关于领导力的书籍越来越多，但教会依然缺乏卓越的领袖。基督徒领导力培训及作家蒂姆·塔克博士（Tim Tucker）在圣经式领袖（Biblical Leadership）网站一篇文章中，就如何培养教会需要的真正的基督式领袖一题做出回答。
“如果想在教会和社会中培养出一代像基督的领袖，我们就需要放弃世俗的领袖观，恢复耶稣的模式。首要任务是在世界上成为基督的使者（哥林多后书5章20节），我们需要新的领袖。”
他指出，要做出以下五种转变，解构世俗领导范式，在教会和事工里重建以圣经为导向的领袖视角。
第一，成为跟随的人
要成为基督式领袖，一个人的首要自我意识不能是领袖，相反，要成为跟随者。最伟大的基督徒领袖就是最伟大的耶稣的跟随者。
在为门徒洗脚之后，耶稣教导说：“我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做 。”（约翰福音13章15节）。
同样，马太福音20章25到28节记载，耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
天国的领袖应当效仿耶稣谦卑的样式，努力顺服上帝。因此，要更专心成为一名优秀的跟随者，而不是领导者。越能在圣灵引导下跟随耶稣基督，领导的果效就会越卓越。
第二，人格先于魅力、能力和资历
在当今世界，品德败坏的领袖比比皆是，教会内外都是如此。一个联系日益紧密的世界，再加上真人秀式娱乐节目的日益流行，造就了一种名人文化。可悲的是，名人文化已经渗透到教会中，领袖们通过自己的公众形象获得追随者，却不必为自己的私生活负责。
但是，品格始终应当是领袖的首要任务。
品格胜于个人魅力：魅力可以吸引追随者，但如果没有品格，人们会因领袖的私欲和野心受到伤害。
品格胜于能力：领袖应寻求多领域能力增长，然而，没有品格的能力会堕入骄傲，这是对领导者最具破坏性的攻击。
品格高于资历：资历和头衔都可以建立威信，但与基督的品格相比，它们仍然是次要的。基督式的领袖依靠的是神，而不是他们的资历。
第三，坚忍而非依赖人的赞誉
没有什么比别人的追捧和崇拜对一个人品德的危害更大。无论是站在几十个会众中，还是成百上千人面前的圣台上，这个高位都可能是有毒的、上瘾的、危险的。
如果一直关注位置，一个领袖就不太可能走得更远。作为基督徒领袖，我们要知道，你不是主要的吸引力，耶稣才是。
以基督为中心的领袖不应该把重点放在受欢迎和世俗的赞誉上，应该在人生的高低起伏中，都忠心坚忍。跟随耶稣的目光，超越痛苦和磨难，专注未来的奖赏——救赎和归回上帝。
赞赏来来去去，人气忽高忽低，但主的工作却始终如一。我们面临的挑战是，当没有人关注时，我们能否坚持忠心？能否像保罗一样说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4章7节）
第四，相互依靠、跟随而非孤军奋战
孤军奋战的领袖只是一个神话。实际上，孤独的领导者是危险的领导者。独立并不是一种值得羡慕的美德。基督式的领袖需要负责任、透明和相互依靠。封闭地高高在上地领导他人，对我们自己、所领导的人和福音本身都是一种危险。
领导力的一部分就是知道何时跟随，认识到我们也需要跟随他人，要知道何时为别人的领导让开道路。
我们必须有意识地培养放弃领袖地位的意愿，在特定情况下跟随更适合领导的人。基督徒的领导力不应该是等级或头衔，而是一颗谦卑的心。正如保罗所说：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（以弗所书5章21节）。每个人都有自己的职能，当需要某人的职能时，他就会成为我们的领袖。从这个意义上说，每个信徒都可以在自己的恩赐领域成为领袖。反之，每个信徒和领袖也都是追随者。
第五，利他而非利己
在我们的世界里，有太多的事情是为了寻求他人安慰，而不是安慰他人。我们很容易沉溺于追求自己的幸福，却忽略了上帝一个重要的教导：真正的幸福来自于服侍祂和祂的儿女。
从本质上讲，成为基督式的领袖并不是为了你自己！
我们服侍他人不是为了让别人觉得我们伟大，我们服侍乃因追随最伟大的仆人。换句话说，这就是敬拜。事奉不是任务、计划或产品，它是人们的一种敬拜行为。
自私的野心与基督式领导力相悖。我们应该努力服侍他人，好让上帝喜悦。我相信这是通往富有成果的领导力的道路，这样的领导力会得到神的祝福，并为祂带来无尽的荣耀。
总之，像基督一样的领袖应该努力成为耶稣的跟随者，寻求培养敬虔的品格，不畏世俗的反对，坚持不懈，追求与志同道合的信徒相互依靠，并倡导把他人的需要放在自己的需要之上。希望你成为这样的领袖，并向上帝祈祷，让这样的领袖出现在每个教会和事工当中。
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