读圣经时，有些经文初读再读，都会让人觉得憋屈。比如，保罗对帖撒罗尼迦的弟兄们说：“你们行善不可丧志。”（帖后3：13）乍一听，仿佛只是要求信徒一味付出，而非信徒却可以百般享受。我有次准备这个主题的讲章时，连自己写下的文字，都感觉有些言不由衷。于是，我放下书卷，喝一杯浓浓的潮汕功夫茶，随手翻看描写潮汕生活的小说《团圆记》，恰好读到主人公檀生的姑婆与他怀旧：当年上海沦陷于日军的黑暗岁月里，身患肺炎、无钱无医的她，被一群小姐妹送往天主教堂。教堂里的神父和修女免费救治她，最终她奇迹般地康复。姑婆坦言自己始终没有信教，但永远铭记耶稣基督的这份恩情。
这一段平常的叙述，却如一面清澈的镜子，映照出“行善不可丧志”这句经文的深刻内涵——基督徒的行善，不是功利主义的投资，而是信仰本质的自然流露；不是为换取回报，而是成为超越现实的永恒见证。
基督徒行善的根基，在于对上帝无条件之爱的回应，而非对受助者感恩回报的期待。《加拉太书》中保罗劝勉我们：“有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（参加6：10）这句话揭示出行善的内在动力——它是上帝之爱流向人间的管道。
那些救助姑婆的基督徒，在战火纷飞、资源匮乏的环境中，没有因她的非信徒身份而犹豫，也未因时局艰难而退缩。他们的善行，如同山谷中的野百合，不为取悦旅人而开放，只为荣耀造物主而自然生长。这种超越功利之爱，正是“行善不可丧志”的本质——即便看不见立竿见影的果效，即便受助者始终未成为信徒，善行本身已在永恒中完成了它的意义。
从罗马瘟疫中不顾安危照顾病患的基督徒，到今日疫情中坚守岗位的医护与志愿者，无不以生命诠释这份“不可丧志”的坚韧——善行不因黑暗而止息，反而在幽暗中愈发耀眼。
姑婆那句“不信教，但记耶稣基督这个情”，恰恰映证了纯粹善行所具有的穿透力。这份不附加条件的爱，跨越了“信”与“不信”的隔阂，在人心深处埋下感恩的种子。早期基督教能在罗马帝国迅速传播，正因他们“爱仇敌，为逼迫你们的祷告”的实践，让世人看见另一种生命的可能——一种不依赖暴力、不计较回报的生活态度。
这才是基督徒行善的完整意义：它不是改变他人的手段，而是信仰本身的表达；不因环境恶劣而退缩，反在试炼中愈发坚韧；不求即时回报，却在无声中缔结超越时空的情感联结。
在这个惯于计算得失的时代，姑婆记忆中的恩情与圣经中的古老训诲，共同向我们发出提醒：真正的善行，是冲破功利牢笼的永恒见证，更是连接神圣与世俗、信徒与非信徒的灵魂桥梁。
经文需要细品，如同饮下的功夫茶，终将慢慢回甘。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
