第四日：静默日
树欲静而风不止，主再祷告父加力。受难周第四日，教会传统称这一日为静默日。圣经中关于这天没有特别的记载，仿佛在这一天世间万物也停止运动同一时间静默了……
主耶稣自进圣城以来，度过了非常忙碌的三天，也劳累了整整三天。主耶稣祂是道成肉身的神，祂也有普通自然人所应有的属性，祂也有每天的吃喝拉撒和喜怒哀乐，也需要每到晚上静默休息恢复体力。
这静默日的早晨，主耶稣与伯大尼的马利亚依惜道别，带上马利亚为祂准备的吃食和饮用水，祂去了一个不为众人所知、只有父和他自己知道的圣地。这是一个寂静无扰的好地方，这地方高高在上群山静默围绕，这地方风和日丽山溪涓涓，这地方树杆挺拔百合盛开如同伊甸园。主耶稣在父神为祂选择之处静默下来，安安静静地在这里呆了一整天。这一天祂在神面前彻底放松自我静默再静默，以尽快彻底恢复自身精力和体力。这一天祂在神面前凡事祷告向神支取智慧，以指导尔后几天前行方向、完成常人难以胜任的大事工。
这第四日的静默，是主耶稣自荣进圣城、再到各各他被钉十字架受死过程中，不可缺少也无可取代的重要环节。此地无银三百两，此地无声胜有声。只有经过这第四日的静默日，主耶稣得到了神赐给智慧和至高天力，才得以迎接尔后的生死挑战，完成在十字架上舍命救赎众罪人的伟大使命！
昨日已过岁峥嵘，静默细数如家珍。拿撒勒人耶稣自开始传道之后，祂罕见的教导、奇妙的神迹，伴随祂南来北往足迹常常显现。祂在拿撒勒、伯利恒、耶路撒冷等地的威望，如同芝麻开花节节高。当地百姓一传十、十传百，从清早到傍晚前来都想拜见他。
这时候有病的希望得到祂的医治，有志向的希望跟随祂广传福音。文士和法利赛人对祂厌恶与日俱增、想要与他辩论以争高低；更有大祭司和官长对他的仇恨与嫉妒日渐显露，要暗里谋划着除掉祂。
魔鬼对耶稣的一次次试探，法利赛人与文士对祂的百般刁难，还有百姓对祂不实际的期待，以及门徒们对祂的似信非信，面对这一个又一个的挑战，主耶稣不是畏缩逃避、胆怯惧怕，而是静默下来凡事祷告、从神那里支取智慧和力量，得胜魔鬼的各样试探，直到最后彻底胜利。
在旷野耶稣禁食四十昼夜之后饿了，魔鬼前来采取各样方式来试探诱惑他，诸如物质的试探、名利的试探、信心的试探等等，耶稣是如何靠神得胜的呢？“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”“经上又记着说，不可试探主你的神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。”(参太4:1-11) 主耶稣用神的话语胜过魔鬼的一件件试探，主耶稣用神赐给的天力粉碎了魔鬼一个个阴谋诡计。
主耶稣的威望和名声传到了各地，四方众人都来想拥戴祂为王。祂依次谢过众人好意却仍然辞别他们，独自退到父面前去静默祷告。“耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地去。”在众人十分渴慕、需要耶稣继续行神迹以饱眼福时，耶稣没有简单行事去应付众人的需要，反而在“散了众人以后，他就独自上山去祷告”(参太14：23)。
耶稣收了十二个学生成为祂的门徒，这些来自社会的底层人物每个人性格迥异，耶稣一视同仁，非常爱他们，常常带领他们到各地去传道，与他们同在同行，与他们同吃同住。耶稣教导他们、差派他们，也为他们祷告。
早晨天还未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（参可1：35）这已成为主耶稣的每天习惯和规律。读经到这里我仿佛看到，在每天天还未到大亮的时候，主耶稣已早早起来，独自一人到旷野地方去，在那里跪下来静默祷告。无论春夏秋冬，还是盛夏严寒，主耶稣祂持之以恒坚持数年如一日。当年主耶稣每天清早起来祷告的榜样行为，已成为我们今天信仰路上的行为指南。
主耶稣从降生到开始传道，最后进入耶路撒冷，再到各各他被钉十字架完成救赎使命，是主一次又一次的谦卑祷告，从神那里一次又一次支取智慧和力量，让祂遇事不慌、从容不迫、定力十足，一件件完成了父神要他做的各样事工。回顾这些事工的完成过程，主耶稣祂并非盲目随意地去做，对每件事工在完成的前前后后，他都会选择去到旷野静默祷告，从神那里得到启示和智慧及力量。主耶稣一生凡事祷告的足迹，在圣经中也多次做了详细记载，有据可查。
经过这第四日的静默，主耶稣体力强健精神焕发。在第五日的清晨，主耶稣告别这如同加油站的静默美地，迎着初升的朝阳，精神抖擞踏上新的征途，去接受更大的使命挑战……
这静默日，让我们学会在神的面前安静，在主面前通过谦卑祷告重新得力。我们要像主耶稣那样，无论将面临人生多大的坎坷艰难，都要依着静默祷告，靠着神赐给的智慧和加给我们的刚强力量前行。前行路上无坦途，漫漫旷野何所惧。跟主跨红海，越过流泪谷。不忘初心，朝着标杆直跑……
（本文作者为陕西一基督徒。）
