为什么我们有的教会传道人的讲道很受欢迎，甚至有的信徒从其他的教会或从其他的地区来听道？为什么我们有的传道人的讲道，几十年不变，信徒不是太领受，使得教会的信徒流失了？其中的一个原因就是讲道如果没有知识的更新，包括圣经真理和神学的更新，就没有新意，没有新意，怎么能够吸引信徒，使教会复兴？
在当今时代，基督教会传道人知识更新是一个亟待重视且意义重大的问题。下面笔者和各位就这一话题分享。
一、知识不更新带来的问题
什么是知识更新？经上有教导：歌罗西书3章10节：“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
穿上了新人指与脱去旧人同为已经完成的事实。在知识上更新不单是头脑的知识，更是心灵里对神的认识。更新，指本质上的新。在知识上更新指新人生命的新陈代谢与长进，乃是随着对神真知识的增加而同时进行的。
一位年轻的传道人和我讲：神学院学的东西，到了禾场以后、到了社会以后，感觉不够用。实际真的是这样。部分传道人神学毕业后就万事大吉，安于现状，不再读书、知识不更新。若不然，我们请问有的传道人：你每个月、每年阅读几本书？有没有读书计划？有哪些新的收获？
不爱读书、知识得不到更新，就会导致讲道内容陈旧、枯燥，仅局限于传统书本上的神学知识，而这些神学知识也就是就书本讲书本、就经文讲经文，也没有更新、没有新意。这种脱离现实与时代的讲道，难以满足信徒日益多样化的信仰生活需求，特别是年轻的信徒。使得讲道不受欢迎，逐渐失去吸引力。从长远来看，这可能导致信徒流失，削弱教会的影响力与凝聚力，阻碍基督教在当代社会的健康发展。
二、传道人知识更新的重要性
为什么传道人要不断地更新自己的知识？
为了适应时代变迁：现代社会日新月异，科技、文化、社会价值观等都在快速变化。传道人只有不断更新知识，才能理解和回应信徒在生活中遇到的新问题、新困惑，使基督教教义与现代社会相契合，让信徒感受到信仰在现实中的指导意义。
为了提升讲道质量：传道人广泛涉猎各类知识，能丰富传道人的讲道素材和视角。将其他学科知识融入神学讲道，可使讲道更生动、深刻、接地气，增强对信徒的感染力和吸引力，帮助信徒更好地理解并实践信仰。
为了发挥属灵引导力：具备丰富、更新知识的传道人，在面对复杂的教会事务和社会环境时，能够做出更明智、更具前瞻性的决策和引导，不会整天陷入教会的一些琐事拔不出来，用属灵的新知识带领教会更好地应对挑战，把握发展机遇，赢得信徒的信任和尊重。
三、知识更新的路径
知识更新有多种渠道和途径，也不是几句话就能够说得清楚的，下面仅提供几点。
要制定读书计划：传道人应制定系统的每月、每年读书计划，而且要涵盖不同领域的书籍。除了神学经典著作，还应包括哲学、历史、文学、科学、医学、心理学等书籍。例如，阅读哲学书籍可以加深对人类存在与意义等问题的理解，为神学思考提供更坚实的理论基础；历史书籍有助于了解基督教发展的脉络以及不同历史时期教会与社会的互动关系；文学作品能培养语言表达能力和对人性的细腻洞察力，使讲道更具感染力。
可适当参加学术研讨与交流活动：积极参加各类神学研讨会、学术讲座以及跨宗教对话活动，与同行及专家学者交流思想、分享心得。这不仅可以接触到最新的学术研究成果和前沿观点，还能拓宽视野，激发新的思考方向。例如，在研讨会上了解新的神学诠释方法或对圣经文本的最新研究解读，可为传道人的讲道和教学提供新的思路。
充分利用网络资源与教育平台：借助互联网的丰富资源，参加正规的在线课程、观看讲座视频、阅读电子书籍和学术期刊等。许多知名学府和教育机构提供免费或付费的神学及相关学科的在线课程，传道人可以根据自己的时间和需求选择学习。同时，关注一些专业学术网站和论坛，及时获取最新的学术动态和研究资讯。
建立学习小组与团契：与志同道合的传道人或信徒组成学习小组，参加团契，共同阅读、讨论、分享学习心得。有的教会学习小组每个月聚会一次，交流学习心得，而且不局限于基督教神学，这样的做法值得借鉴。在小组讨论中，可以从不同角度深入探讨问题，相互启发、相互监督，提高学习效果。此外，鼓励教会内部形成浓厚的学习氛围，为传道人和信徒提供共同成长的平台。
在这方面，有的教会已经坚持近十年了。
总之，教会传道人知识更新是圣经真理要求我们的，是时代发展的必然要求，对于提升传道人的自身素质、讲道质量、属灵领导力以及推动教会的健康发展具有不可忽视的重要性。传道人应积极行动起来，通过多种途径不断更新知识，使自己在信仰传承与时代引领中发挥更大的作用。
