提及“名牧”，眼下网络上的什么“名牧名言”、“名牧讲道”、“名牧视频”等等令人眼花缭乱的“名牧”比比皆是。对于这些“名牧”，我的原则是：凡是来源不明的“名牧”标题链接一律不点击；凡是来历不明的“名牧”文章一律不看。因为我是基督徒，我只知道三一的上帝、只知道基督是我们的元首、只知道教会有牧师等传道人。至于“名牧”这个称谓，坦白说，我的见识有限，实在不知道他们究竟是什么“牧”，也不清楚“名牧”与圣经中所设立的牧者有何本质区别，我只知道在圣经中并没有“名牧”这样的字样。
然而，不可否认的是，“名牧”现象在当今教会中确实存在，包括一些信徒对“名牧”的追求。“名牧”在某些圈子中颇具影响力，许多“名牧”确实在讲道、写作、神学思考等方面有较高的造诣，在传道人中也出类拔萃、鹤立鸡群。因此，不少基层教会在举办培训活动时，往往热衷于邀请这些“名牧”前来授课、讲道，希望借此提升培训的质量与影响力。
这种做法本身无可厚非，甚至可以说是出于对属灵生命的追求与对高品质教导的渴望。然而，现实情况却往往并不那么理想。邀请“名牧”来授课，往往伴随着一系列现实问题，且高昂成本。
首先，“名牧”出行通常不是一个人，而是一整个团队，包括助理、同工、摄像等。其次，他们对接待条件有较高要求，不仅吃住要安排好，甚至每人都要安排单独房间，理由是“为了更好地预备讲道”。此外，“名牧”的“出场费”也不低，动辄几千元起步，甚至更高。有的教会为了邀请一位“名牧”来讲课，一次性接待十几人，整个活动的费用高达六位数，这对于许多基层教会来说，无疑是一个沉重的负担。
面对这种现实压力，不少基层教会，尤其是县级以下的教会，开始重新思考培训的方式与方向。他们逐渐意识到，培训的目的不是“追星”，而是造就信徒、建立教会。于是，一种新的培训模式悄然兴起——不再依赖“名牧”，而是立足本地，发挥自身资源。
最近我在走访一些基层教会时，欣喜地发现，有些教会已经在年度培训中取消了邀请“名牧”的环节，改为由本地教会的传道人轮流主讲。这些讲员来自本县甚至本乡的各个基督教活动点，有三十多位。他们从不同的角度、不同的经文、不同的生命经历出发，分享神的真理与牧养的经验。培训持续了两天，内容丰富、形式多样，现场气氛热烈，传道人信心满满，信徒反响极佳。许多会众纷纷表示：“没想到我们自己身边的传道人讲得这么好，既接地气，又有亮光，真的一点也不比那些‘名牧’差！”还有人建议：“希望以后还能继续这样搞，让我们更多了解本地传道人的属灵生命和服事负担。”
这一现象让我深思：教会的培训，真的非得请“名牧”吗？我们是否可以换一种思路，从内部挖掘潜力，培养本土的属灵领袖？事实上，基层教会自主开展培训，不仅可行，而且具有多方面的积极意义：
一、立足本地，培养本土牧养团队
通过本地传道人轮流讲道，不仅锻炼了他们的表达能力与神学思考，也增强了他们的责任感与使命感。长此以往，有助于建立一支稳定、成熟、了解本地信徒需求的牧养队伍。比如说有的教会搞了三天的培训都由自己的传道人来讲，其中既有有优秀的、也有稍显逊色的传道人。传道人之间也在互相比较，暗暗地鼓励自己要提高。
二、符合宗教事务管理的要求
在当前从严治教、依法管理宗教事务的大背景下，讲员从外地来尤其是跨区域讲道，往往涉及审批、备案等复杂程序。而本地讲员则相对灵活，便于管理，也更符合政策要求。我们的基层教会要是在这方面违反了相关法律法规的话，会给自己带来麻烦。
三、节约资源，减轻教会负担
县以下基层教会的奉献款有限，经济条件并不富裕，有的甚至不能按时给专职的教职人员发工资。不请“名牧”，改为自己牧养、传道，可以节省大量人力、物力、财力，将这些资源用于更有需要的地方，比如扶贫、探访、继续再教育、教堂建设等方面，使有限的资源发挥更大的属灵效益。
四、增强本地传道人的信心与归属感
本地基层的传道人常年局限于自己的活动场所，他们的讲道往往存在局限，难以提高。如果定期集中起来讲道，举办“讲道比赛”、“传福音擂台”等，使得本地传道人被赋予讲台、被信任、被尊重，这样，他们的服事热情会被激发，属灵生命也会在取长补短中不断成长。这种“被看见”与“被重用”的体验，是对他们最大的鼓励。有的市一级基督教两会曾经搞过全地区的传道人的讲道活动，并且评选出了若干个优秀奖励和参与奖，把所有讲道的讲章都装订成册，这样的做法值得借鉴。
因此，我们可以得出一个结论：基层教会的培训、福音事工与信徒造就，不一定非得依赖“名牧”。不如将目光定睛于本地，充分调动本地基层传道人的积极性、充分发挥他们的作用。这是基层教会复兴的根本和基石。神在各地教会中都有祂所设立的仆人，他们或许没有响亮的名声，但却有着对羊群的负担、对真理的执着、对神的忠心。
总之，我们的教会应该立足于本堂、本地，不一定非得请“名牧”，这可以说是一个既节省人力、财力，又能培养自己传道人的一举两得的好事，何乐而不为？当然，请“名牧”也不是不可以，只是按照程序报备获批即可。
“我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。”（耶23：4） 神所设立的牧人，不一定是“名牧”，但一定是忠心良善、善于学习、有进取心的好仆人，是立志于终身、甘心乐意奉献的好工人。愿我们各地的教会，都能发现并培养那些隐藏在人群中的“好牧人”，让他们在本地扎根、兴起，成为神家宝贵的祝福和财富。
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
