神是我们的产业
诗16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。
16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
诗篇中被称为金诗的共有16、56、57、58、59、60等6篇，其意不详，后人认为是“遮盖”、“荫庇”的意思。第16篇是一首信心的诗歌。诗人呼求神、投靠神，因为他知道只有从神那里才能找到生命中一切的好处，就是指引、安全、丰足、敬拜、弟兄姊妹相交等永远福气。
一、神是我的产业
大卫在这里强调的说，神是我的产业，这是绝对的排他，说明神和人之间的关系绝对是个人化、单一性的，神要成为人的产业，产业是指人所拥有的个人的资产，资产不会与人分享、和人共有，这就是大卫为什么说神是我的产业、是我杯中分的意思。弟兄姐妹们，锅里的是不是我们的，不是！碗里的是不是自己的？是的！倒在杯中的是不是自己的？是的！此处中文翻译的实在是妙，非常精致、形像，杯中的分，是别人拿不走、夺不去的，神对我们的爱是何等美好，是言语无法表达的那种美妙。
喻道故事：一个富翁对外宣称，某日，任何人到他家中都可以无偿拿走一样东西，到了所定的日期，许多人因信而来，确定可以随意拿走一样物品后，欣喜若狂，每人都用心寻找自己中意的美物。只有一个年青人一直站在富翁的身边。富翁对年青人说，小伙子，你还什么不去寻找你所满意的物品呢？年青人对富翁说，你说过我们每个人都可以随意在家中选中一样物品吗？富翁说是的。年青人又问，人算吗？富翁点点头。年青人说，那我只选择你。富翁会心一笑，说，只有你懂我的意思。
我们拥有了神，就有了一切，当年彼得曾问过耶稣这样的问题。可10：28 -30“彼得就对他说：‘看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。’
耶稣说：‘我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。’”
彼得的意思是说，我们在今天既已经“有所撇下”，就应当在将来“有所得着”，这样才算合理。这话虽然不错，但因带有交易的性质，动机不够高尚。“没有不在今世得百倍的，”这是指在今世就能得着丰满的享受和喜乐。
“在来世必得永生”是指在来世得着永远生命的福乐(参路18：30)。
耶稣向门徒保证，任何人若为他舍弃珍宝，虽然不一定得回同样的东西，却可在今生得到百倍的报偿。例如因接受基督而遭家人拒绝的人，可得到一个更大的信徒家庭。为了基督的名被人羞辱，耶稣在天上为我们存留更高贵的名：神的儿子！为了基督抛下一切，神在基督里赐予我们天上各样属灵的福气，且以圣灵为印记，作凭据（弗1：13-14），神所应许的，绝不落空，神绝不背乎他的义。
二、量身定制的
“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；”（诗16：6）我们所经历、遭遇的一切都有神的恩典在其中，神绝对不会让我们经历我们不能承受、超过我们能力范围之外的事。林前10:13“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”信仰或生活中，无论我们所遭遇什么事，都不可太过自义或者太过自卑，坦然面对，积极应付，不要太过绝对自我、人意行事，也不要自我否定，缺乏信心，神让事情临到我们，必有他自己的美意在其中，让我们经历他的大能，享受他与人同在的美好甘甜。
大卫的经历实在坎坷，颠沛流离十年，在这其中，没有听到大卫一句抱怨的话，因他知道，神量给他的，是他能够应付，面对的，没有一样不是他承受不了的。大卫曾经的经历，让他完全知道神与他同在，神从来没有让他独自一人面对，每次遭遇的事，神都站在他的右边帮助他、扶持他。大卫曾对扫罗说过：“‘你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。’大卫又说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’”（撒上17：34-37）此时的大卫不是血气、人意行事，凭己力争战，他告诉扫罗的意思是他每次遭遇危险时，神都帮助他，神都为他负责，他对神有绝对的信心，相信神必为他完全的担当。所以他不用考虑事情的难易，危险程度的轻或重，困难的大或小，他只知道，他所经历的，神必为他开路，他只要凭信心站立得住，坦然面对就行了。
在所遭遇的一切事上，我们都要能感谢和赞美。圣经说，凡事都要谢恩。因为是主所量给的环境，为要使我们得着最大的训练，所以我们只能凡事谢恩。主的灵在我们里面作工，主的灵也在我们外面作工。信主的人应当看见，在你四围环绕你的人、事、物，都有圣灵所安排之管治的环境。我再重复的说，在这些环境里，不可有不平、埋怨和反抗的态度。要明白神所安排的一切，都是好的。
“他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗37：24）1988年，保罗·伟利参加了在卡加立举行的冬季奥林匹克运动会花式溜冰比赛。临出场时，在现场两万多观众以及电视机前数百万观众面前，伟利变得非常紧张。接着，他第一次跳跃出了差错。他写道：“突然间，我的手碰触到冰，冰刀不稳。我开始失去平衡；现在我知道是怎么回事：我在往下掉落。当我摔倒在冰上的时候我只听到同情的叫声，仿佛有百万声响齐发。”伟利面临着一个抉择：要么一蹶不振彻底放弃，要么竭尽全力地完成比赛。就在这时候，有一节经文跳进他的心中：“他虽失脚，也不至全身仆倒。”（诗37：24）他继续照常表演，并决定溜冰是“从心里作，像是给主作的。”（西3：23）在表演结束时，观众为他的勇气和毅力报以最热烈的掌声。