四、传道人应该在哪些学科更新？
除了传统的神学知识，传道人不要排斥除了圣经以外的书籍。现在需要学习的知识很多。比如：心理学知识。通过学习人格心理学，了解信徒不同的性格类型，这有助于在牧养过程中采取更有针对性的引导方式。像对于完美主义者性格的信徒，传道人可以着重在讲道和沟通中强调上帝的恩典，帮助他们学会接纳自己的不完美；了解社会学知识也很重要。传道人可以学习社会变迁理论，关注社会发展的趋势，如人口流动对教会建设的影响。在流动人口较多的地区，教会可以利用这一知识，建立专门针对外来人口的礼拜堂或者针对外来人口需要的牧养。
在数字化时代，传道人需要掌握新媒体技术相关知识。这包括学习AI、如何制作优质的信仰视频内容，利用视频编辑软件，将圣经或讲章以生动的动画或实景视频形式展现出来，吸引更多的人参与听道、学道。
以下是一些对传道人有益的学科做简要的推荐：
1、心理学
在我接触的诸多传道人当中，他们其中有不少的人就是心理咨询师，有的是学过心理学，有的还是市一级的心理咨询协会的副秘书长等等。
心理学知识能够让传道人自我解脱心理的疾病，还可以深入了解信徒的心理状态。例如，通过学习人格心理学，传道人可以认识到不同信徒具有不同的性格类型，如内向型和外向型。对于内向型的信徒，他们在表达信仰感受时可能比较含蓄，在小组查经或祷告活动中，传道人需要给予他们更多的空间和时间，用温和的方式引导他们参与。
发展心理学对于理解信徒在不同人生阶段的心理变化也很关键。比如，现在的教会信徒已经不是上个世纪80年代的那种结构和水平了。青年信徒正处于自我意识迅速发展的时期，他们可能会对信仰有自己的质疑和探索。传道人如果了解这一点，就可以设计适合青年的信仰教育活动，以他们能够接受的方式，如通过故事分享、互动游戏、团契、交流讨论等形式来传递基督教价值观，帮助他们建立坚定的信仰。
焦虑、抑郁，是现代人比较普遍的一种心理问题。当信徒面临焦虑、抑郁等心理问题时，传道人具备心理学知识可以更好地提供支持。例如，学习一些基本的咨询技巧，像积极倾听、共情等，能够使传道人在与有心理困扰的信徒交谈时，让对方感受到被理解。虽然传道人不一定是专业的心理医生，但必须具有能够了解和抚慰信徒心理问题的能力。可以在初步了解信徒心理问题的基础上，给予适当的情绪安抚，并且在必要时推荐他们寻求专业的心理治疗。
运用心理学中的记忆和学习原理，传道人能够优化讲道内容的组织。例如，根据艾宾浩斯遗忘曲线（Hermann Ebbinghaus），人们在学习后的遗忘是有规律的。传道人可以在讲道中采用重复强调重点、使用生动的圣经经文、历史事件、人物、见证等方式，帮助信徒更好地记忆和理解经文和教义。同时，了解受众的心理需求，可以使得讲道内容更贴近信徒的生活实际，提高他们对讲道的兴趣和接受度。
这里强调以下三个方面的辅导。
婚恋辅导：运用婚姻家庭心理学知识，帮助信徒解决婚姻问题。例如，在夫妻沟通不畅时，教导他们积极的沟通技巧，如非暴力沟通，让夫妻双方学会表达自己的需求和感受，而不是互相指责。对于恋爱中的信徒，引导他们建立健康的恋爱观，了解选择伴侣的心理标准和相处模式。
有的教会在这方面专门有传道人负责，有计划、有专题，效果比较好。
亲子教育辅导：这是当前有孩子家庭不可回避的一个问题。传道依据儿童发展心理学和教育心理学，指导信徒父母进行正确的亲子教育。如告诉父母不同年龄段孩子的心理发展特点，如何用合理的奖励和惩罚方式来引导孩子的行为，避免体罚或过度溺爱等不利于孩子成长的教育方式。
危机干预辅导：当信徒面临重大心理危机，如自杀念头、严重的抑郁等时，传道人运用危机干预心理学知识进行初步的援助。保持冷静，倾听信徒的痛苦，评估危机的严重程度，及时联系专业的心理危机干预机构，同时给予信徒持续的情感支持。
2、历史学
历史学能为传道人提供丰富的基督教历史背景知识。特别是教会历史。比如，了解早期教会的发展历程，包括马丁.路德的宗教改革、为信仰殉道的基督教先贤等。再比如当讲到使徒行传中教会的建立和扩展时，传道人可以结合历史背景讲述当时的罗马道路系统如何为福音传播提供便利，以及不同地区的文化差异对教会建立产生的影响。
