基督徒在职场怎样做称职的下属？（二）

经上说：“我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。”（帖撒罗尼迦后书3章12节）阿们！我们基督徒在职场要安心做工、安静做工，靠着主的恩典、靠着主赐予的智慧和双手做称职的下属、做好我们的工作。

问候亲爱的弟兄姊妹主内平安！我们今天接着来分享关于基督徒在职场的话题。

“招聘助理多名：（1）有无经验均可；（2）抗压能力强，不用吃苦耐劳要多用脑；（3）有毅力，具备良好的沟通能力；（4）具有高度敬业精神及优秀的服务意识，执行力强……有团队合作精神。”

这是一家公司招聘的条件。看看这标准高吗？不高。但是也不低。这四条就是职场必须做到的。

做到了不容易。职场难作，做下属难。做好的称职的下属更难。但是我们是基督徒，我们要以自己的所作所为来荣耀神。难，也要迎难而上。不能退却。

在职场，要全力以赴。何为全力以赴？顾名思义就是把全部精力都投入进去。

我记得，80年代有两个美国人洛尔和施瓦茨写一本书，叫《全力以赴》，讲的就是如何管理精力和全情投入的事情。

他们讲，我们生活在一个疯狂加速的时代，每天都匆匆忙忙，奔波不止。时间，被切割成“比特”和“字节”。注意力，被无数待办事宜所占据。我们追求广度而非深度，倾向于迅速反应而非慎重思考。我们浮光掠影地停留在事务的表面，在很多地方蜻蜓点水，却很少真正投注心力。

毛泽东在《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》就批评一些人：“他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。”

注意，这里实际要求下属要主动，而不是被动；积极，而不是消极或怠工；高兴的，就是每天都满怀激情和喜乐的心情去工作，全力，而不是有保留的。

想到我们是在践行主耶稣基督的教导，我们的“饭碗”实际是主赏赐的，我们做好工作是荣耀神，“你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。”（约伯记22章26节）

而不是郁闷的、忧愁的应付、将就，就是对职场、对上司的工作安排、计划和部署是一种积极的心态接受，偷懒不行、敷衍不行、不担责不行、没有作为不行，带着主的祝福、带着一颗进取向上的心态做好每一天的工作，分解好计划、分解好步骤，然后去全力以赴的执行。

三、忠于职守埋头干，创新思路不忙乱。

圣经中没有提到忠于，但有忠诚、忠信、忠厚等教导。“要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。”（提多书2章10节）

一个人忠于职守是一种职业道德、是一种操守。实际上就是两个字：忠诚。忠诚的对待工作、忠诚的对待岗位、忠诚的对待公司、团契或单位；或者说是忠心。

路加福音第16章10节说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”

我们要忠诚于自己的誓言、忠诚于自己的职场、忠诚于职场的理念。忠诚是衡量一个人是否有道德和操守的重要标准。

现在，单位或企业老板最苦恼的一个问题不是找不到“能人”，不是招聘不到聪明的人，而是忠诚的下属和员工不好找。有的人有才能、很聪明，但是脑后有“反骨”，让人不放心；有的人以我为核心，处处算计单位、公司和别人，什么忠于职守，就是为了挣钱，少了骂娘、多了也骂娘，忠诚在他们那里就是浮云。

所以，我们要提倡忠诚、忠心，这样才能有前途、社会才能和谐，才能是一个好下属。埋头苦干，谦卑实干。

在职场，“你自己更要以身作则，立下行善的好榜样：在教训上要纯全，态度要庄重，措词要适当，甚至要无可指摘，让那些反对的人，自觉羞愧，更找不到什么藉口来挑剔或攻击我们。”（提多书，2章7节-8节，现代中文译本圣经）在职场，我们要让他们说：基督徒，好样的！

埋头苦干，也是中国的传统，鲁迅先生在《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》一文中说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”所以说埋头苦干是我们中国人的传统美德，也是我们基督徒的美德，也应该是基督教中国化的一个具体实践。

