佛罗伦萨是文艺复兴的中心城市，以各种精美的建筑、雕塑、绘画享誉世界。然而鲜为人知的是，在文艺复兴期间，有位狂热的异端分子大肆破坏艺术珍品，造成了一场浩劫。他就是颇具争议的萨伏那洛拉。
1452年9月21日，萨伏那洛拉生于意大利的费拉拉，他从小接受严格的天主教教育，在信仰上十分虔诚。不过他的神学观点存在保守与偏执的倾向，有着极端的狂热，执着于灵与肉的分辨。
1475年萨伏那洛拉来到博洛尼亚，在此加入了多明我会。他系统研读了托马斯·阿奎那的作品，知识上得到了提升。只是其对神学存在极端的解读，思想上日益激进。
萨伏那洛拉极端仇视文艺复兴运动，认为其背离了信仰教义，文艺会败坏社会道德，因此必须禁止。他还对当时的天主教充满了仇视，认为她们腐败堕落，早就背弃了基督的教导。
必须承认，萨伏那洛拉的观点有一定道理，具有与后来的宗教改革思想有接近的地方。但是由于他的极端偏执，导致了在很多方面出现了偏差，甚至具备了异端倾向。
1482年，萨伏那洛拉来到佛罗伦萨的圣马可修道院。他善于讲道，尤其喜欢引用《阿摩司书》，借此抨击罗马教廷与美第奇家族的罪恶。因而得到了不少对现实不满的普通民众的欢迎。他好像当前国内一些网红那样，靠着煽动民粹主义博取了巨大声望。
1494年，法王查理八世入侵亚平宁半岛，萨伏那洛拉出于对美第奇家族的仇恨，以及狂热的野心，不惜勾结外敌，将侵略者描绘成“清除世上邪恶”的使者。他更是借着战乱趁机而动，带领民众驱逐了美第奇家族，建立了佛罗伦萨共和国。这是一个极端神权的国家，强迫民众必须过虔诚、简朴的生活。严格禁止听世俗音乐、跳舞等娱乐。为了达到目的，还派出细作监视民众的一举一动，如果发现违反规定者，都会遭到严厉惩罚。
出于对文艺复兴的仇视，萨伏那洛拉在1497年狂欢节最后一天，在佛罗伦萨市政大厅广场上架起火堆，焚烧华丽衣裳、珍宝以及文艺复兴的作品。许多优秀的绘画、雕塑以及不少文学作品，在此期间被付之一炬，文艺复兴的中心遭遇了一场文化浩劫。
萨伏那洛拉也对科学充满敌意，他只允许少数学者从事科学研究，其余人都不可染指。因此不少人评价到，他远比仇恨的罗马教廷更为极端，本质上就是一种狂热的蒙昧主义。
萨伏那洛拉的疯狂统治，导致佛罗伦萨经济凋敝，民众处于经济破产与精神压迫双重折磨中。再加上与他勾结的法国军人残暴行为，让不少民众看清了这位狂热异端分子以及“带路党”的丑陋本质。于是在教宗亚历山大六世的支持下，1498年5月，愤怒的佛罗伦萨民众攻入圣马可修道院，将萨伏那洛拉逮捕入狱，接受教廷的审判。
是年5月23日，萨伏那罗拉以假先知、教会分裂者和异端的罪名被烧死，结束了他争议的一生。必须承认萨伏那洛拉批判当时社会的丑恶以及神学上的错谬具有一定正确性。只是由于其自身信仰就存在严重问题，结果导致了更大的罪恶发生。由此可见极端信仰的可怕，不仅违背上主教导，更会导致社会混乱、民众疾苦甚至文化浩劫。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