世界历史知识也有助于传道人将基督教信仰与人类文明的发展联系起来。比如，在讲道中提及文艺复兴时期，可以说明这一时期的思想解放运动对宗教观念的冲击和改变，以及基督教在其中的应对和转型，使信徒明白基督教在人类历史长河中的动态发展过程。
通过对教会历史的学习，传道人可以向信徒展示信仰的传承脉络。从使徒时代到各个教派的形成，传道人能够讲述众多信仰先辈的事迹和神学思想的传承。例如，介绍在中国传道的外籍传道人和中国本土的传道人的事迹，他们如何依据圣经真理挑战当时教会的错误做法，甚至为福音献身这能够让信徒明白自己的信仰是建立在众多先辈们为真理争战的基础上，增强他们对信仰的尊重和珍惜。
3、社会学
主要是有助于分析教会与社会关系，即社教关系。
社会学知识使传道人能够深入分析教会与社会之间的互动关系。例如，研究社会阶层对基督教信仰的影响，传道人可以观察到不同社会阶层的信徒在教会中的参与方式和信仰表达可能有所不同。有的信徒可能更注重教会的组织性和活动的品质，而有的信徒可能更看重教会在物质和精神上的支持。传道人可以根据这种分析，调整教会的活动策略和牧养方式，以更好地服务于不同阶层的信徒，应对社会变迁挑战。
面对现代社会的快速变迁，如城市化进程、科技进步等，传道人运用社会学知识可以引导教会适应这些变化。例如，和教堂所在地社区的关系，同时也要关注线上可能带来的新问题，如信徒之间的互动减少、有的信徒不爱去教堂聚会，沉迷于网络“听道”等，并思考相应的解决办法。而且，了解社会文化的变化趋势，如多元文化主义的发展，能够帮助传道人在多元文化环境中更好地传播基督教福音，尊重不同文化背景人群的信仰需求。
4、文学
这一点对传道人知识更新来说是一项很重要的内容，目的是为了提升书写、语言表达能力
文学作品，包括基督教文学作品，例如中国许多基督徒作家，如许地山、鲁迅、冰心的著作等，能够丰富传道人的语言表达。阅读经典文学作品，如诗歌、小说、戏剧等，传道人可以学习到优美的词汇、修辞手法和叙事技巧。例如，参考诗歌中的比喻、拟人等修辞手法，使讲道语言更加生动形象。在讲述圣经故事时，可以像文学作品那样运用细节描写，让信徒仿佛置身于圣经故事的情境之中，增强讲道的感染力。
中外许多文学作品中蕴含着与基督教信仰相关的主题，如救赎、罪恶、爱等。传道人通过对这些文学作品的解读，可以为讲道提供新的视角。例如，基督教文化与中国文学的研究范式从“反对论”“契合论”“矛盾论”发展到“整合论”，从传统的纯文学本体研究范式，激活了中国现代文学研究领域相对停滞的局面，取得了一批具有突破性的研究成果，中国现代文学发生与发展的历史与基督教文化有着相当紧密的联系。再如，分析托尔斯泰的《复活》，书中对人性的救赎主题与基督教的救赎观念有相似之处。传道人可以将这种文学作品中的主题与圣经教义相结合，在讲道中引用文学作品中的情节和人物来阐释基督教的真理，使信徒更容易理解和接受。
5、哲学
目的是为了深化神学思考。
哲学为传道人提供了深入思考神学问题的工具，其实我们基督教神学思想也是世界哲学宝库中的经典，所以有一个名词叫做基督教圣哲学。例如，在学习宗教哲学时，传道人可以思考上帝存在的证明、信仰与理性的关系等问题。通过对这些哲学问题的探讨，传道人能够更清晰地阐述基督教信仰的合理性。在面对信徒提出的关于信仰和科学、信仰和哲学思潮等复杂问题时，传道人可以运用哲学知识进行有理有据的回答。
哲学训练能够培养传道人的批判性思维能力。在现代社会，各种思想观念层出不穷，传道人需要运用批判性思维来辨别和回应这些观念对基督教信仰的挑战。例如，当遇到后现代主义思潮对客观真理的质疑时，传道人可以通过哲学思辨来强调基督教真理的绝对性和客观性，引导信徒坚定信仰。
随着时代的发展、信徒对信仰知识的渴望、更高的要求，科学的进步、各种思潮的冲击等，基督教信仰也会面临一些来自科学、哲学甚至是异端等方面的挑战。传道人如果知识不更新，就会落后、就会停滞不前、教会坐井观天、成为井底之蛙、就会固步自封、教会自以为是，甚至会被时代淘汰。传道人通过知识更新，学习相关的科学知识和哲学理论，能够以理性和开放的态度面对这些挑战，正确处理信仰与科学、信仰与哲学之间的关系。这不仅有助于维护信仰的合理性，还能使传道人在面对质疑时，能够给出令人信服的回答，增强信徒对信仰的信心，同时也吸引那些对基督教感兴趣但存在疑虑的人，为福音的传播创造更有利的条件。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
