会的做法，或许可以给其他一些教会带来启发，那就是教会在关注福音、灵命的同时，其实也可以在信徒的职业上有所作为。比如可以开办一些基督徒职业观的讲座、日常讲道中教导职业伦理等有关的信息。
也可以充分发挥信徒来自于各行各业的资源优势，鼓励那些在行业中为师傅的肢体们，去帮助那些想提升的肢体们，并为他们提供平台、给予一定的资源，好使那些有心于改变的肢体们，能够因为教会及肢体们的帮助得以改变。
传福音、属灵栽培和职业提升，于信徒而言都很重要，不可或缺；而且，彼此之间也不排斥，乃是相辅相成，相得益彰。因为人在地上，不单要去认识上帝、信靠上帝，也要做好手中的工作，这是职责，也是荣神益人的主要方式。所以，教会若是能在这样的事上有份，于神于人于教会都是件好事。
当然，今天不同于往日，今日的职业分工更为明确细致，社会上的职业技能培训机构遍地开花，肢体们也可以从其他渠道获得提升、转行的资本与机会。这就可能会使一些教会或肢体们认为无用武之地，也无需如此而行。果真如此吗？我们可以确定一件事，那就是教会并不能在信徒的职业选择等方面缺席，因为神造人的目的之一，也在于管理世界，并从中荣神益人。新约圣经中也有多处关于职业方面的教导。这些都在告诉人们一件事，那就是职业也当是教会对信徒服侍的内容之一。
而且，即便是技能培训机构再多，也不一定能够全覆盖；更别说那些机构多是些以盈利为目的的机构。教会以爱心为目的、一些肢体爱心的奉献与付出，是很大的优势，自然也可以帮助到一些肢体。所以，教会以现实资源与需要为基础，相应开展一些培训，以帮助有需要的信徒有所收获，这是非常值得称赞的一件美事。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
