阅读《基督教史（上卷）》（9）教宗权势的衰落

在上一次分享中我们讲到，随着英诺森三世的出现，教宗的权力达到了顶点。在本次要分享的《基督教史（上卷）》第33章讲到，到了十四、十五世纪，新的经济和政治局势为教宗带来了挑战，并导致教宗丧失了许多权力，甚至成为了世俗政府统治的工具。

信用制度、贸易和生产令资产阶级的权力日益强大，资产阶级强烈渴望一个强大的中央政府，因为这会保护贸易、镇压强盗、规范货币制度和结束小规模的战争。君主集权制随之发展起来，在这个过程中，一些现代国家形成了。

在现代国家形成的过程中，民族主义成为一个重要因素。以前，大多数欧洲自认为是一个城镇的居民，但是如今人们更多地谈到国家。比如，法国的居民开始有了一种有别于欧洲其他居民的共识；阿尔卑斯山的一些村落起义，建立了瑞士联邦；德国虽然还没有统一，但其内的许多人开始自认为是德国人……

民族主义削弱了教宗的普世权力。如果教宗支持法国，那么英国人就不会听命于教宗，甚至会反对他们；如果教宗不愿意服务于法国的利益，法国人就会选出一位敌对教宗。最终的结果是，教宗制度大大丧失了它的声望与权威，许多人希望由教宗之外的其他人来改革教会。

1348-1350年欧洲发生的大瘟疫也冲击着教宗的权威。当时，整个欧洲死掉了三分之一的人口，许多人对信仰产生了怀疑。还有，拜占庭帝国被穆斯林攻陷，这也对教宗的势力造成了打击。

接下来还有更悲惨的事情。自卜尼法斯八世开始，教宗与法国之间有严重的冲突，这位教宗在想要使用革除法国的统治者腓力四世的教籍之际，腓力四世先行一步，绑架了卜尼法斯八世；后来这位教宗被人救出，但是他不再有以前的威望了，不久就去世了。下一任教宗本笃十一世想要采取和解的方式，他既讨好法国的统治者，又不想损毁前任教宗的名誉，结果腹背受敌，据称被人毒死了；接下来的软弱的教宗克莱门五世完全向法国皇帝腓力四世妥协，成为法国世俗政权统治的工具，他还成为了逼迫圣殿骑士团的帮凶；接下来的多位教宗，都身陷法国，住在阿维尼翁，而不是在以前教宗所居住的罗马。

到教宗格列高利十一世时，他在凯瑟琳的帮助下，经历了重重难关，终于回到了罗马。他去世后，意大利人乌尔班六世当选为教宗。出身卑微、生活简朴的乌尔班六世对教会进行了一系列的改革，他斥责了神职人员利用教职谋取财富、买卖圣职、任人唯亲、枢机主教的铺张浪费等罪恶，结果得罪了许多枢机主教。这些枢机主教逃出了罗马，并且否认了时任教宗的合法性，他们另外推选了一位教宗。此时，历史上第一次出现了由同一个枢机主教团选举出的两位教宗。

有了两位教宗，西方的所有基督教国家需要在两位教宗之间做出自己的选择，加上利益集团之间的冲突，由此导致了西方教会的大分裂。从此，“群羊归一牧”的教宗时代成为过去时。