比如，为主忠心传道的教会三柱石：彼得、约翰、主耶稣肉身的兄弟雅各就是这样，他们甚至可以为福音流血献身。

如今的时代，做称职、合格的下属，除非在特殊岗位，比如军人、警察、抢险等，其它的不一定要流血牺牲，但是一定要埋头苦干，不可懈怠。

当年的“三老四严”作风现在也值得我们借鉴：“要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”。这有什么不好？这一作风是在职场高度的主人翁责任感和实事求是精神的具体体现。

在职场，还有一项重要的，叫做创新。一定要创新。

创新的本质是突破，即突破旧的思维定势，旧的常规戒律。创新活动的核心是“新”。一个人、一个团队、一个企业乃至一个国家，不创新就是守旧，而守旧就会落后、就会被淘汰。

人类社会就是在创新中发展、在创新中前进的，否则我们就会停留在刀耕火种、饮毛茹血的阶段。我们所信仰的在基督教里被称作什么？更正教、新教等，是吧？

称职的下属在工作和学习中就是要有一种敢于创新、不怕挫折的进取精神。上司给我们的工作、任务，可能是平平淡淡，但是我们就是要在这平平淡淡中找到新的切入点，就是创新。

创新不一定非得是全新的东西，旧的东西以新的形式包装一下，包装旧的东西叫创新。旧的东西以新的切入点叫创新，总量不变改变结构叫创新，结构不变改变总量叫创新。

这里给大家讲一个故事：

喝过玻璃瓶装可口可乐的人也许都注意到，它的瓶形和其他饮料瓶都不同，瓶颈并不高，瓶身的腰部向里收缩。这种形状有点像穿裙子的青年女子。对了，当初设计瓶子的人，就是从他女友穿裙子的俏丽身影得到的灵感。

这种瓶子的设计者是美国制瓶工人鲁托。1923年夏天的一天，鲁托与女友在公园约会，他坐在椅子上，看着他心爱的女友款款走来。他看着看着，忽然想到，要是做只像女友这样漂亮身形的瓶子该多好啊。

鲁托向女友讲了自己的灵感。女友很高兴，鼓励鲁托试一试，为自己美丽的身形建造一座“纪念碑”。

对鲁托来说，做只女友“纪念碑”玻璃瓶并不难。做了几只以后，他又想到，“纪念碑”只是纪念性的艺术品，却并不实用。他便在“纪念碑”的基础上改变设计，终于做成了至今可口可乐公司仍在使用并成为公司一大标志的瓶子。

这种瓶子有三大优点：1．握上瓶颈时易抓牢，不易滑落。2.从外观看起来，里面的液体似乎比实际份量多。3、形状特殊、美观，作为大量使用的工具，容易辩认。

可口可乐公司老板看上了瓶子的这些特点，用600万美元巨款买了下来，作为盛装可口可乐的专用瓶。鲁托做这只瓶子时，根本没有想到一夜之间会变成大富翁。但是，他设计瓶子时把艺术性与实用性结合起来，并且极有特色，却是一种可贵的创新。

让我们重温稻盛和夫先生在《干法》一书中说的吧：“即使是平凡简单的工作，只要不断地钻研创新，也会带来飞跃性的进步。在每天的工作中时刻思考‘这样做是否可行’，带着‘为什么’的疑问，今天胜过昨天，明天胜过今天，持续不断地对工作进行改善与改良，最终一定能取得出色的成就。”

我们要反思：在你的岗位、你的工作中，你是每天、年复一年的疲惫、乏味的做一件事，还是能够从中找到创新的灵感？这灵感从哪里来？祷告、交托，从信仰来、从圣灵感动来，勤于思考、勤于借鉴、勤于创新。

这里再给大家讲一个上个世纪一位劳动模范的故事，他也是我的一位远房亲属：王崇伦。

王崇伦自幼学习就聪明。他在鞍钢机修总厂工作期间，不满足于仅仅是做好一个车工，而是善于动脑刻苦钻研，勇于创新，曾改进了机加工车床8种工具、卡具，提高工效5至10倍，其中新型工具胎即“万能工具胎”，提高工效6至7倍，因此，他曾被誉为“走在时间前面的人”。

后来，他成为中共十大代表，十届中央委员，全国人大第一、二、三、四、五届代表。我们的年轻人对这位劳模可能不熟悉，那不要紧。就是我们通过一位普通的车工的事迹要给我们启发：在普通、平凡的职场只要创新，也会有进深和成绩，也了能干出与众不同的业绩，荣耀我们的神，是吧？

