华理克牧师：用信心看未来
不知道2023年对你来说意味着什么。但这一年能否达成目标，和环境关系不大，而是取决于我们的视角。
你可能在经济上有挣扎，所在的教会有艰难，家庭面临很多挑战。但对于2023年，你要面对的最重要的问题是：用信心还是惧怕面对这一年？选择权在你手里。
在我们熟悉的窥探迦南地的故事中，以色列人面临着同样的选择。摩西带领以色列人出埃及，结束了四百年为奴的生活。在旷野漂流了两年之后，各支派选出一个探子，摩西打发十二个探子进入应许之地，察看那地。
其中十个探子带回让人惧怕的信息。他们告诉以色列人虽然那地确实是神所应许的“流奶与蜜”之地，但那地被无法战胜的敌人占领。
只有约书亚和迦勒带回了信心的报告。但以色列人选择相信那十个探子所说的。因此那一代以色列人中，只有约书亚和迦勒得以进入应许之地，其余的以色列人都倒毙在了旷野。
就像旷野中的以色列人一样，我们也在走向未知。面对2023年，我们不知道等待我们的是什么，只能选择用信心还是惧怕看待。
可能你所在教会的发展好像停滞。你怀疑自己到底还能不能有所成长。你不会和别人说你对2023年教会的情况感到担忧，但你确实感到不安。
也许你深爱的人一直顽固地做着错误的选择，离神越来越远。你已经为他们祷告了几年，担心他们永远不会回转向神。
也许你的婚姻支离破碎。你不敢让别人知道，但你担心婚姻已经走到了快要离婚的地步。生活在2023年的我们也面临着和以色列人一样的选择：用信心还是惧怕看待未来。
当我们用惧怕看待未来时，会产生几种负面后果：
1、我们会因互相矛盾的信息有压力
那十个探子给出的报告，不同信息混杂在一起。“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地......然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大”（民数记13章27到28节）。应许之地有以色列人一切想要的，但是那里也有坚固宽大的城邑。惧怕将“然而”引入报告的信息中。如果神要使用你，你要挪去那些借口。
2、我们形成稀缺心态
只关注于自己没有的东西会让我们形成稀缺心态。在29节中，十个惧怕的探子提到应许之地没有他们的容身之处。亚玛力人、赫人、耶布斯人、亚摩利人和迦南人遍满那地，以色列人没有可住之地。
用惧怕的视角看待未来，未来就成了那样。记得在神学院的时候，牧师说所有好的教堂都已经有了牧者。用信心的视角看未来的学生看到的却不一样：“去探索所有需要新植堂的地方。”这是一种完全不同且充满信心的回应。
3、我们实现了那些自我否定的预言
那些充满惧怕的探子说他们无法打败迦南地的人的时候（参民数记13章31节），事实就会像他们说的那样。当他们不相信神能通过他们成就的时候，就已经被打败了。我们也是一样：面对未来，我们不相信自己有可能克服将来会面对的困难的时候，我们就在促成这样的现实。
4、我们将消极传递给别人
惧怕影响的不仅仅是自己，这一点对教会的领袖尤其适用。因为那十个探子，以色列人也认为应许之地令人惧怕。你的家庭、教会会众或社区的人会跟着有同样的反应。你关注于惧怕时，你所带领的人也会失去信心。
5、我们过分低估自己
看看那十个探子对住在应许之地的外族人的夸张描述：“那里所看见的人民都身量高大......据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此”(民数记13章32到33节)。我们惧怕的时候，也用这样的方式看自己。我们把惧怕投射到别人身上。以色列人并不知道迦南人怎么看他们。他们自己低估自己，认为迦南人也是这样看他们。
6、我们让自己变得不幸
以色列人相信了恶信，一起喧嚷、抱怨，认为一切都失去了盼望。活在惧怕中毫无喜乐。陷入自怜当中，我们会错过神想给我们的应许之地。
你的2023不必这样。你可以选择像约书亚和迦勒一样，用信心而不是惧怕看待未来。事情并不可怕，可怕的是惧怕本身。
要怎样开始呢？一步一步来，用行动打败惧怕。想法的争斗和理性的思辨赶不走惧怕，但实际的行动可以。
今天就决志用信心面对恐惧吧。
