复活节刚过不久，这两个星期教会的讲台都在分享关于“主耶稣复活”以及“要有复活的生命”之类的信息。这周听道时，听到讲道人联系到了前一段时间的清明节和复活节，并特别强调“一定不能为已逝的亲人流泪”，理由是这样做是否认了主耶稣复活的大能。讲道人说：“如果你相信主耶稣有复活的能力，虽然亲人已经离世，但他们既然信耶稣，将来必定复活。既然知道他们能复活，现在为什么还要流泪呢？”
我对这样的观点并不赞同，为逝去的亲人流泪就表示不相信主耶稣的大能吗？这其中会不会还有其他的意义呢？
这表明了对亲人的想念
虽然相信耶稣的复活大能，但对我来说，每当想起已经离世的爷爷，特别是在压力大的时候，还是会不知不觉地流泪。这种情绪往往来得很突然，自己难以控制。
最近这种感觉更加强烈，因为外公最近身体不好，上周更是因为突发脑梗死被送进了ICU。就连医生都说我们很幸运，因为像外公这种情况，通常很难抢救过来，就算救活也多半会瘫痪。我们知道这确实是上帝的恩典，但想到外公今年已经76岁了，心里还是充满了担忧。我常常害怕外公会像爷爷那样突然离开我们。在这样情绪下的流泪，我觉得与否认耶稣复活的能力完全是两回事。
基督徒也是普通的人
基督徒虽然是上帝的儿女，但同时也是生活在现实社会中的普通人。既然是普通的人，就自然会有普通人的情感，这是我们需要认识和接纳的。我们固然要渴慕天上的事，但这不意味着就要对地上的人和事置之不理，好像一切和我们没有关系了，甚至要和地上的亲人和情感断绝关系。若为了追求属灵而刻意压抑正常的情感流露，会显得和现实的世界格格不入，失去了“正常人”的温度和真实。
相信主复活的能力不代表就不能想起家人
人是有情感的生命，不是冰冷的机器人。即便一个人对主的复活大能深信不疑，也无法抹去对逝去亲人的思念之情。我们教会有一位七十多岁的老姊妹，自从丈夫离世后，因为对丈夫太过想念，常常以泪洗面。毕竟他们夫妻二人生活了五十多年。他们信仰也很好，常常一起在教会参与侍奉、热心奉献，也很追求，对主的复活有着坚定的信心。然而这份深厚的夫妻之情，岂是说放下就能放下的？
对这类情况，教会更应当以温柔的心陪伴、引导，而不是只是用简单地说教去辖制，更不能以简单用“不相信复活的能力”来论断，如此不仅不能安抚他们的情绪，甚至还会使他们的内心更加痛苦和困惑。
为逝去的亲人流泪是人之常情，我们不必过分劝阻这样的情感流露。作为信徒，我们需要用主的话语温柔引导，帮助他们在哀伤中看见盼望，慢慢走出伤痛，重新积极面对生活。真正地帮助是疏导，而不是强行压抑情感，这样才能真正使人真切感受到主的安慰与恩典。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一乡镇教会基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
