福建省永定县是汀州府地区基督教传教的发源地之一，其基督教历史可以追溯到19世纪末。然而，尽管永定是汀州府最早接触基督教的地区之一，但它却始终未被纳入汀州牧区的管理体系，而是隶属于广东省揭阳五经富镇客家宣教中心。这一独特的历史背景，使得永定基督教会的发展历程具有鲜明的个性。
永定湖坑土楼基督教堂 （阙锦峰传道 供图）
1842年，美国归正教牧师大卫·雅裨理抵达厦门开始传教工作。他所奠定的传教工作延续了109年，在雅裨理牧师身后共有一百五十多名归正教教传教士依江区域在厦门、漳州、泉州等处宣教，19世纪末，为了方便管理，归正公会传教士决定，将他们管辖范围的地区划分为不同的教区。
1894年4月15日，由40名中国神职人员与美国归正教会和英国长老会的10名传教士，一起在厦门鼓浪屿杜嘉德纪念礼拜堂成立“漳泉长老总会”，下辖漳、泉两个大会。共划分了四个教区，教区根据其所在地区而命名，如厦门教区、漳州教区、同安教区和小溪教区，每个教区都有一位常驻传教士监督工作。
（1905年美国归正公会传教地图显示，当年的永定县不属于闽南基督教大会）
基于教会发展需要，1920年成立闽南基督教大会，先后将厦门、泉州、惠安、漳州和闽西几个县市的教会划分为厦门区会、泉州区、永德大区会、惠安区会、漳州区会（含九龙江西溪教区、南溪教区）、北溪区会和汀州区会。
《闽南伦敦会基督教史》目录（王世泰 供图）
厦门基督教史爱好者王世泰弟兄提供的《闽南伦敦会基督教》目录中，有厦门属、漳州属、惠安属、北溪属和汀州属教会的名单中，却查不到永定县教会。
在《闽南基督教大议会年录（1920—1949》北溪教区和汀州教区记录中也没能找到永定教会的记录。
永定凤城基督教堂（阙锦峰传道 供图）
笔者请教漳州的庄静城牧师和龙岩的阙锦峰传道，他们说，解放前永定县教会确实是唯一一个既不属于北溪教区教会，也不属于汀州教区的基督教会，阙锦峰传道表示，永定教会是隶属于广东省揭阳县五经富镇客家宣教中心。当时岭东长老会包括汕头五经富和福老区会，而在在闽西客家地区传播的长老会是汕头五经富区会。客家人主要分布于古代汀州府所属八县(长汀、上杭、连城、武平、永定、宁化、清流、明溪)和现在的龙岩，他们有自身的方言、习俗、信仰。而龙岩地区的县级基督教会不是隶属于闽南基督教大会北教区，而是隶属汀州教区，不过永定县基督教教会也没有被纳入其中。
永定基督教会的历史背景及发展历程可以追溯到19世纪末至20世纪初。基督教传入可分为二个时段：1882年，厦门的闽南英国长老会就在闽南也开设宣道会，不久派人到永定县传教，“立十二会员，董理会务，筹募财政，遣派教士，巡查教会，扩张会所”。后因方言不同（永定县方言为客家话，而闽南各地方言为闽南话），且山路崎岖难走等原因，给传教事工带来很大的难度，因此传教士不久离开。这就是说1882年基督教就已传入永定。
19世纪初英长老会到广东传教，英教士安牧师(PatrickJohnston Maclagan)1881年来汕头布道，成立英国长老差会岭东(汕头)大会，英长老会传教医师烈威廉(WilliamRiddell)到广东揭阳五经富地区施医、兴学并传教。
英国牧师马坚繍(Mackenzie)
永定基督教传入的第二时段是：1891年五经富区会大埔堂会推荐英国牧师马坚繍(Mackenzie)携同宣道师郑存真（广东大埔人）经大埔县茶阳、三河埧到永定县龙寨村传教，随后在东门城外兴建礼拜堂。接着，又分别在湖雷、大溪建礼拜堂。马坚绣等创建的永定基督教会，原属英浸信会和长老会，后改名为中华基督教会，这便是基督教传入永定的第二时段。
（ 阙锦峰传道提供来自潮汕档案馆原图 厦门王世泰弟兄核查后制图 ）
1925年，英长老会在广东客家居地揭阳五经富设总堂，渐成为客家布道中心，“客属宣教中心”分为揭西的客属宣教南区，大埔的客属宣教中区和福建上杭的客属宣教北区，永定讲客家话，广东大埔、揭阳（讲潮汕话）和揭西（一半客家一半潮汕）等县也都讲客家话，只是各个地方之间的客家话声调不尽相同而已。
（郑如建牧师供图）
信仰相同，语言相通，加上永定基督教同属于长老会，又有英国长老会传入永定基督教会的历史，为利于福音传播，永定教会就隶属岭东基督教客属中心，成为客属宣教北区一员。
除此之外为，永定县是福建省一个历史悠久的侨乡，不少华侨家族信奉基督教的华侨家族的，他们在海外居住多年，积累了丰富的财富和文化，回国后便开始在家乡投资兴业，也将基督教文化带进永定侨乡崇尚，希望能够把基督教的教义传承下去。
在古时汀州府（八县一厅）中，除永定县外还，长汀县、宁化县、清流县、连城县、上杭县、武平县和九龙厅（今龙岩市新罗区）基督教传入时间是：1884年，英国伦敦会传教士布茂林、班倚孤和周之德开始在龙岩东门外传教。1918年厦门归正教会接管英国伦敦公会龙岩传教站后隶属中华基督教闽南大会。1892年，中华基督教会闽南大会派牧师周之德(惠安人)，率布道团到长汀传教，为长汀有基督教之始。翌年厦门和会派陈秋卿牧师也来长汀。同年成立“汀州区会”,传教地区包括长汀、上杭、武平、连城、宁化、清流六县。
按1882年厦门基督教长老会首次将基督教传入永定的时间计算，永定应该是古时汀州（及现在龙岩市）各县市（区）历史上基督教最早的传入的地区，却不是闽南中华基督教会中唯一一个不属基督教汀州区的教会。
全国解放后，基督教实行三自爱国运动，永定县基督教会积极参与并支持这一运动。1968年文化大革命期间，永定教会受到冲击，教堂被占，活动停止。直到1983年，永定县委批准永定教会复堂礼拜，成立了永定县基督教三自爱国运动委员会，教会活动逐渐恢复。进入21世纪，永定基督教会继续发展。2014年底，国务院批准撤销龙岩永定县设立龙岩市永定区，2016年，永定区基督教三自爱国运动委员会成立，在龙岩市永定区民族与宗教事务局的领导下，广传福音、教育信徒遵纪守法并积极为社会主义现代化建设作贡献！
（感谢庄静城牧师、阙锦峰传道指导，感谢郑如建牧师、厦门王世泰弟兄提供资讯）
参考资料：
1、《闽南基督教大议会年录》（1920—1949 ）
2、[美]杰拉德·F.德庸著 杨丽 叶克豪译：《美国归正教在厦门》（1842-1951）
3、感谢王世泰弟兄提供重要资料：黄光域编的《基督教传行中国纪年(1807-1949)》
4、福建省地方志编纂委员会编《福建省志》 （宗教志）
5、龙岩市、大埔县、永定县、漳平县、连城县和长汀等县市地方志编纂委员会编写的《龙岩地区志》、《大埔县志》、《永定县志》、《漳平县志》、《连城县志》和《长汀县志》
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建福州一教会信徒。
