圣灵内在于教会之中，信徒之间

圣灵不仅内住于信徒个人的生命，也内在于教会之中，信徒之间。圣灵将所有的信徒联合在一起，成了一个有机的生命体。在圣灵的安排下，每个信徒都得到了相应的恩赐，也按着圣灵所赐的有了特殊的功用，或作眼、或作耳、或作手、或作脚。总之，圣灵使每个在这属灵身体中的人成了不同的肢体，相互帮助、彼此搭配，一同见证基督的荣美，服侍这位又真又活的上帝。教会是一群上帝呼召出来的人，这群人的聚集不是由于人的情面或世俗的目的，而是出于上帝的呼召与圣灵的联结。他们虽有着种族、地域、性别、年龄等因素的差别，却能靠着基督彼此相爱，在圣灵里彼此相通。 

圣灵内住于信徒里面，使每个信徒都能自由地敬拜上帝；圣灵也内在于教会之中，使肢体与肢体求同存异，在爱中合而为一。教会的合一不是靠人的办法作成的，因为如果靠人的办法，你有你的观点，我有我的意见，每个人都有自己不同的领受，如何合一？如果用人的办法，只能实现局部性的一致，就是一小部分的人为着某种利益能走在一起，但这样一来，教会的问题就更大了，本来是个人与个人之间的差异，现在则成了一群人与另一群人之间的矛盾。所谓的人的办法，就是“树立一种人为的目的”，叫众人都来为着这个自私的目的而行事，这叫“结党”。故此，哪里有血气的、人为的举动，那里就会有各样的嫉妒与纷争。而那些为着暂时的利益走在一起的人，也肯定走不长远。 

教会的合一既不是靠人的办法，也就不受人的强行限定。事实上，人都喜欢让别人听从自己，也喜欢所有的人都有一致的口径。但那是否就是教会的合一？笔者认为“教会的合一”主要不是以某个人或某个观点为标准，使大家都来认同，都趋于一致。这不是“教会合一”的关键所在。因为“教会的合一”，其实乃是指“所有的信徒在圣灵的联结中乃成了一个身体”，仅此而已。教会的合一，也许也包括了活出一致性的目标，但更重要的是“活出一个基督身体的见证”。所有的信徒共同委身在基督与他所赐的使命之下，求同存异，彼此相爱，让教会在大的目标中有一致的认同与追求，在方式方法上却允许存在差异。我们都知道，圣灵只有一个，圣灵在信徒个人里面与在整个教会中的工作是不会相互矛盾的。而我们对圣灵的了解，也必须建立在这两种不同的“内在论”之上。如果单强调圣灵与信徒的关系，那么教会中的每个信徒都会强调自己的领受，于是，你有你的领受，我有我的领受，而当教会在某些重大的事上必须做决定的时候，到底要听从谁的意见呢？另外，更重要的是，如果你有你的领受，我有我的领受，那么当你我的领受不一致的时候，又当如何理解？难道圣灵会自相矛盾吗？那么，如果太强调圣灵与教会的关系又会怎样呢？当然，圣灵只有一位，每个信徒在基督的身体中都只是其中的一个肢体，故此，每个信徒都当以基督为中心，完全放下自己的意思，才能真正合一。然而，什么才是“完全放下自己的意思”呢？是不是不表达自己的意见才算是放下了自己的意思？问题是，你我都不表达自己的意见，你我都不说话，那些别有用心的人就有机可乘了。 

在这方面，笔者认为，必须要平衡“圣灵的两种不同的内在方式”，一方面教导信徒“在圣灵里是自由的，是可以有自己的领受的”；另一方面也要教导他们“不该无限地高举个人的领受”，这样的领受不能与圣经的教导及教会对福音使命的践行相违背。作为教会来说，圣灵在每个教会有他自己对这个教会的不同的带领方式，及在那里所设立的圣职。作为信徒个人，除了应当尊重主在教会所设立的次序外，在面对不同意见与观点的时候，不要急于排斥对方的看法，相反，要试图去理解对方，然后大家一起协商、共同寻求解决的方案。最后当自己照着主的带领陈明了一切，却仍不被采纳时，要相信主的掌权与他智慧的抉择。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！