做一个称职的好下属，在日常的工作中要多思考，在工作中要有所创新，不仅要有创新点还要去实现创新点。

所谓不忙乱就是工作要有计划、有安排、有流程，不可杂乱无章、不可没有目标、不可不分轻重缓急，做到忙而不乱、忙而有序。我们下属是做具体工作的，那就要注意每件事、每项工作的细节，还是稻盛先生说的：“最重要的是‘注意细节’”。

谈到细节，最著名的就是那句话：“细节决定成败。”这也是一种创新。

我曾经去过无数的单位，多次遇到过这种尴尬的情况：你来拜访他们的领导，会有一位年轻人很礼貌的给你递上一杯水，之后TA退出了。退出之后，不会再来给你把水续上，你就是再渴也不好意思说出来。

这就是细节，倒完水之后不管了，你爱渴不渴、爱喝不喝，干坐着。这里的细节就被忽略了，就会使人感到不舒服。

所以说在职场，创新很重要。你如果不甘心在职场不被重视、你的职务要提升，你的薪酬要增加，你要活出基督徒的样式，那你就要琢磨如何创新，包括细节。

四、敢于建言有原则，勤廉精进不怠慢。

建言，就是通过口头或文章提出、陈述的有益的意见。建言和献策是有连带的。建言，是中国的优良传统，在古代也叫言官。大家最熟悉不过的如魏征、海瑞等。

在圣经里面我们也可以看到有“言官”，是谁？拿单。他应该是大卫的一位亲属和下属。当大卫用诡计害死了乌利亚，而娶了他的妻子之后，拿单奉上主的差派面见大卫，仗义执言，代表神斥责大卫，“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。”（撒母耳记下 12章9节）

拿单，就是一个敢于建言的人。

建言也要有智慧，而不是夸夸其谈、滔滔不绝，看不出“火候”。这点，圣经里，亚伯拉罕为我们做出了榜样。

还记得他与上主耶和华关于所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，要被毁灭的建言吗？上主耶和华要灭掉这两个罪恶之城，亚伯拉罕要求情，但是他不是直来直去，而是一步步的和神“讲条件”，由五十个义人、减少到十个，最后蒙神的应允，是吧？我们可以查考圣经旧约创世记18章，在这里不赘述。

回到我们的话题。还有一种情况，做下属应该从职场中心的大局出发，能够准确及时的预见事情的发展态势，并做出回应，不能等着领导下命令，不要等事态发展到不可收拾的局面；不要冷漠、不要抱着事不关己高高挂起的态度。

有的时候，还要真的要有一种“舍得一身剐、要把皇帝拉下马”的气魄。我们有的信徒在职场有一种误区，认为既然是爱人如己，那就是好事我不说、坏事也不说，等于是一个“老好人”，善恶不分。这样的人在职场，其实是不受欢迎的。

你想当老好人，实际有时候你当不了，需要你来表态、需要你来担当。特别是做中层干部的人，更要坚持原则。做为上司的助手、下属，要敢于有智慧的得罪上司、得罪你的同事，敢于直言、敢于说出来，只要对公司或团队好、只要我们没有私心，就要坚持原则，敢于、善于建言，哪怕上司不满甚至发火。

这样做开始可能会被误解甚至是受伤害，但是时间久了，真正的好领导和同事就会理解、就会有一个正确的评价。

有一句话：真理有时候往往是在少数人手里。给大家说一个真实的事情：有一位信徒，在单位是公司高管，平时对单位非常忠诚的，也有自己的见解，有时候往往会对领导作出的决定、决策，给积极的建言、建议，甚至是在大多数赞成的情况下，提出不同意见。

开始大家不理解，长此已久，通过时间的检验，证明他是正确的。这样，领导和大家都非常喜欢听他的意见、建议，甚至有的中层干部吵架了，找到“一把手”，领导会说：你去找某总，他是基督徒，他的意见最公正。

这就是在职场荣耀神的基督徒。

好，我们今天的话题就暂时分享到这里。请大家继续关注。

愿上帝赐福于我们同在！

（本文作者为福音时报特约撰稿人。未完待续。）