跟随耶稣的时候，我们也可能遭受重击而失足。所爱的人过世、失去工作、或者没有得到升迁。我们可能陷入罪中而感到沮丧。跌倒是一回事，放弃是另外一回事。如果我们再次爬起来，确认我们对基督的信仰，并继续服侍他，就不至于“爬不起来”。成功是坦然地面对失败，从疑云阴霾中走出来，面对最重的一击，仍坚持下去，情况越糟，越是不放弃。成功就是爬起来的次数比跌倒多一次。
疾病不可怕，环境不可怕，一切的困难，一切的风风雨雨都没什么可怕的，可怕的是环境中失去信心，失去对神的信靠和信任。我们在环境中当更加多多仰望神，把一切的事情交托给神，相信神的预备和带领。人有错误，神不会有错误。上帝在圣经中告诉我们：“我必不撇下你，也不丢弃你。”（书1:5 ）
三、实在的美好
神是我们的产业，且是为我们每一个人量身定制的，是最适合我们的，这就如一个喻道故事所说的，每一个人所背的十字架都是最适合自己的，是别人代替不了，别人的十字架也是不适合自己的，因神知道我们各人的光景，清楚我们各人的能力、性格、品行，他所量给我们的，实在是美好。
神让大卫经历十年的颠沛流离，四处奔波，处处的冷遇，就是要训练他更加的依靠神，学会完全的仰望神。信仰中，不是我们知道了凡事祷告就够了，乃是在遭遇到实际状况时，我们还能相信神、依靠神，而不惊慌失措、手足无措。
神不会让我们单独来面对困难，神也不会放任我们独自承担压力、疾病、患难、困苦，他乃是要藉着事情让我们学会更加的投入到他的怀抱，让我们在经历中品格得到锻炼，心性得到完善，灵性得着操练，就像大卫那样的十年经历，使他在之后四十年的执政生涯中，凡事仰望神，坚定的相信神一样。
圣经中每一位得着神恩的人，他们所得的份是不是实在美好呢？亚伯拉罕，出迦南吾珥，还是没有子嗣，神给他的承诺是不仅有儿子，还有孙子，而且他的子孙要多如天上的星、海边的沙，他的产业也是非常的丰富，他有足够的能力在当时的世代中成为独领风骚的人物。
也许大家会说，那是圣经上记载的，离我们很远，也只是激励我们努力前行的榜样吧了，现实生活中，我们如何才能得着这美好的产业呢？是的，这是世人最为关心的实际问题，我信了，我怎么知道我所信的就是真的，就是灵验的呢？
神知道人的心，神从来不让人失望，他让我们来试验他，主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（注：或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：12-13）圣灵不但帮助我们越来越明白真理，也越来越深的进入一切真理的经历里。许多时候，我们只摸着事物的外表皮毛，而没有摸着事物里面的实际；若不是圣灵在我们里面作启示的工作，我们就无从认识属天的事。
所以使徒保罗在讲到属天的福分时，强调了神给我们的应许：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。”（弗1：13--14）
“印记”烙印，戳记，图章。“印记”在当时是表示所有权。以弗所邻近海口，是作木头生意的。木头从山上伐了，放在溪流里流到以弗所。买木头的商人在山上买了，就在所买的木头上用锤打上“印记”，买主就到溪的下流(以弗所)，按印记来认领自己所买的木头。“圣灵为印记”有两个意思：(1)作为我们是属神的一种表记，我们是神所保护、负责、掌管、支配的；(2)保罗时代的印章上刻有字或图样，表达印主人的特性；圣灵的印记表示我们有神的形像，是像神的，世人能从我们身上看见神。
“凭据”质，抵押品，样品，头款，定金(作为将来必会付足余款的保证)；在古代希腊商业契约中常使用“凭据”这个字，它的原文是“质”。当时如有人要买一块地，他与卖方之间须经两步手续，才能正式成交。首先，买方要付定金，卖方收定金后，就用一个罐子来装满这块地的土，封好，将印打在封条上，交给买主；第二步，就是到了约定成交的日子，买主带着罐子来到卖主那里，待卖主查看了封条上的印记没有错，买主就付清余款，正式成交。罐、土、印记合在一起，叫做“质”。所以这个质是表示将来基业的预尝：买主在得到那块地之前，手中已拿到将来基业的样本。
“圣灵是我们得基业的凭据”，神在天上给我们豫备许多产业，圣灵在我们里面先作凭据，就是先抵押给我们作样品，也作定金。
“直等到神之民被赎”，我们是神所买的产业，自从我们得救后，圣灵就多方作工，直到我们的魂被变化，身体得着救赎(罗8：23)。
内住的圣灵有两面的功用：一面是作“印记”，证明我们真是得救属乎神的；一面是作“凭据”，保证我们必能得享基业。
圣灵作“抵押品”，保证我们必能享受神一切的丰富；本来是我们欠神的债，但神竟以欠债的心情来限制他自己，叫他不能不把他的丰富倾倒给我们。
圣灵作凭据，如同“样品”，叫我们豫先尝到天上的滋味。在神的工作中，没有为着人的荣耀的地方，一切都是为叫他的荣耀得着称赞。
亲爱的弟兄姐妹们，现在我们还有什么不放心的呢？现在我们最要关心的是自己是否有圣灵的印记？是否得着了真理的圣灵？是否时刻在圣灵的引导、管辖之下？新的一年就要开始了，愿我们在灵程道路上越来越靠近我们的神，得着属天的福分。
（注：本文作者为江苏一基层教会牧师）
