《价值观重整之旅》操练系列十一：门徒的家庭观

多年前，香港浸会大学社会系的学生在沙田做了一项抽样调查，问询200多位家庭主妇的婚姻和家庭生活，结果显示，80%的夫妻在孩子出生以后，关系变得冷淡，注意力都放在孩子身上。丈夫需要拼命工作养家，没有时间也不愿意花时间巩固感情。很多夫妻习惯以自我为中心，七成以上后悔结婚。  

钱钟书所著的《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”，其中有一句经典语录为“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢，事业也罢，人生的愿望大都如此”。你是否也这样认为呢？每个人都想享受温馨快乐的家庭生活，但如何才能拥有呢？

一、破冰问题

1. 你自己或父母、弟兄姊妹的婚姻有需要改善的地方吗？若有，是在哪些方面？

这是组长带领大家展开讨论的第一个破冰问题。大家七嘴八舌热议起来，所谓家家有本难念的经，每个人分享了父母婚姻模式中的问题给自己和弟兄姊妹的影响。有个姊妹分享父母吵架几十年，从来没有和睦过，后来几个孩子的婚姻模式几乎一样，全部都离婚；有个弟兄也分享了他父母的婚姻模式，亲密关系中发生矛盾冲突就冷战，经常半年以上，家里冷如冰霜，后来父母离婚了，几个儿女的婚姻模式也和其相似；有位姊妹分享她们夫妻关系非常和睦，父母都是知识分子，相敬如宾过了一辈子；有位年轻的姊妹说，她的儿子反应学校同学离婚的家庭占50%以上。

2. 夫妻不和睦，冲突难免，导致夫妻不和的原因是什么？

接着组长带着大家探讨的第二个破冰问题。组员们安静下来，静默许久若有所思。然后，部分肢体开始分享，有些人认为家庭大部分吵架都是鸡毛蒜皮的事情，夫妻互不包容相让；有些人觉得父母婚姻模式对于自己影响很大，父母二人的价值观不同，非要论个对错；有些人分享家里大事商量一下，小事不要斤斤计较，就可以和睦相处。结合《价值观重整之旅》一书中社会学家、心理学家的研究结果，发现夫妻不和谐的主要原因是人对自己感受过分敏感和对别人感受过分不敏感，人太过以自我为中心了。

二、一针见血的福音：门徒当有的家庭观

1. 要想获得家庭幸福首先要与神建立亲密关系

凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！（诗篇128章1节）这节经文诠释了幸福婚姻的基础，乃是敬畏神，愿意亲近祂，不敢违背、得罪祂，按照祂的教导办事。幸福婚姻不是二人行，而是夫妻二人与神三者同行。我们与神关系越近，与人的关系也越近，这完全成正比的。

当不去聚会，缺乏灵修生活时，你与人的关系如何？这是组长带领组员回应和反省的时间。组员中有几对夫妻沉默低下头，因为他们聚会经常断断续续的，在家里也没有坚持灵修。组员有好几个离婚单身的，也思想过去婚姻中的以自我为中心，也是经常不来教会。组长带领大家祷告、认罪悔改，因为与神没有亲密关系，没有稳定的信仰生活，夫妻是很难相处和睦的。若是与神亲密关系良好，与人的关系也会和谐。

良好的人际关系离不开无条件的接纳，不求回报的付出，以及饶恕，主动认错，以还债心态服侍对方。要做到以上五个方面去爱人，谈何容易？组长带领组员讨论，信主前后生命的变化，发现经历过神的爱越多，越是容易爱别人。

2. 有福之人的工作态度

你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。（诗篇128章2节）这句经文非常有意义，不仅包含要忠心、勤勉工作养家，还包括家里家务共同承担。回到家里千万不要当甩手掌柜，只知道看电视、刷手机，什么家务都不干。组长带领组员展开探讨，这个环节是自由回应和反省的时间。有些夫妻相视一笑，看到自己在家里的真实光景。

