神学生：我们失去了思考的能力？
寄与“七”
2012年9月，我从鹏城归来。离开洛城6年了，这期间辗转于申城和鹏城之间。你听说我回来了，甚是欢喜。迫不及待的请了工作的假来看我。是啊，我也是激动异常呢！ 2000年，我们初相见，来自不同的家庭，有着不同的生活背景，性格截然相反，你惠气兰质，我桀骜不驯，然而我们却要好的如一人一般，在众人的调侃与羡慕中我们从初中到高中，然后在通往大学的岔路口就此别离，我们彼此告诉自己殊途同归。
2007年，我在上海，你在海南。我在昏黄的路灯下，静谧的红色公共电话亭中给南方以南的你打电话，或者接你打来的电话。多年后即将相见，似乎恍若隔世，又似乎离别于昨天，希翼是难免，迫切相见是必然。想来，那是我们认识的第12个年头。人的一生能有几个12年？
而后你听说我回来是为了去考取神学时，兴奋如获至宝的你刹那间安静了，震惊、疑问、不解、探知的表情像是幻灯片一样从你的脸上一一闪过。最终，你以近似乎愤怒的语气说：“你简直就是个疯子！”“是的，我简直是个疯子，才会拒绝上帝整整7年。”我在心里默默地答非所问。你见我默笑不语，神经似乎松懈了，然后你说：“那么好的工作环境，完善的福利制度，可观的薪资待遇，怎么可能说辞职就辞职呢，开玩笑的吧？”我摇头。于是，你精神再度紧张起来，你说这不像我的做事风格，你说我是那么理性的人，怎么可能干出这么头脑发热、不计后果的愚蠢之事？欢愉的氛围似乎有剑拔弩张的走向。
于是，我问你还有梦想吗？你说，社会太现实，你早把梦想戒了。我又问你现在的工作感觉怎么样?你说每天重复着同样的事情，生活平静的如一潭死水，偶尔想投一粒石子看它微波荡漾，但却有心无力。
我听你默然言说，你的神情似乎是在说别人的事情。我突然开始为你难过，读完四年本科，然后在邮局的物流部门敲章、输入数据，打印票单，邮递包裹。我不是难过你的工作辛苦，也不是难过你学了四年设计却放弃了你的梦想，更不是难过你曾经拿着相机游历于各大城市的美术馆，如今却在这里安于现状，我是难过社会的现实和我们固有的意识形态使我们失去了思考的能力！
约翰森博士说：“人们更加需要不断被提醒，而不是不断被教导。”而我们却一直被教导，学前时期被父母教导，上学时期，被老师教导，终于踏上工作岗位了又开始被领导教导，甚至更甚者，我们会在公司的安排下去接受培训机构进深的洗脑式教导。父母教导我们要听话，老师教导我们要遵守纪律，领导教导我们要为公司创造更大的利益。我们习惯了被教导，因为没有人提醒我们，就算是有，也被翻滚如海浪的教导卷的无影无踪了！于是我们丧失了思考的能力。我们不敢扪心自问：一个人活着的意义和价值？我们不敢自问生命的尽头，我会在哪里？不敢问：我所有的这一切与我而言与这个世界而言到底意味着什么？不敢问：我究竟属于谁？因为，一发问，我们现有的一切价值观、世界观、人生观就会瞬间颠覆。看吧，你所看到的这个被你恨铁不成钢的“疯子”之所以成了“疯子”就是因为不小心在某一天少少的自问了一下。
你极其、肯定地认为我的决定是滑稽的，我的信仰是虚妄缥缈的，你开始拿出唯物主义与我辩论，想要使我清醒。你说这个世界怎么可能有上帝，这是个自然形成的世界。你说人怎么可能是上帝造的，你要我保持清醒的头脑以科学的眼光对待进化论。于是，我问：风从哪里来？骨头在妇人的胎中如何长成？谁定地的尺度？地的根基安置在何处？地的广大谁能明透？光的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你评价我是胡搅蛮缠，问些纯属稀奇古怪的问题。我突然想起爱因斯坦，于是我指着桌子上那只还有着余温的杯子问你，它为何出现在这里，你说毫无疑问是有人放上去的，我说无人放，它是自然出现在那的。你说若是无人挪动，怎么可能出现在那里。之后，你沉默了。
圣经·罗马书1:19-20经上记着说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
基督教神学是复杂、高度理性的学术，是信仰的科学。我们传统的意识形态使一部分人否认了基督教，但当我们追溯历史，跟着历史发展的脉络去研究就会发现，理性唯独和基督教有关，在当下全球化浪潮中，基督教的推动作用根植于各个领域：农业、工业、军事、运输、音乐、艺术、文学、教育、科学、医疗、公益慈善、社会服务……基督教的上帝是一个相信人类进步的理性存在！
我问，你会相信他吗？你说：你知道他是造物主，也知道他确实是真实存在，但是这和信不信他有什么关系？真的没有关系吗？我们的生命是什么呢？我们原是一片云雾，出现少时就不见了。我们一生就算活到百岁，也不过一声叹息，其中所矜夸的不过是劳苦愁烦。是的，我不否认，我们现有的成就给我们带来了名利，带来了更为品质的生活，更美好的享受。可我们生命的最终会去哪里？坟墓吗？我们辛勤努力上进，竭力劳碌一生，最终燃成一把灰烬，交付一堆黄土？不！你不认为生命本应有一个更好的去处吗？
七，我们活在一个悖论的时代里，活在一个可怕的分裂里，却全然不自知。我觉得我自己的人生就像射箭，姿势端正，步履稳当，瞄准目标，一气呵成，却无一中的！
圣经·约翰福音10:10-11耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”11:25节耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”
信仰是一个深邃又简单的真理，他可以被理性，但也要亲证。信仰没有使我超然物外，却使我懂得如何珍惜时光，使我懂得如何为梦想努力，使我发现自己污秽，发现自己的罪性，让我脱掉骄傲，学习谦卑。他让我变得阳光，热情。他更使我学会原谅以前的自己，尽管这个过程也曾是那样的缓慢。
夜已经深了，凌晨23分。再三斟酌，我终究还想要对你说：“带着信仰的盼望努力工作吧！”圣经上说：不工作就不可给他吃饭。基督徒不是以逸待劳，而是更积极的参与这个社会，更关注民生和政治。我们没有与世界脱离，那些以为信了上帝就抛家弃子，是对基督教的误解。
好了，就此止笔吧。祈愿上帝的平安与你同在！晚安。
桂啟 2016年 写于神学院
（本文是一名神学生写给自己好友的信，关于对人生的思考，原题为《寄与“七”》）
