不少人因丑闻而反感教会，我们该怎么办？

说起社会上的反教言论，大家熟悉的基本是信仰与科学的矛盾，中西文化的隔阂、民族主义的排斥以及某些基督徒缺乏见证等等原因引发的。然而近些年，随着普世教会丑闻的爆发，与之相关的反教言论在网上日益增多。

这几年普世教会不断爆发出虐童丑闻，美国天主教、浸信会等主流的教会罪恶都被人揭露出来了。而加拿大原住民寄宿学校发现了被虐儿童的遗骸以及法国天主教在过去七十年里相继性侵、虐待33万儿童的消息，更是在前两年成为国际热搜。

而在我们的近邻韩国，由于异端邪教横行，也造成了诸如世越号惨案、朴槿惠闺蜜门、安倍遇刺事件以及新天地引爆韩国新冠疫情等事件都引起了举世瞩目。虽然其背后都是异端因素，但对非信徒只有部分人懂得区别，多数人还是将其与主流教会联系在一起的。

广大网友看多了这些消息，自然也就对基督教会产生了反感，不再认为其有神圣性。去年底笔者在关注抵制圣诞的言论时发现，以年轻人、高学历者居多的B站等平台，大都支持国人过圣诞节，而批驳抵制圣诞的荒谬。可另一方面，在谈到信仰问题时，不少人都写了“神父喜欢小孩”、“女孩在教会XXX”、“韩国遍地都是洪秀全”等等言论。

而且这些因为丑闻对基督教反感的群体，并非都是文化层次低的人。他们接受信息的渠道，也不是国内的无良自媒体。据一位天主教弟兄统计，这些人的信息源很多都是来自英文媒体，所接受的报道要比国内媒体更为深入，对教会的批判更为猛烈。

比如一位原来对基督信仰颇有好感的文化人，在看到法国教会虐童丑闻曝光后，感到义愤填膺，从此不再说教会好话了，甚至相信了晚清时期某些国人对教会的恶意谣言。

可以想见，在很长一段时间里，普世教会的丑闻会对国人的教会观感产生一定的影响，从福传角度看，这不是一个有利的现象。那么面对这种情况，我们又该如何办呢？

我们需要清楚，教会的丑闻是真实存在的，即便教宗方济各都承认，并前往加拿大亲自向原住民谢罪。而法国天主教的主教、神父更是在公众面前公开忏悔。因此我们不能因此护短，极力洗白或辩护，因为这样不仅无法让非信徒信服，反而会加大他们对教会的反感。

基督徒需要秉持公义，面对罪恶都要勇于指出。而教会作为神的家，出现这样的罪恶我们能不痛心呢？怎能不正视罪恶，以避免悲剧再度发生吗？直面罪恶并不会让教会亏损，反而能让人看到基督徒的真诚。比如有位弟兄就在非信徒面前坦诚普世教会的罪恶，并说明麦子与稗子并存的特点，从而让非信徒感到基督徒是实事求是的，多少增加了一点好感。

当然更为重要的是，教会丑闻让我们看到如果失去见证，将会绊倒人，成为福音的拦阻。我们为了主的缘故，更要在社会上荣神益人，成为光与盐。教会丑闻已经发生，某些人的反感已经形成，这是我们无法改变的。但假如我们愿意从自我做起，活出基督的生命，去帮助那些有需要的人。那么久而久之，也会扭转人们对于基督徒的看法，从而成为他们的祝福。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！