3. 有福之人家中妻子的特质

你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。（参诗篇128章3节）本节经文谈到妻子必须是丈夫的贤内助，是多结果子的贤妻良母。“内室”是受保护的环境，好的妻子是要自己建立的。理想的婚姻不在于能否找到一位理想的配偶，乃在于自己能否成为一位理想的伴侣。作为一位贤妻，不要一天到晚追求金银首饰、名牌衣包，而是内心长存温柔、安静。此外，还要竭力追求耶稣，结出生命的果子。（参彼得前书3章4节；加拉太书5章22节至23节）要想结出果子，离不开配偶之间彼此供应、支持、鼓励、保护等，比如夫妻之间经常沟通、谈心，多欣赏、嘉许配偶。

4. 有福的人与子女的关系

你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。（诗篇128章3节）这是《诗篇》128章3节的下半部分，诗人谈到幸福快乐的家庭不单单是夫妻二人的事，孩子也十分重要。儿女围绕你的桌子，仿佛橄榄嫩枝，为常青树木。孩子是人才，完全可独当一面，继续成长且可结果子。很多父母觉得孩子叛逆，听天由命，放任不管。我们要反思是否花时间陪伴孩子了，沟通方式是否合适等等。经文中说“儿女围绕你的桌子”，好像一幅画，我们与孩子无代沟，常蹲下，降低自己，与孩子做朋友，一起玩耍，一起成长，这样的家庭实数太少了。组长在这个环节带着组员讨论、反思、检讨自己，在场的父母祷告认罪悔改，因为平时工作忙很少陪伴孩子，用父母权柄掌控儿女，不懂孩子，缺乏有效沟通。

5. 有福的人的教会生活

如诗人描绘的幸福、温馨、快乐的家庭，绝不是坐享其成的。要做贤妻良母、好丈夫、好子女，不能忽视教会生活。重视敬拜、重视团契生活、重视神的话语及真理的教导。离开教会生活，等于比赛运动员离开了跑道，不去操练是很难获得好成绩的。组长带领大家分享，是否满意现在的教会生活，如何改善自己的教会生活。这个环节有些组员分觉得很羞愧，来教会经常看心情，想来的时候才来；有些组员是周末基督徒，小组团契生活一律不参加，平日教会组织的各种爱宴、郊游、亲子等活动也不愿意参加；部分组员说不来教会过稳定的教会生活，没有操练的机会，夫妻关系得不到改善。

三、新生命新生活的操练见证

《 价值观重整之旅》之门徒的家庭观，是整本书最后一次小组操练的课程，大家有些依依不舍。《圣经》中的光亮解开以后，属神的价值观那么丰富，涉及到生命、生活的方方面面。尤其是最后一课，关乎教会每个肢体背后的家庭。要想拥有幸福家庭，必须与神建立亲密关系，先重视教会生活中的操练，再回到家庭、工作里的应用。

大家有些醒悟，原来神是要从“锡安”、“耶路撒冷”赐福给我们。现场组员彼此鼓励、代祷，为平日里懒散不愿意亲近神，不愿意摆上代价坚持灵修，不想来教会聚会悔改祷告。弟兄姊妹们拉手围成一个圈，一项项祷告认罪悔改。

此次学习以后，又有几次操练分享，看到组员们生命和生活的变化。有位肢体患有忧郁症，过去满脸愁苦，现在被神释放喜乐起来；聚会人数也增多了，夫妻和孩子同来，洋溢着笑容；瞧见有对老夫妻的慢性病逐渐得到康复；有肢体分享了他们夫妻沟通方式得到改善，亲子关系得以修复的见证；有肢体分享丈夫回家开始做家务了；有肢体分享妻子变得温柔了等等。

四、结论

中国儒家代表作之一《礼记·大学》中说“修身、齐家、治国、平天下”，从自己的德行修为开始，从家庭治理出发，才能实现更大的治国、安天下的抱负。其实，这一直是《圣经》所重视的。神在选属灵领袖时，会先看他与神的关系，这人的属灵生命，其次是家庭的见证。我们要享受丰盛人生，必须重视家庭祭坛的建立。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！